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RCF - [Synode] Est-il possible à l'Église universelle de donner des réponses ... - 0 views

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    "Une première version du document final du synode sera présentée demain. Mgr Jean Kockerols évoque la difficulté de "trouver des conclusions qui peuvent s'appliquer à tout le monde". 25% 50% 75% 100% 0:00 19:49 Intégrer à mon site Copier ce code (Ctrl+C) pour l'intégrer dans votre page : Partager AddThis Sharing Buttons Share to TwitterShare to FacebookShare to Google+Share to Email Twitter Facebook Google+ Mail Commander sur CD "C'est évidemment un événement exceptionnel, un moment de rencontres passionnant !" Mgr Jean Kockerols participe au synode sur la jeunesse, dont une première mouture du document final sera présentée demain. Au micro de Pauline de Torsiac et Olivier Bonnel, l'évêque auxiliaire de Malines-Bruxelles pose un regard critique sur la méthode de travail employée lors de ce synode. "Au niveau de la méthode je suis un peu surpris, confie-t-il, j'éprouve un manque au niveau du dialogue et une rencontre de fond avec tous ceux qui sont présents là bas." "Un des défis du synode" est de répondre à des jeunes qui "vivent des préoccupations très différentes dans le monde entier" Synode des jeunes, RCF se mobilise - Du 3 au 28 octobre, les évêques du monde entier sont réunis à Rome en synode pour réfléchir au thème: "Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel". RCF bouleverse ses programmes pour vous faire vivre un moment historique pour l'Église. > En savoir plus La difficulté de s'adresser à tous les jeunes À une époque où les jeunes éprouvent une "difficulté" à trouver "de bons accompagnateurs" spirituels, selon les mots de Mgr Kockerols, celui-ci constate aussi la grande difficulté à apporter des réponses universelles à "la" jeunesse. Il considère même "très dangereux" d'employer le "terme générique les jeunes". On l'a vu en effet en donnant la parole aux jeunes, la plupart de ceux qui "sont en attente d'une aide très expli
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La vie de l'Église et la société d'aujourd'hui | La-Croix.com - Église en France - 0 views

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    "Dans son numéro daté de septembre 2015, la revue Spiritus a publié un dossier intitulé « Peule de Dieu, lumière du monde ». Mgr Albert Rouet, archevêque émérite de Poitiers (France), y a contribué par un article sur la vie de l'Église et la société d'aujourd'hui. Mgr Rouet part de l'analyse de deux tendances, qui selon lui, concernent la société et l'Église : la peur du manque et l'émiettement de la sécularisation. « Notre époque a peur de manquer parce que l'abondance est devenue la norme », explique-t-il. Dans la société comme dans l'Église règne la loi du nombre. Dans la société, par exemple, « classements et comparaisons hiérarchisent les lycées et les hôpitaux, les restaurants et les plages ». Dans l'Église, devant la baisse du nombre de prêtres, de vocations, de pratiquants, « la fatalité du chiffre tend à s'imposer ». Pourtant, fait-il remarquer, l'histoire a connu de pareilles situations. Très souvent, déplore-t-il, les calculs sont faits à partir de la seule image encore prépondérante du curé alors qu'on ignore le ministère des diacres et des laïcs. Mgr Rouet voit plusieurs conséquences à cette situation : la taille des paroisses s'agrandit alors même que paradoxalement le pouvoir curial se dilue, « on sacralise à nouveau le statut du prêtre ». Il invite l'Église à abdiquer des rêves de grandeur qu'elle a pu avoir, à accepter de n'être que le levain dans la pâte et à faire de la mission la première urgence. Face à la sécularisation et ses conséquences, ajoute-t-il, l'Église peine à trouver des propositions adaptées aux questions que lui renvoie la société. « À l'heure où l'on centralise, l'Église devrait décentraliser afin de se retrouver au coude-à-coude avec les hommes », c'est-à-dire, à se penser non pas à partir du nombre de curés mais à partir des baptisés. Il suggère de passer, d'une collégialité affective à une collÃ
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La présentation des nouveautés de la Constitution apostolique Vultum Dei quae... - 0 views

