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"Dans son numéro daté de septembre 2015, la revue Spiritus a publié un dossier intitulé « Peule de Dieu, lumière du monde ». Mgr Albert Rouet, archevêque émérite de Poitiers (France), y a contribué par un article sur la vie de l'Église et la société d'aujourd'hui. Mgr Rouet part de l'analyse de deux tendances, qui selon lui, concernent la société et l'Église : la peur du manque et l'émiettement de la sécularisation. « Notre époque a peur de manquer parce que l'abondance est devenue la norme », explique-t-il. Dans la société comme dans l'Église règne la loi du nombre. Dans la société, par exemple, « classements et comparaisons hiérarchisent les lycées et les hôpitaux, les restaurants et les plages ». Dans l'Église, devant la baisse du nombre de prêtres, de vocations, de pratiquants, « la fatalité du chiffre tend à s'imposer ». Pourtant, fait-il remarquer, l'histoire a connu de pareilles situations. Très souvent, déplore-t-il, les calculs sont faits à partir de la seule image encore prépondérante du curé alors qu'on ignore le ministère des diacres et des laïcs. Mgr Rouet voit plusieurs conséquences à cette situation : la taille des paroisses s'agrandit alors même que paradoxalement le pouvoir curial se dilue, « on sacralise à nouveau le statut du prêtre ». Il invite l'Église à abdiquer des rêves de grandeur qu'elle a pu avoir, à accepter de n'être que le levain dans la pâte et à faire de la mission la première urgence. Face à la sécularisation et ses conséquences, ajoute-t-il, l'Église peine à trouver des propositions adaptées aux questions que lui renvoie la société. « À l'heure où l'on centralise, l'Église devrait décentraliser afin de se retrouver au coude-à-coude avec les hommes », c'est-à-dire, à se penser non pas à partir du nombre de curés mais à partir des baptisés. Il suggère de passer, d'une collégialité affective à une collÃ

"L'Osservatore Romano a rendu public le 15 septembre 2016, un entretien que Mgr José Rodriguez Carballo, secrétaire de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostoliques lui a accordé sur la Constitution apostolique Vultum Dei quaerere du pape François. Interrogé sur les destinataires de la Constitution Vultum Dei quaerere, Mgr Carballo a répondu qu'elle s'adressait surtout aux moniales contemplatives. Sur l'évolution démographique chez les moniales, il a noté une tendance variable avec à la fois des fermetures et des ouvertures de monastères dans le monde donnant des chiffres précis sur les contemplatives. Puis Mgr Carballo a indiqué que Vultum Dei quaerere s'inscrit dans la continuité du document qui le précédait, Sponsa Christi, écrit il y a plus de 50 ans, et vise à combler les lacunes que celui-ci présentait notamment en ce qui concerne la formation, l'autonomie et la clôture. Ainsi, sur la formation, le document insiste sur la nécessité du discernement pour l'accueil de candidates et plaide pour un accompagnement personnalisé et un parcours de formation adapté pour celles-ci. La formation des formatrices, tout aussi importante, doit faire l'objet d'une attention particulière. Vultum Dei quaerere encourage aussi la collaboration entre monastères dans le domaine de la formation. Quant à l'autonomie et à l'adhésion à une fédération, la Constitution apostolique demande que pour la première l'autonomie juridique soit relative à une réelle autonomie de vie, et, pour la seconde, que tous les monastères fassent « partie d'une fédération (…) sur la base d'affinités d'esprit et de traditions ». Il a aussi rappelé que, même si Vultum Dei quaerere recommande fortement « une séparation du monde » qui favorise la vie contemplative, elle laisse aux monastères la liberté et la responsabilité de discerner la forme de clôture qui leur convient le mieux selo

"e pape François a reçu le 16 mai 2015 des milliers de religieux et religieuses du diocèse de Rome rassemblés Salle Paul VI, dans le cadre de l'Année de la vie consacrée. Il a répondu à quatre questions. La première question, posée par une religieuse cloîtrée, faisait référence au fait de vivre en retrait du monde tout en étant visible. Le pape parle de cette « tension » que les cloîtrées vivent « dans leur âme » : d'un côté, chercher le Seigneur et se cacher en lui, et de l'autre, cet appel à donner un signe. La deuxième question a été posée par une religieuse apostolique : « L'amour dans le mariage et l'amour dans la vie consacrée est-il le même ? » À cette question le pape répond en plusieurs points ; mais il souligne que la fidélité de la personne consacrée doit refléter, c'est sa nature même, la fidélité, l'amour, la tendresse de la Mère Église et de Marie. La troisième question est posée par un religieux en responsabilité d'une paroisse romaine où le pape a été accueilli. Celui-ci s'est attardé sur la notion de fête qui est une « catégorie théologique ». Mais la fête ne signifie pas « faire du bruit », « c'est la joie de se souvenir de tout ce que le Seigneur a fait pour nous, de tout ce qu'il m'a donné ». Enfin, la quatrième question a poussé le pape François à s'attarder sur la « maternité de la personne consacrée ». "

