79Et lorsque le fil noir se rompt Doudoune Moncler Homme - 0 views

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  #1 urroyansh urroyansh on 30 Aug 13

   

  Et lorsque le fil noir se rompt, le tisserand vérifie tout le tissu, et il examine aussile métier. S'il est quelqu'un parmi vous qui appelle un jugement sur la femme infidèle, Qu'il mette aussi le cœur du mari sur le plateau de la balance et mesure son âmeà la sienne. Et demandez à celui qui veut châtier l'offenseur d'examiner l'esprit de l'offensé. Et s'il en est parmi vous qui au nom de la droiture réclament le châtiment etveulent porter la cognée dans l'arbre du mal, qu'ils commencent par regarder sesracines; Ils découvriront que les racines de l'arbre du bien et de l'arbre du mal, de celuiqui porte des fruits et de celui qui n'en porte pas, sont inextricablement mêlées aucœur silencieux de la terre. Et vous, juges qui voulez être justes, Quelle peine réservezvous à celui qui commet ses vols en esprit tout en restantparfaitement honnête dans les actes de sa chair ? Et quel châtiment imposerezvous à ceux qui tuent dans la chair après avoir ététués dans l'esprit ? Et comment poursuivrezvous ceux qui abusent de notre confiance et font usagede la violence, quand ils sont euxmêmes cruellement lésés et persécutés? Et quelle peine ferezvous peser sur ceux dont les remords sont déjà plus grandsque les méfaits ? Le remords n'estil pas un châtiment administré par cette loi même dont vousvous prétendez les fidèles serviteurs ? Et vous ne pouvez imposer le remords à l'innocent ni en alléger le cœur ducoupable. Ce visiteur indésirable reviendra dans la nuit pour que les hommes veillent etregardent en euxmêmes. Et vous, qui voulez comprendre la justice, saurezvous mettre tous les actes enpleine lumière? Alors seulement vous reconnaîtrez que celui qui est debout et celui qui est tombéne sont qu'un seul et même homme à l'aurore, entre la nuit du gnome et le jour dumoidivin, Et que la pierre la plus basse des fondations du temple n'est pas moinsindispensable que sa clef de voûte. Doudoune Moncler Femme Pas cher
  lors un avocat dit: Qu'en estil de nos Lois, maître ? Et il répondit: Vous vous complaisez à bâtir des lois" Mais vous prenez plus de plaisir encore àles contourner, Comme des enfants construisent des châteaux de sable au bord de la merpendant des heures pour ensuite les détruire avec de grands éclats de rire. Mais tandis que vous bâtissez vos châteaux de sable, l'océan apporte toujoursplus de sable sur le rivage, Et lorsque vous les détruisez, l'océan rit avec vous. En vérité, l'océan se réjouittoujours avec l'innocent. Mais qu'en estil de ceux pour qui la vie n'est pas un océan et les lois humainesne sont pas des châteaux de sable, Pour qui la vie est un roc et la loi, le ciseau avec lequel ils veulent la sculpter àleur image ? Qu'en estil du boiteux qui hait les danseurs ? Qu'en estil du bœuf qui aime son joug et pour qui le cerf et l'élan de la forêt nesont que des bêtes perdues et vagabondes ? Qu'en estil du vieux serpent qui ne peut rejeter sa peau et qui dit de tous lesautres qu'ils sont nus et éhontés ? Et de celui qui arrive tôt au festin de noces et qui, lorsqu'il a trop mangé et va secoucher, s'en va en déclarant que tous les festins sont contre la religion et lesconvives des renégats ? Que diraisje de tous ceuxlà, sinon qu'ils bénéficient aussi de la clarté du soleil,bien qu'ils lui tournent le dos ? Ils ne voient que leurs ombres, et ils ont fait de cellesci leurs lois. Et qu'est le soleil pour eux, sinon ce qui projette des ombres ? N'élaborentils leurs lois en se penchant pour dessiner leurs ombres dans le sol? Vous qui marchez face au soleil, vous laisserezvous enchaîner par les images dela terre ? Vous qui voyagez avec le vent, laisserezvous une girouette déterminer votrecourse ? Quelle loi humaine vous liera si vous vous libérez de votre joug et ne brisez lesportes des prisons ? Quelles lois pouvezvous craindre si vous dansez en prenant garde de ne pastrébucher sur les chaînes de fer qui vous entravent ? Et qui pourra vous citer en jugement, quand vous déchirez vos vêtements, sivous prenez soin de vous en dépouiller sur un sentier où ne marche aucun homme ? Gens d'Orphalese, vous pouvez étouffer le tambour et vous pouvez délier lescordes de la lyre, mais qui pourra empêcher l'alouette de chanter? t un orateur dit: Parlenous de la Liberté. Et il répondit: Je vous ai vus vous prosterner aux portes de la cité et dans vos foyers pouraduler votre liberté, Comme des esclaves qui s'humilient devant un tyran et l'adorent d'autant qu'il lesopprime. Oui, dans les jardins du temple et sous les murs de la citadelle, j'ai vu le pluslibre d'entre vous porter sa liberté comme un joug et des bracelets de fer. Doudoune Moncler Homme Pas cher Et j'ai senti que mon cœur saignait, car vous ne serez vraiment libres que lorsquele désir d'être libre deviendra pour vous une entrave, et lorsque vous cesserez deparler de la liberté comme d'un but et d'une consécration. Vous serez vraiment libres non pas seulement lorsque vos jours seront sans souciet vos nuits sans solitude ni chagrin, Mais lorsque ces choses ne feront que ceindre votre vie et que vous vousélèverez audessus d'elles, nus et sans attaches. Et comment pourrezvous croître audelà de vos jours et de vos nuits, si vous nebrisez pas les chaînes par lesquelles vous avez, aux premières lueurs de votrecompréhension, dévié de la voie du jour? En vérité ce que vous appelez liberté est la plus lourde des chaînes, et vous êteséblouis par ses maillons qui brillent dans le soleil. Ne vous faudratil pas d'abord vous séparer de certaines parties de vousmêmessi vous voulez être libres ? S'il vous apparaît qu'il vous faut commencer par abolir une loi injuste, n'oubliezpas que c'est vousmêmes qui l'avez inscrite sur votre front. Et vous ne pourrez l'abolir en brûlant les livres de lois ni en lavant le front de vosjuges, dussiezvous user de toutes les eaux de l'océan. S'il vous apparaît que c'est en renversant le despote que vous serez libres,assurez vous d'abord de détruire le trône que vous lui avez érigé dans votre c~ur. Car comment un tyran peutil imposer sa loi à des êtres libres et fiers s'il n'existepas une tyrannie au cœur de leur liberté et une honte au cœur de leur fierté ? Et si c'est d'une inquiétude que vous voulez vous délivrer, n'oubliez pas quecelleci fut bien moins imposée que choisie par vousmêmes. Moncler
  Et si c'est d'une peur que vous voulez vous affranchir, n'oubliez pas que cettepeur a son siège en votre cœur et non dans la main que vous redoutez. En vérité, tout ce qui se meut en vousmêmes va par paires enlacées en uneétreinte constante: ce que vous désirez va avec ce que vous redoutez, ce qui vousrépugne, avec ce qui vous est agréable, ce que vous recherchez, avec ce que vousfuyez. Ces choses se meuvent en vous en jeux d'ombres et de lumières où les unes nevont pas sans les autres. Et lorsqu'une ombre se dissipe et disparaît, la lumière rémanente devient l'ombred'une autre lumière. Et ainsi, lorsque plus rien n'enchaîne votre liberté, Celleci devientelle à son tour l'entrave d'une autre liberté. t la prêtresse reprit la parole et dit: Parlenous de la Raison et de la Passion. Et il répondit, disant: Votre âme est souvent le théâtre de combats où la raison et le jugement s'opposent à vos passions et à vos appétits.