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    "L'Osservatore Romano a rendu public le 15 septembre 2016, un entretien que Mgr José Rodriguez Carballo, secrétaire de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostoliques lui a accordé sur la Constitution apostolique Vultum Dei quaerere du pape François. Interrogé sur les destinataires de la Constitution Vultum Dei quaerere, Mgr Carballo a répondu qu'elle s'adressait surtout aux moniales contemplatives. Sur l'évolution démographique chez les moniales, il a noté une tendance variable avec à la fois des fermetures et des ouvertures de monastères dans le monde donnant des chiffres précis sur les contemplatives. Puis Mgr Carballo a indiqué que Vultum Dei quaerere s'inscrit dans la continuité du document qui le précédait, Sponsa Christi, écrit il y a plus de 50 ans, et vise à combler les lacunes que celui-ci présentait notamment en ce qui concerne la formation, l'autonomie et la clôture. Ainsi, sur la formation, le document insiste sur la nécessité du discernement pour l'accueil de candidates et plaide pour un accompagnement personnalisé et un parcours de formation adapté pour celles-ci. La formation des formatrices, tout aussi importante, doit faire l'objet d'une attention particulière. Vultum Dei quaerere encourage aussi la collaboration entre monastères dans le domaine de la formation. Quant à l'autonomie et à l'adhésion à une fédération, la Constitution apostolique demande que pour la première l'autonomie juridique soit relative à une réelle autonomie de vie, et, pour la seconde, que tous les monastères fassent « partie d'une fédération (…) sur la base d'affinités d'esprit et de traditions ». Il a aussi rappelé que, même si Vultum Dei quaerere recommande fortement « une séparation du monde » qui favorise la vie contemplative, elle laisse aux monastères la liberté et la responsabilité de discerner la forme de clôture qui leur convient le mieux selo
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« Le sourire des religieuses ouvre le cœur ! » | La-Croix.com - Documentation... - 0 views

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    "e pape François a reçu le 16 mai 2015 des milliers de religieux et religieuses du diocèse de Rome rassemblés Salle Paul VI, dans le cadre de l'Année de la vie consacrée. Il a répondu à quatre questions. La première question, posée par une religieuse cloîtrée, faisait référence au fait de vivre en retrait du monde tout en étant visible. Le pape parle de cette « tension » que les cloîtrées vivent « dans leur âme » : d'un côté, chercher le Seigneur et se cacher en lui, et de l'autre, cet appel à donner un signe. La deuxième question a été posée par une religieuse apostolique : « L'amour dans le mariage et l'amour dans la vie consacrée est-il le même ? » À cette question le pape répond en plusieurs points ; mais il souligne que la fidélité de la personne consacrée doit refléter, c'est sa nature même, la fidélité, l'amour, la tendresse de la Mère Église et de Marie. La troisième question est posée par un religieux en responsabilité d'une paroisse romaine où le pape a été accueilli. Celui-ci s'est attardé sur la notion de fête qui est une « catégorie théologique ». Mais la fête ne signifie pas « faire du bruit », « c'est la joie de se souvenir de tout ce que le Seigneur a fait pour nous, de tout ce qu'il m'a donné ». Enfin, la quatrième question a poussé le pape François à s'attarder sur la « maternité de la personne consacrée ». "
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Message pour la 53e Journée mondiale de prière pour les vocations 2016 | Fran... - 0 views

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    "Chers frères et sœurs, Comme je voudrais, au cours du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, que tous les baptisés puissent expérimenter la joie d'appartenir à l'Église ! Puissent-ils redécouvrir que la vocation chrétienne, ainsi que les vocations particulières, naissent au sein du peuple de Dieu et sont des dons de la miséricorde divine. L'Église est la maison de la miséricorde, et constitue le « terreau » où la vocation germe, grandit et porte du fruit. Pour cette raison, je vous invite tous, en cette 53ème Journée Mondiale de Prière pour les Vocations, à contempler la communauté apostolique, et à être reconnaissants pour le rôle que joue la communauté dans le parcours vocationnel de chacun. Dans la Bulle d'indiction du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, j'ai fait mémoire des paroles de saint Bède le Vénérable concernant la vocation de saint Matthieu : « Miserando atque eligendo » (« Jésus regarda Matthieu avec un amour miséricordieux, et le choisit ») (Misericordiae Vultus, n. 8). L'action miséricordieuse du Seigneur pardonne nos péchés et nous ouvre à la vie nouvelle qui se concrétise dans l'appel à sa suite et à la mission. Toute vocation dans l'Église a son origine dans le regard plein de compassion de Jésus. La conversion et la vocation sont comme les deux faces d'une même médaille et elles se rappellent sans cesse à nous, dans notre vie de disciple missionnaire."
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Nantes - Rénovation du séminaire Saint-Jean et renouveau dans la formation - ... - 0 views