"Dans cette longue lettre écrite lors d'une mission à Madagascar mais jamais rendue publique avant lundi 5 octobre, le P. Emmanuel Gobilliard évoque la « croix » du célibat, la « vraie souffrance » de ne pas avoir d'enfants, mais aussi les « richesses » et le « bonheur » de son ministère sacerdotal."

"La vie religieuse, contemplative notamment, est photogénique, télégénique, parlante au premier coup d'œil : quand religieux et religieuses portent un habit, célèbrent dans des lieux d'une grande beauté, riches d'histoire et de spiritualité, ils suscitent l'intérêt, voire la curiosité. Un peu comme un pays lointain et exotique que l'on aime visiter, admirer, sans envisager d'y vivre. Sans doute la distance avec le monde - la différence - doit-elle être, aux yeux d'une société en partie coupée de sa culture chrétienne, immédiatement perceptible. Pourtant les religieuses et religieux eux-mêmes se sentent immergés dans le monde, par la prière ou/et l'action. Ce n'est pas le seul thème sur lequel leur perception et celle du grand public divergent. En témoigne l'enquête réalisée par la Conférence des religieux et religieuses de France présentée par La Croix dans son édition du vendredi 4 décembre."

"La Présentation de Jésus au Temple, consacré selon la prescription rituelle de l'époque, au Seigneur, comme tout garçon premier-né, annonce le don de Jésus, par amour de Dieu et des hommes et l'offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire, à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En fait, tous les chrétiens sont consacrés à Dieu par le Baptême. En recevant l'onction du Saint Chrême, tout baptisé reçoit cette prière : « Tu es devenu membre du corps du Christ, prêtre prophète et roi ». Prêtre par l'offrande de soi et la prière ; Prophète par l'écoute de la Parole, la mise en pratique et le témoignage à l'occasion ; Roi par le service, comme Jésus nous en donne l'exemple dans le Lavement des pieds et sur la Croix. Mais cette expression de "Vie Consacrée" appliquée à la Vie Religieuse, souligne le caractère public d'un engagement plus radical."

"L'Union internationale des Supérieures générales (UISG) tenait son Assemblée plénière bisannuelle du 9 au 13 mai 2016 à Rome (Italie). Les participantes à cette assemblée ont été reçues en audience par le pape François, le 12 mai dans la Salle Paul VI. Au cours de la rencontre, le pape a répondu à leurs questions. Interrogé sur l'exclusion des femmes du processus de décision dans l'Église, le pape a précisé que si elles n'en sont pas exclues, le taux de participation des femmes aux prises de décision dans l'Église reste faible. Pourtant, « l'ordination n'est pas nécessaire » dans les processus de prises de décision, a-t-il insisté. Puis, il a ajouté que ce n'est pas tant l'exécution des décisions que leur élaboration qui compte. Il a donc plaidé pour une complémentarité entre hommes et femmes dans les processus de prise de décisions. Il a aussi souligné que si les femmes ont la possibilité de prêcher pendant une liturgie de la Parole, elles ne peuvent pas encore le faire pendant les célébrations eucharistiques, car seul le sacrement de l'ordre peut le permettre. À propos de la prédication des femmes, le pape a mis ses interlocuteurs en garde contre la tentation du féminisme et du cléricalisme, des tentations qui, selon lui, réduiraient « l'importance des femmes ». Sur la question l'accession des femmes consacrées au diaconat permanent, il a accueilli favorablement la proposition de « constituer une commission officielle qui puisse (l') étudier ». Louant le génie féminin, le pape a insisté pour que la voix des femmes soit entendue dans l'Église. Il s'est également montré ouvert sur des propositions d'amendement dans le Droit canonique pour favoriser l'engagement de jeunes dans la vie consacrée ou dans le mariage. Il a encouragé les supérieures générales à poursuivre leur mission dans l'Église malgré les défis qu'elles peuvent rencontrer."

"Le préfet de la Congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements, le cardinal Robert Sarah, a signé le 3 juin 2016 le décret qui élève au rang de fête la célébration de la mémoire de sainte Marie Madeleine à la date du 22 juillet. Il s'agit d'une décision du pape François qui veut pousser l'Église à « réfléchir de façon plus profonde sur la dignité de la femme, la nouvelle évangélisation et la grandeur du mystère de la miséricorde divine ». Comme le souligne Mgr Arthur Roche, dans un article à paraître dans l'Osservatore Romano, la nouvelle fête met en avant « l'exemple de vraie et authentique évangélisatrice » que représente Marie de Magdala à Pâques."

