Kitab Injil Awalnya Ditulis Dengan Bahasa Apa? - 0 views
started by Ditulis.ID on 28 Jun 21
started by Ditulis.ID on 28 Jun 21
started by Ditulis.ID on 28 Jun 21
started by Ditulis.ID on 28 Jun 21
Orang ingin tahu kapan Injil ditulis dan oleh siapa? Kitab Injil ditulis oleh mereka yang namanya disandang, dan ditulis sangat awal, sebelum akhir abad pertama. Penentuan tanggal dengan Injil sangat penting. Jika dapat dipastikan bahwa Injil ditulis lebih awal, katakanlah sebelum tahun 70 M, maka kita memiliki alasan yang kuat untuk percaya bahwa itu ditulis oleh murid-murid Yesus sendiri. Jika itu ditulis oleh para murid, maka keandalan, keaslian, dan keakuratannya dibuktikan dengan lebih baik. Juga, jika itu ditulis lebih awal, ini berarti bahwa tidak akan ada cukup waktu bagi mitos untuk menyusup ke dalam catatan Injil karena itu adalah saksi mata kehidupan Kristus yang menulisnya. Selain itu, mereka yang masih hidup pada saat peristiwa tersebut dapat membalas laporan Injil; dan karena kita tidak memiliki tulisan-tulisan yang kontradiktif dengan Injil, kepenulisan mula-mula mereka, serta kepenulisan apostolik, menjadi lebih kritis.
Penghancuran Bait Suci pada tahun 70 M., Lukas dan Kisah Para Rasul
Tidak ada satupun Injil yang menyebutkan tentang penghancuran Bait Suci Yahudi pada tahun 70 M. Hal ini penting karena Yesus telah menubuatkan tentang Bait Suci ketika Dia berkata, “Adapun hal-hal ini yang kamu lihat, akan datang hari-hari di mana tidak akan ada yang tersisa dari satu batu di atas yang lain yang tidak akan dirobohkan, ”(Lukas 21: 6, lihat juga Mat 24: 1; Markus 13: 1). Nubuat ini digenapi pada tahun 70 M ketika orang Romawi menjarah Yerusalem dan membakar bait suci. Emas di kuil meleleh di antara dinding batu; dan orang Romawi membongkar tembok, batu demi batu, untuk mendapatkan emas. Penggenapan nubuat Yesus yang begitu jelas kemungkinan besar akan dicatat seperti itu oleh para penulis Injil yang suka menyebutkan penggenapan nubuat jika itu ditulis setelah tahun 70 M. Juga, jika Injil adalah rekayasa dari peristiwa mitos, maka apapun untuk mendukung klaim Mesianik - seperti penghancuran bait suci seperti yang Yesus katakan - pasti akan dimasukkan. Tetapi, tidak termasuk menyarankan bahwa Injil (setidaknya Matius, Markus, dan Lukas) ditulis sebelum tahun 70 M.
Demikian pula, argumen ini penting ketika kita mempertimbangkan penanggalan kitab Kisah Para Rasul yang ditulis setelah Injil Lukas. dan oleh Luke sendiri. Kisah Para Rasul adalah sejarah gereja Kristen tepat setelah kenaikan Yesus. Kitab Kisah Para Rasul juga gagal menyebutkan peristiwa-peristiwa yang sangat signifikan pada tahun 70 M, yang akan menjadi sangat relevan dan penting secara profetik dan akan membutuhkan dimasukkan ke dalam Kisah Para Rasul seandainya itu terjadi sebelum Kisah Para Rasul ditulis. Ingat, Kisah Para Rasul adalah kitab sejarah tentang orang Kristen dan Yahudi. Fakta bahwa penghancuran Yerusalem dan bait suci tidak tercatat adalah bukti yang sangat kuat bahwa Kisah Para Rasul ditulis sebelum tahun 70 M. Kami menambahkan fakta bahwa Kisah Para Rasul tidak memasukkan catatan tentang "penganiayaan Nero terhadap orang-orang Kristen pada tahun 64 M. atau kematian [rasul] Yakobus (62 M), Paulus (64 M), dan Petrus (65 M), ”1 dan kami memiliki bukti lebih lanjut bahwa itu ditulis lebih awal.