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    "Samedi 26 novembre, le Séminaire interdiocésain Saint-Jean, accueillait son Excellence Mgr Celestino Migliore, Nonce apostolique en France. Les évêques des Pays-de-la-Loire ainsi que quelques évêques voisins et émérites ont découvert avec lui et inauguré les travaux qui ont entièrement rénové le bâtiment et « permis d'inscrire, dans les murs, la réforme de la formation des séminaristes » a introduit le père Bourget, recteur du séminaire. Le séminaire Saint-Jean, à la faveur d'une rénovation nécessaire des locaux, est passé d'un modèle « grand internat » à un fonctionnement plus familial. Le bâtiment comprend à présent sept fraternités : des appartements qui accueillent cinq ou six séminaristes, en mêlant les années de formation et les diocèses d'origine. Chacun des 7 logements ou « fraternités » est composé d'une cuisine et d'une vaste pièce de vie, d'un espace de coworking, d'une buanderie, et de chambres individuelles mais pas trop grandes pour inciter les séminaristes à partager l'espace commun. Le séminaire de Lyon a déjà réalisé un changement de cet ordre. A Paris, le séminaire est composé de plusieurs maisonnées en paroisses. A Nantes, la dynamique de la grande communauté est conservée pour les offices, les repas et les cours. La « fraternité » prend le relai et favorise une vie ensemble avec les joies et les exigences que cela impose. Chacun prend sa part dans la vie quotidienne : courses, préparation des repas, ménage… L'année se déroule sous le regard attentif des « frères ». Cela fait tout-à-fait écho à la nouvelle ratio* qui met vraiment en valeur l'aspect humain de la formation des futurs prêtres avec quatre niveaux de développement simultanés : humain, intellectuel, pastoral et spirituel. On ne parle plus de cycles de formation mais d'étapes de maturation. Elles se déclinent ainsi : propédeutique, disciple missionnaire, configuration au Christ (pasteur,
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CORREF - L'encyclique Laudate si' et la vie religieuse - 0 views

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    "L'encyclique Laudate si', sur la sauvegarde de la maison commune, a un propos plus large qu'une simple soutien aux propositions écologiques de tous ordres. Il s'agit de la vision d'une écologie intégrale, d'une révolution de perspective où environnement, souci des pauvres, développement et justice sont liées, de la mise en œuvre d'un autre mode de vie. Et c'est bien là que nous, religieux, sommes interpelés. La vie religieuse est un style de vie à la suite du Christ. Qu'allons-nous accueillir et changer, à la lecture de ce texte, de notre manière de vivre, personnellement et dans nos communautés ? dans la prise de conscience, avec d'autres, des responsabilités qui nous incombent dans l'avenir de l'humanité, de l'avenir de la terre devenue plus fragile. Lucide et percutante, la parole du pape est aussi appel à l'espérance : « le monde est plus qu'un problème à résoudre, il est un mystère joyeux que nous contemplons dans la joie et la louange ». Dimensions au cœur de la vie religieuse. Sr Joëlle Ferry, 1ère vice-présidente de la Corref"
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NEVERS _ Mgr Thierry Brac de la Perrière - diocèse de Nevers - YouTube - 0 views

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    "Le diocèse de Nevers tente de faire face à la baisse des vocations. Mgr Thierry Brac de la Perrière salue le dévouement des prêtres à la retraite qui se mettent au service « jusqu´au bout », mais reconnaît que cela ne suffit pas. Il a ainsi fait appel à des prêtres de l´étranger, des fidei donum venus d´Afrique et d´Inde et rend grâce pour « ces cadeaux », même s´il admet « quelques frottements » dus aux différences culturelles, qui sont, selon lui, autant d´occasions de conversion. Pour oeuvrer à la naissance des vocations sur le territoire, Mgr Brac de la Perrière a inauguré une année mariale et des vocations qui aboutira à la consécration du diocèse à Marie. Sur le territoire de la Nièvre, la sauvegarde des églises est devenue une priorité, comme à Diennes-Aubigny où la commune a réalisé d´importants travaux. Si Mgr Brac de Perrière déplore que certaines églises deviennent « des vestiges du passé », il se félicite de la vitalité des communautés chrétiennes qui rayonnent, animées par la « Parole de Dieu, la prière et le service ». L´équipe paroisses et missions formée cette année a réalisé un audit de toutes les paroisses pour relancer « la joie de la mission »."
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EDM Janvier 2015 - « Le ying et le yang des vocations » - Diocèse de Coutance... - 0 views