"À 42 et 85 ans, elles ont fait ce choix un peu fou de la troisième voie, entre vie consacrée et vie professionnelle. À l'occasion de la Journée de la vie consacrée, le 2 février, « La Croix » s'est rendue chez les xavières de La Pourraque, dont la congrégation fête ses 100 ans le 4 février."

"ENTRETIEN À l'occasion de l'Année de la vie consacrée, « La Croix » est allée à la rencontre du bénédictin et poète François Cassingena-Trévedy, moine à l'abbaye de Ligugé."

"Alors que la congrégation des Fils de la Charité célèbre son centenaire, « La Croix » s'est rendue dans la cité de la Grande Borne à Grigny (Essonne)."

"Alors que la plupart des ordinations en France auront lieu ces 27 et 28 juin, la formation de ceux qui se préparent à la prêtrise a été bouleversée par l'épidémie. La Croix est allée au séminaire interdiocésain d'Orléans, à la rencontre des futurs prêtres qui ont vécu cette expérience fondatrice en paroisse."

"Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire »."

"a deuxième question a été posée par une religieuse qui travaille dans la rue : « L'amour dans le mariage et l'amour dans la vie consacrée est-il le même ? Comment illuminer la route des uns et des autres et cheminer vers le Règne du Seigneur ? » A cette question le Pape répond en plusieurs points. D'abord, il souligne qu'il y a bien cette dimension de mariage dans la vie consacrée. Un religieux est l'époux de l'Église ; la religieuse est l'épouse du Christ. La fidélité de la femme consacrée doit refléter, c'est sa nature même, la fidélité, l'amour, la tendresse de la Mère Église et de Marie. De quel type d'amour parle-t-on ? D'un amour « concret » et maternel. Une mission « très difficile », notamment en communauté. Parce qu'une « mère n'écorche pas vif ses enfants », une religieuse doit s'inspirer de sainte Thérèse, sourire et pardonner."

"Signée en la fête des saints Pierre et saint Paul, et publié le 22 juillet 2016, en la nouvelle fête de sainte Marie-Madeleine, la constitution apostolique du pape François, Vultum Dei quaerere, porte sur la vie contemplative féminine. Le document se compose d'un prologue et de cinq chapitres : « Estime, louange et action de grâce pour la vie consacrée et la vie contemplative monastique ; Accompagnement et conduite de l'Église ; Éléments essentiels de la vie contemplative ; Thèmes de discernement et de révision des normes ; Le témoignage des moniales ». Il se termine par une « Conclusion dispositive » où le pape François « dispose et établi (t) » 14 articles. Plus de 50 ans après Vatican II, le pape, dans cette constitution, tient compte de l'évolution de la société, tout en sauvegardant les valeurs fondamentales de la vie contemplative."

"À l'occasion de l'Année de la vie consacrée, « La Croix » est allée à la rencontre du bénédictin et poète François Cassingena-Trévedy, moine à l'abbaye de Ligugé."

"Sœur Christiane Baka est religieuse de la congrégation des sœurs Notre Dame de la Paix de Côte d'Ivoire. Dans cet entretien avec La Croix Africa, elle revient sur la question de la femme dans l'Église, un de ses domaines de recherche (1)."

"Aux prises avec la pandémie du coronavirus, le monde semble cette année à l'unisson du Vendredi saint. Pour Sœur Marie-Christine et Sœur Juliane, du Carmel de la Paix à Mazille (Saône-et-Loire), la prière devant le Christ crucifié est l'occasion d'élargir son cœur à toutes les souffrances."

"Alors qu'ils seront réunis autour de leur évêque pour la messe chrismale, moment fort de la Semaine sainte, des prêtres français témoignent à La Croix de leur désarroi face à l'ampleur des révélations d'agressions sexuelles, mais aussi de leur besoin de parler et de renforcer la fraternité entre eux."

"À l'occasion de la Journée de la vie consacrée, célébrée le 2 février par l'Église catholique, La Croix s'est interrogée sur l'avenir des sœurs en France. Reportage à Notre-Dame-des-Neiges où, depuis plus d'un an, des moniales cisterciennes venues de l'abbaye Sainte-Marie de Boulaur (Gers) ont succédé aux trappistes qui occupaient les lieux depuis 1850. Une passation qui a permis d'assurer la survie du monastère, désormais porté par une communauté au dynamisme rare."