Jika kita melihat Kisah Para Rasul 1: 1-2 dikatakan, “Kisah pertama yang saya buat, Teofilus, tentang semua yang Yesus mulai lakukan dan ajarkan, sampai hari ketika Dia diangkat, setelah Dia diberi perintah oleh Roh Kudus kepada para rasul yang telah Dia pilih. " Kebanyakan ahli menegaskan bahwa Kisah Para Rasul ditulis oleh Lukas dan bahwa Teofilus (Grk. “Kekasih Allah”) “mungkin adalah pelindung Lukas yang membiayai penulisan Lukas dan Kisah Para Rasul.” 2 Ini berarti bahwa Injil Lukas ditulis sebelum Kisah Para Rasul.
“Pada awalnya, Kisah Para Rasul tidak dapat ditulis sebelum penanda kronologis terbaru yang tercatat dalam buku - penunjukan Festus sebagai prokurator (24:27), yang, berdasarkan sumber-sumber independen, tampaknya terjadi antara tahun 55 dan 59 M. . ”
“ Semakin diakui bahwa Logia [Q] sangat awal, sebelum tahun 50 M, dan Markus juga jika Lukas menulis Kisah Para Rasul ketika Paulus masih hidup. Injil Lukas datang (Kisah Para Rasul 1: 1) sebelum Kisah Para Rasul. Tanggal Kisah Para Rasul masih diperdebatkan, tetapi tanggal awalnya (sekitar 63 M) mendapatkan dukungan terus-menerus. ”
Untuk kejelasan, Q diduga sebagai salah satu dokumen sumber yang digunakan oleh Matius dan Lukas dalam menulis Injil mereka. Jika Q benar-benar ada, maka itu akan mendorong kembali tulisan pertama dari perkataan dan perbuatan Kristus, bahkan semakin mengurangi waktu yang tersedia bagi mitos untuk masuk dan menambah keabsahan dan keakuratan catatan Injil. Jika apa yang dikatakan tentang Kisah benar, ini berarti bahwa Lukas ditulis setidaknya sebelum 63 M dan mungkin sebelum 55 - 59 karena Kisah Para Rasul adalah yang kedua dari rangkaian tulisan Lukas. Ini berarti Injil Lukas ditulis dalam waktu 30 tahun setelah kematian Yesus.
Matius
Gereja mula-mula dengan suara bulat berpendapat bahwa Injil Matius adalah Injil tertulis yang pertama dan ditulis oleh rasul dengan nama yang sama (Mat. 10: 2-4). Belakangan ini, prioritas Matius sebagai Injil tertulis yang pertama telah dicurigai dengan Markus dianggap oleh banyak orang sebagai Injil tertulis yang pertama. Perdebatan masih jauh dari selesai.
Sejarawan Papias menyebutkan bahwa Kitab Injil Matius aslinya dalam bahasa Aram atau Ibrani dan mengaitkan Injil dengan rasul Matius.5
“Irenaeus (ca. 180 M) melanjutkan pandangan Papias tentang Matius dan Markus dan menambahkan keyakinannya bahwa Lukas, pengikut Paulus, menuliskan di dalam sebuah buku Injil yang diberitakan oleh rasul itu, dan bahwa Yohanes, Murid yang Terkasih, menerbitkan Injilnya saat tinggal di Asia. Pada masa Irenaeus, Kisah Para Rasul juga dikaitkan dengan Lukas, rekan Paulus. ”6
Ini berarti bahwa jika Matius memang kitab injil ditulis dengan bahasa Aram aslinya, dia mungkin menggunakan Markus sebagai peta, menambahkan dan mengklarifikasi peristiwa tertentu yang dia ingat. mereka. Tapi, ini belum diketahui pasti.
Kutipan paling awal dari Matius ditemukan dalam Ignatius yang meninggal sekitar tahun 115 M. Oleh karena itu, Matius beredar jauh sebelum Ignatius muncul. Berbagai tanggal yang paling banyak dianggap sebagai tanggal penulisan Injil adalah antara tahun 40 - 140 M. Tetapi Ignatius meninggal sekitar tahun 115 M, dan dia mengutip Matius. Oleh karena itu, Matius harus ditulis sebelum dia meninggal. Namun demikian, secara umum diyakini bahwa Matius ditulis sebelum tahun 70 M dan sedini AD 50.