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    "« Le ying et le yang des vocations » La sagesse chinoise parle du ying et du yang, les faces cachée et visible des choses. Pour un Européen, le printemps commence avec l'apparition des feuilles. Nous reconnaissons le printemps à sa face visible, son côté yang. Pour un Chinois, le printemps commence avec sa face cachée, le ying, quand la sève monte secrètement dans l'arbre. Occidentaux, nous sommes prisonniers du yang. Nous appréhendons les choses par leur face visible. Nous les jugeons à leur résultat, l'arbre à ses fruits, et nous oublions leur face cachée. Il en est peut-être ainsi des vocations dans l'Eglise. Nous sommes impressionnés par ce qui est visible, la face yang. Ce qui paraît, c'est la « crise des vocations », le manque ressenti de prêtres ou de religieuses. Polarisés par le côté yang des vocations, nous oublions son côté ying. Nous ne voyons plus la face secrète des vocations, ce que l'appel de Dieu fait naître au cœur des hommes. J'en reçois la confidence : des enfants et des jeunes entendent aujourd'hui au fond d'eux- mêmes l'appel à servir l'Eglise dans une vocation de religieux, religieuse, prêtre ou missionnaire. Dans notre diocèse, je ne doute pas que certains se posent au fond d'eux-mêmes la question du don de leur vie à cause de l'amour de Dieu. La sève du printemps monte secrètement dans l'arbre. Mais, à force de ne voir que ce qui apparaît et ce qui nous inquiète, nous ne voyons pas ce qui est caché et qui devrait nous donner de l'élan. Il nous faut alors retrouver confiance dans la capacité de Dieu à appeler des hommes et des femmes dans le secret de leur vie. Croire en la face ying de l'appel. Et, plus encore, favoriser le passage du ying au yang, ce moment subtil où ce qui est caché vient à la lumière. Trop souvent, l'appel reste enfermé dans sa face cachée. Il ne parvient pas à s'extérioriser. La sève qui monte ne réussit pas à faire jaillir de l'arbre les feuilles nouvelles,
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maVocation.org - Avent 2016 : Retraite avec le Père Thiallier - 0 views

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    "Thème : "Heureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la gardent !" « Une femme éleva la voix au milieu de la foule pour dire à Jésus : 'Heureuse la mère qui t'a porté en elle, et dont les seins t'ont nourri !' Alors Jésus lui déclara : 'Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! » (Luc 11, 27-28) En ce temps de l'Avent, nous sommes invités à contempler en Marie les dispositions de Dieu pour préparer l'Incarnation du Verbe. Nous ne saurions nous contenter d'admirer une œuvre extérieure à nous-mêmes, comme semble le faire la femme de l'Évangile. En accueillant la Parole de Dieu et en la gardant, nous suivons le modèle de la Vierge Marie. En sa parole, Jésus nous offre de participer à la béatitude de sa Mère. Cette retraite, à partir de trois enseignements par semaine, nous invitera à suivre Marie en quatre étapes : sa Conception Immaculée ; l'Annonciation ; la Visitation et le Magnificat. Chacune de ces étapes sera introduite par des méditations à partir de textes tirés de l'Ancien Testament. Que la Vierge Marie nous conduise pas à pas pour accueillir le Verbe qui s'est fait chair afin de demeurer avec lui."
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Sept prêtres des Missions Étrangères de Paris envoyés en mission - Famille ch... - 0 views

  • ront envoyés en mission ad vitam. Ils rejoignent les quelque deux cents membres actuels de cette société missionnaire qui existe depuis 360 ans. Birmanie, Cambodge, Laos, Singapour et Thaïlande sont leurs pays de mission. Ils en ont eu connaissance le jour de leur ordination diaconale, à l’issue de leur formation. Ils ont ensuite été ordonnés prêtres. Membres des Missions étrangères de Paris (MEP), société missionnaire de l’Eglise catholique fondée en 1658, les PP. Vincent Chrétienne, Cyrille Delort, Dominique Demé, David-Francesco Dintzner, Guillaume Lepesqueux, Ludovic Mathiou et Brice Testu sont âgés de 32 à 45 ans et issus de différents diocèses de France (1). Ils ont fait le choix d’une vie toute entière consacrée à la mission ad extra (à l’étranger, hors de son pays et de sa culture d’origine), ad vitam (à vie, pour un départ définitif) et ad gentes (pour l’annonce de l’Evangile auprès des non-chrétiens). C’est ainsi que les MEP conçoivent leur mission : Â« chacun, avec son charisme propre, s’engage à suivre le Christ, à faire de l’Evangile son programme de vie, dans le respect des cultures locales. Les Instructions aux missionnaires de 1664 le disent clairement : â€˜n’emportez avec vous que Jésus Christ, ni votre pays, ni votre culture’ Â», explique le P. Gilles Reithinger, actuel supérieur général de la Société.4 300 missionnaires depuis 360 ansD’autant que les missionnaires n’ont pas choisi leur mission : celle-ci n’est annoncée que le jour de l’ordination diaconale. Â« La mission n’appartient pas au missionnaire, explique le P. Reithinger. Celui-ci est envoyé par l’Eglise, pour porter un projet d’Eglise. Et la cérémonie d’envoi témoigne de cela. Nous nous situons dans la continuité de nos 4 300 prédécesseurs qui, depuis 360 ans, se rendent en Asie et dans l’océan Indien. »Au sein des MEP, la cérémonie d’envoi qui aura lieu le 1er octobre prochain constitue une tradition dont la forme a évolué, en fonction des époques. Dans la chapelle du 128 rue du Bac, un immense tableau, intitulé « Le départ des missionnaires », signé de Charles de Coubertin, père du rénovateur des jeux olympiques de l’ère moderne, présente le rite du baisement des pieds. Si on n’en connaît pas la date d’origine exacte, du XVIIIème au milieu du XXème siècle, les partants recevaient de la part des fidèles un baiser sur les pieds pour incarner la parole biblique tirée du prophète Isaïe : Â« qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte la Bonne Nouvelle » (Isaïe, 52,7).« En 1946, se rappelle le P. Jean-Baptiste Itçaïna, prêtre MEP ordonné en 1950, les partants étaient au moins une quarantaine. La cérémonie avait lieu à la chapelle de la rue du Bac, les missionnaires montaient sur les premières marches de l’autel et les fidèles passaient leur baiser les pieds. Ensuite, il fallait se dire adieu ; c’était émouvant, les familles pleuraient. Beaucoup de missions auxquelles étaient destinées les missionnaires étaient occupées par les communistes, on se demandait ce qui allait leur arriver. »« Aux nouveaux missionnaires de trouver leur manière d’annoncer l’Evangile »Cette année, une messe sera célébrée à Saint-François-Xavier des Missions Etrangères. Au cours de cette célébration, les chants seront animés par le petit chÅ“ur des MEP, composé d’anciens volontaires. Depuis 15 ans, les MEP proposent à des jeunes de mettre leurs compétences professionnelles au service d’un projet de développement en Asie et dans l’océan Indien ; ils sont plus de 2000 à être partis dans ce cadre. Puis les partants et les fidèles se rendront dans les jardins de la Société, en procession, à la lueur de torches, pour vénérer les reliques des martyrs MEP. Ils iront ensuite à l’oratoire pour se voir remettre une croix. Â« On n’emporte avec nous que le Christ et l’Evangile », souligne le P. Reithinger.Cette cérémonie marque Â« le début d’une itinérance qui durera toute la vie », explique le P. Reithinger. Les sept prêtres rejoindront bientôt leur mission. Pour y apprendre la langue et en découvrir la culture, d’abord, pendant trois années. Ensuite, Â« les nouveaux missionnaires trouveront leur manière d’annoncer l’Evangile : dialogue inter-religieux, soutien aux plus pauvres, accueil des personnes marginalisées, … », précise l’actuel supérieur général de la Société.Les 16 et 23 septembre derniers, le jour de leur ordination diaconale, Will Conquer et Alexis Balmont ont intégré la Société des Missions Etrangères de Paris ; ils seront envoyés l’un au Cambodge, l’autre en Chine. A leur suite, quinze séminaristes se destinent à intégrer la Société, afin de servir l’Eglise en Asie et dans l’océan Indien. Et, cette année, six jeunes ont intégré le foyer vocationnel Saint Théophane Vénard (2) afin de discerner leur vocation. Autant de témoignages de la vitalité missionnaire de l’Eglise de France.(eda/pm) Eglises d'Asie (1) Vincent Chrétienne : du diocèse de Bordeaux ; Cyrille Delort : diocèse de Laval ; Dominique Demé : diocèse de Rennes ; David-Francesco Dintzner : diocèse de Meaux ; Guillaume Lepesqueux : diocèse de Saint-Dié ; Ludovic Mathiou : incardiné aux MEP ; Brice Testu : incardiné aux MEP(2) Du nom d’un martyr MEP au Vietnam au XIXème siècle  Mots Clés : Asie missions étrangères de Paris prêtres Ajouter un commentaire Service BibDoc U.
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    "Le 1er octobre 2017, jour de la fête de sainte Thérèse de Lisieux, patronne des Missions, sept prêtres des Missions Étrangères de Paris seront envoyés en mission ad vitam. Ils rejoignent les quelque deux cents membres actuels de cette société missionnaire qui existe depuis 360 ans."
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Nevers - Sans bruit - 0 views