Mark
Mark bukanlah saksi mata peristiwa kehidupan Yesus. Dia adalah murid Petrus dan tidak diragukan lagi itu adalah Petrus yang memberi tahu Markus tentang kehidupan Kristus dan membimbingnya dalam menulis Injil yang dikenal dengan namanya. “Papias mengklaim bahwa Mark, Penginjil, yang belum pernah mendengar Kristus, adalah penerjemah Petrus, dan bahwa dia dengan cermat memberikan pertanggungjawaban tentang segala sesuatu yang dia ingat dari pemberitaan Petrus.” 7 Umumnya, Markus dikatakan sebagai Injil yang paling awal dengan kepengarangan antara AD 55 ke AD 70.
Lukas
Lukas bukanlah seorang saksi mata dari kehidupan Kristus. Dia adalah rekan Paulus yang juga bukan saksi mata kehidupan Kristus. Namun, keduanya memiliki banyak kesempatan untuk bertemu dengan para murid yang mengenal Kristus dan mempelajari fakta tidak hanya dari mereka tetapi dari orang lain di daerah itu. Beberapa orang mungkin menganggap ini merusak keabsahan Injil tetapi justru sebaliknya. Luke adalah seorang non-Yahudi yang masuk Kristen yang tertarik pada fakta. Dia jelas telah mewawancarai para saksi mata dan menulis catatan Injil serta Kisah Para Rasul.
“Kisah pertama yang saya buat, Theophilus, tentang semua yang Yesus mulai lakukan dan ajarkan, sampai hari ketika Dia diangkat, setelah Dia oleh Roh Kudus memberikan perintah kepada para rasul yang telah Dia pilih. Kepada mereka Dia juga menampilkan diri-Nya hidup, setelah penderitaan-Nya, dengan banyak bukti yang meyakinkan, menampakkan diri kepada mereka selama empat puluh hari, dan berbicara tentang hal-hal tentang Kerajaan Allah, ”(Kisah Para Rasul 1: 1-3).
Perhatikan bagaimana Lukas berbicara tentang "mereka", tentang mereka yang memiliki pertemuan pribadi dengan Kristus. Lukas hanya menceritakan kejadian dari para murid. Karena Lukas sependapat dengan Matius, Markus, dan Yohanes dan karena tidak ada informasi kontradiktif yang datang dari salah satu murid yang menyatakan bahwa Lukas tidak akurat dan karena Lukas terbukti sebagai sejarawan yang sangat akurat, kita dapat menyimpulkan bahwa catatan Lukas sangat akurat.
Sejauh penanggalan Injil berjalan, Lukas ditulis sebelum kitab Kisah Para Rasul dan Kisah Para Rasul tidak menyebutkan “penganiayaan Nero terhadap orang-orang Kristen pada 64 M atau kematian Yakobus (62 M), Paulus (64 M), dan Petrus (M 65). ”8 Oleh karena itu, kita dapat menyimpulkan bahwa Lukas ditulis sebelum tahun 62 M.“ Injil Lukas datang (Kisah Para Rasul 1: 1) sebelum Kisah Para Rasul. Tanggal Kisah Para Rasul masih diperdebatkan, tetapi tanggal awalnya (sekitar 63 M) mendapatkan dukungan terus-menerus. ”9
Yohanes
Penulis Injil Yohanes jelas merupakan saksi mata dari peristiwa-peristiwa kehidupan Kristus karena ia berbicara dari sudut pandang telah berada di sana selama banyak acara pelayanan Yesus dan menunjukkan pengetahuan yang baik tentang geografi dan adat istiadat Israel.
Fragmen papirus John Rylands 52 dari Injil Yohanes bertanggal tahun 135 berisi bagian-bagian dari Yohanes 18, ayat 31-33, 37-38. Fragmen ini ditemukan di Mesir, dan dibutuhkan banyak waktu untuk sirkulasi Injil sebelum mencapai Mesir. Ini adalah Injil yang terakhir dan tampaknya ditulis pada tahun 80-an hingga 90-an.
Catatan penting adalah kurangnya penyebutan penghancuran kuil Yahudi pada tahun 70 Masehi. Namun hal ini dapat dimaklumi karena Yohanes tidak berfokus pada peristiwa sejarah. Sebaliknya, ia berfokus pada aspek teologis dari pribadi Kristus dan mendaftar mukjizat dan kata-kata-Nya yang menegaskan keilahian Kristus.
Meskipun masih ada perdebatan tentang tanggal kapan kitab Injil awalnya ditulis, pasti sudah selesai sebelum penutupan abad pertama dan ditulis oleh saksi mata atau di bawah arahan saksi mata.