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    "Sans bruit, dans notre diocèse, vivent des communautés de femmes données à Dieu. A Nevers, à Varennes-Bourg, à Corbigny, à Prémery. Des femmes données dans la vie contemplative : le Carmel, la Visitation. Des femmes données dans la vie apostolique : en quartier populaire, dans la vie rurale, dans le sanctuaire Sainte-Bernadette. Des femmes encore données dans la vie fraternelle et la prière, dans leur dernière tranche de vie terrestre. Sans bruit, elles se donnent, elles se sont données pour être sœurs de tous. « Tous frères », dit l'encyclique du pape. Eh bien elles sont toutes sœurs de tous. Dans la prière, dans la proximité quotidienne, dans des activités multiples. Sans bruit, dans notre diocèse, nous ont quittés des communautés de femmes données à Dieu. A Nevers, à Alligny-Cosne, à Saint-Benin d'Azy, à La Machine, à Lormes. Sans bruit, mais non sans larmes des personnes qui les ont connues et appréciées. Elles ont rejoint leurs lieux d'origine, elles qui avaient été appelées chez nous en mission, ou bien sont parties rejoindre une communauté de sœurs aînées, ou la Maison de notre Père. Sans bruit, dans ces communautés, réduites parfois à deux personnes, se vit l'aventure de la fraternité du Christ, l'aventure de la charité et de la fidélité dans le Christ, l'aventure du dépouillement de soi et du don à l'autre. Ce n'est pas un long fleuve tranquille, comme dans toute famille et tout groupe humain. Mais c'est un appel toujours renouvelé, un oui toujours renouvelé, au sein d'une vie toujours travaillée et émondée par Dieu."
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Ainsi soient-ils - La religion, un bon sujet de série télé ? - 0 views

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    "La semaine dernière, la seconde saison de la série phare d'Arte et Zadig production intitulée Ainsi soient-ils s'achevait. L'intrigue imaginée par David Elkaïm, Bruno Nahon, Vincent Poymiro et Rodolphe Tissots est basée sur le parcours de cinq jeunes hommes qui entrent au séminaire des Capucins à Paris. Leurs histoires, motivations et psychologies très différentes ont pour effet qu'ils vivent leur engagement de manières très diverses. Ils découvrent, avec le spectateur, que leur destin est en outre lié aux arcanes de la hiérarchie ecclésiastique, prise dans les jeux de pouvoir à son sommet et tiraillée par les secousses d'une Église déchirée sur de nombreuses questions : les sans-papiers, la chute des vocations, la sexualité et/ou le mariage des prêtres, la « modernité » politique et sociale, le mariage pour tous. La série a défrayé la chronique, que ce soit dans les médias catholiques ou non. Les critiques énoncées sont intéressantes à deux égards. Premièrement, elles posent une question très ancienne qui est celle du rapport entre les sujets sacrés et la fiction. Deuxièmement, elles montrent combien le fait religieux est susceptible d'intéresser ce qu'on appelle communément le grand public : près d'un million de téléspectateurs ont en effet suivi la série. Les réalisateurs de cette dernière étaient conscients de traiter d'un sujet compliqué ; il s'agissait de ne pas froisser les sensibilités religieuses. Comment ont-ils procédé et comment leur message a-t-il été reçu par le public ? Ce sont les questions que se sont posées Muriel Andrin, théoricienne du cinéma, et Cécile Vanderpelen-Diagre, historienne du catholicisme contemporain, toutes deux enseignantes à l'Université libre de Bruxelles."
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La Rochelle - Dimanche 25 avril 2021 : homélie de Mgr Colomb - 0 views

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    "Lorsque nous parlons de vocation, nous pensons d'abord à la vocation sacerdotale ou religieuse. Mais la vocation nous concerne tous. La vocation est la réponse à l'appel de Dieu adressé à chacun d'entre nous, appel qui nous invite à assumer nos responsabilités, à engager notre liberté, appel à marcher à la suite du Christ pour entrer dans la relation filiale qui nous unit au Père, appel à être des hommes debout qui, avec la grâce de Dieu, préparent leur avenir et contribuent à la construction d'un monde nouveau. « Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père », nous dit Jésus. Par le baptême dans l'esprit qui nous a associés au mystère pascal, nous sommes appelés à la connaissance de Jésus, à la connaissance du Père, à celle de nos frères et sœurs. Nous sommes désormais membres d'un seul corps, l'Eglise dont le Christ est la tête, lui qui, le premier, a traversé la mort pour nous ouvrir l'éternité. C'est dans le baptême que s'enracine toute vocation chrétienne. En agissant en chrétien, c'est-à-dire en vivant de l'évangile, tout au long de note vie, dans les œuvres les plus ordinaires, nous témoignons de celui qui est le fondement de nos actions, le Christ. C'est ce témoignage qui fait naître des vocations sacerdotales, religieuses, missionnaires, indispensables pour l'annonce de l'évangile. Pour cela notre témoignage doit s'inspirer de l'exemple du bon pasteur qui donne sa vie pour ses brebis. De quelle manière donnons-nous notre vie ?"
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Le pape François aux supérieures générales : "La femme consacrée est une icôn... - 0 views

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    "L'Union internationale des Supérieures générales (UISG) tenait son Assemblée plénière bisannuelle du 9 au 13 mai 2016 à Rome (Italie). Les participantes à cette assemblée ont été reçues en audience par le pape François, le 12 mai dans la Salle Paul VI. Au cours de la rencontre, le pape a répondu à leurs questions. Interrogé sur l'exclusion des femmes du processus de décision dans l'Église, le pape a précisé que si elles n'en sont pas exclues, le taux de participation des femmes aux prises de décision dans l'Église reste faible. Pourtant, « l'ordination n'est pas nécessaire » dans les processus de prises de décision, a-t-il insisté. Puis, il a ajouté que ce n'est pas tant l'exécution des décisions que leur élaboration qui compte. Il a donc plaidé pour une complémentarité entre hommes et femmes dans les processus de prise de décisions. Il a aussi souligné que si les femmes ont la possibilité de prêcher pendant une liturgie de la Parole, elles ne peuvent pas encore le faire pendant les célébrations eucharistiques, car seul le sacrement de l'ordre peut le permettre. À propos de la prédication des femmes, le pape a mis ses interlocuteurs en garde contre la tentation du féminisme et du cléricalisme, des tentations qui, selon lui, réduiraient « l'importance des femmes ». Sur la question l'accession des femmes consacrées au diaconat permanent, il a accueilli favorablement la proposition de « constituer une commission officielle qui puisse (l') étudier ». Louant le génie féminin, le pape a insisté pour que la voix des femmes soit entendue dans l'Église. Il s'est également montré ouvert sur des propositions d'amendement dans le Droit canonique pour favoriser l'engagement de jeunes dans la vie consacrée ou dans le mariage. Il a encouragé les supérieures générales à poursuivre leur mission dans l'Église malgré les défis qu'elles peuvent rencontrer."
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Sainte Marie-Madeleine, "apôtre des apôtres", inscrite dans le calendrier rom... - 0 views

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    "Le préfet de la Congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements, le cardinal Robert Sarah, a signé le 3 juin 2016 le décret qui élève au rang de fête la célébration de la mémoire de sainte Marie Madeleine à la date du 22 juillet. Il s'agit d'une décision du pape François qui veut pousser l'Église à « réfléchir de façon plus profonde sur la dignité de la femme, la nouvelle évangélisation et la grandeur du mystère de la miséricorde divine ». Comme le souligne Mgr Arthur Roche, dans un article à paraître dans l'Osservatore Romano, la nouvelle fête met en avant « l'exemple de vraie et authentique évangélisatrice » que représente Marie de Magdala à Pâques."
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RDC : Les filles de la sagesse engagées dans la promotion de la jeune filleRa... - 0 views

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    "La communauté internationale célèbre ce dimanche 11 octobre 2015 la journée internationale de la jeune fille créée par l'Assemblée générale des Nations Unies le 19 décembre 2011. Cette journée a pour objectif, sensibiliser sur la reconnaissance des droits des filles et sur les obstacles particuliers auxquels elles se heurtent de par le monde. Cette journée se célèbre au moment où la communauté internationale fait le point des progrès réalisés dans le cadre des Objectifs du Millénaire pour le développement mise et fixe des objectifs pour le développement durable à atteindre d'ici à 2030. Un moment opportun, pour l'ONU, de réfléchir au rôle que peuvent jouer les adolescentes dans la lutte contre la transmission intergénérationnelle de la pauvreté, de la violence, de l'exclusion et de la discrimination. En effet, le thème de la Journée cette année est : Le pouvoir de l'adolescente - horizon 2030."
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Le Pape François demande aux religieux un témoignage prophétique et à un Cong... - 1 views

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    "« Il est possible de vivre ensemble en tant que frères dans la diversité »: c'est ce dont témoigne aujourd'hui le choix de la vie consacrée, authentique « signe de contradiction » dans un monde dominé par l'individualisme et le subjectivisme. En relançant cette dimension, le Pape François a demandé aux participants à l'assemblée nationale de la conférence italienne des supérieurs majeurs - reçus dans la matinée du vendredi 7 novembre - d'être artisans de la « véritable prophétie ». Qui, a-t-il rappelé, « n'est pas une confrontation avec les institutions » ni une attitude idéologique à la mode, mais « coïncide avec la sainteté ». Et de cette façon fait circuler dans l'Eglise et dans la société « la sève de la fraternité » qui présuppose la conscience d'être pécheurs et la capacité de demander et d'offrir le pardon. Même lorsqu'il y a des motifs d'opposition entre frères, a-t-il ajouté, il est préférable d'en « arriver aux mains » plutôt que d'« alimenter le terrorisme des médisances »"
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Le Mans - 02 février : Journée de la vie consacrée et fête de la chandeleur - 0 views

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    "Journée de la vie consacrée Le 2 février, l'Église fête la Journée de la vie consacrée. La 1ère journée de la vie consacrée fut célébrée en 1997 à l'initiative du pape saint Jean-Paul II. Elle est pour l'Église l'occasion de prier pour tous les consacrés qui décident de se donner radicalement au Christ. « Entre deux printemps » - Vidéo de la communauté des soeurs de l'Enfant Jésus en lien avec les soeurs de la congrégation des Martyrs de Corée. À l'occasion de la 25ème journée de la Vie Consacrée, « ENTRE DEUX PRINTEMPS » est un regard de JOIE et de GRATITUDE pour ces cinq années où nous avons accueilli nos Soeurs de la Congrégation des Martyrs de Corée."
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François et François | Ecclesia - 1 views

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    "Entre François et François, rien ne va plus. Entendez, entre le pape François et François d'Assise, ou plus exactement une branche de ses frères : les Franciscains de l'Immaculée. A la faveur du Motu proprio de 2007 rendant sa visibilité à la forme extraordinaire du rite latin, les Franciscains de l'Immaculée ont adopté la liturgie tridentine en raison de son caractère contemplatif. Si l'on en croit les récents événements, ce choix n'a pas fait l'unanimité dans la communauté. Certains frères ont fait appel à la Congrégation pour les religieux, invoquant notamment le problème que l'adoption des livres liturgiques antéconciliaires posait par rapport à «l'unité ecclésiale» de la communauté. Résultat : depuis le 11 août 2013, à la suite de la décision prise par la Congrégation des religieux, les Franciscains de l'Immaculée doivent célébrer ordinairement dans la forme ordinaire (Missel de Paul VI), et extraordinairement dans la forme extraordinaire."
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