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Et lorsque le fil noir se rompt, le tisserand vérifie tout le tissu, et il examine aussile métier. S'il est quelqu'un parmi vous qui appelle un jugement sur la femme infidèle, Qu'il mette aussi le cœur du mari sur le plateau de la balance et mesure son âmeà la sienne. Et demandez à celui qui veut châtier l'offenseur d'examiner l'esprit de l'offensé. Et s'il en est parmi vous qui au nom de la droiture réclament le châtiment etveulent porter la cognée dans l'arbre du mal, qu'ils commencent par regarder sesracines; Ils découvriront que les racines de l'arbre du bien et de l'arbre du mal, de celuiqui porte des fruits et de celui qui n'en porte pas, sont inextricablement mêlées aucœur silencieux de la terre. Et vous, juges qui voulez être justes, Quelle peine réservezvous à celui qui commet ses vols en esprit tout en restantparfaitement honnête dans les actes de sa chair ? Et quel châtiment imposerezvous à ceux qui tuent dans la chair après avoir ététués dans l'esprit ? Et comment poursuivrezvous ceux qui abusent de notre confiance et font usagede la violence, quand ils sont euxmêmes cruellement lésés et persécutés? Et quelle peine ferezvous peser sur ceux dont les remords sont déjà plus grandsque les méfaits ? Le remords n'estil pas un châtiment administré par cette loi même dont vousvous prétendez les fidèles serviteurs ? Et vous ne pouvez imposer le remords à l'innocent ni en alléger le cœur ducoupable. Ce visiteur indésirable reviendra dans la nuit pour que les hommes veillent etregardent en euxmêmes. Et vous, qui voulez comprendre la justice, saurezvous mettre tous les actes enpleine lumière? Alors seulement vous reconnaîtrez que celui qui est debout et celui qui est tombéne sont qu'un seul et même homme à l'aurore, entre la nuit du gnome et le jour dumoidivin, Et que la pierre la plus basse des fondations du temple n'est pas moinsindispensable que sa clef de voûte. <a rel="nofollow" title="Doudoune Moncler Femme Pas cher" href="http://www.doudounebymoncler.com/c-2-Doudoune-Moncler-Femme">Doudoune Moncler Femme Pas cher</a> <br /> lors un avocat dit: Qu'en estil de nos Lois, maître ? Et il répondit: Vous vous complaisez à bâtir des lois" Mais vous prenez plus de plaisir encore àles contourner, Comme des enfants construisent des châteaux de sable au bord de la merpendant des heures pour ensuite les détruire avec de grands éclats de rire. Mais tandis que vous bâtissez vos châteaux de sable, l'océan apporte toujoursplus de sable sur le rivage, Et lorsque vous les détruisez, l'océan rit avec vous. En vérité, l'océan se réjouittoujours avec l'innocent. Mais qu'en estil de ceux pour qui la vie n'est pas un océan et les lois humainesne sont pas des châteaux de sable, Pour qui la vie est un roc et la loi, le ciseau avec lequel ils veulent la sculpter àleur image ? Qu'en estil du boiteux qui hait les danseurs ? Qu'en estil du bœuf qui aime son joug et pour qui le cerf et l'élan de la forêt nesont que des bêtes perdues et vagabondes ? Qu'en estil du vieux serpent qui ne peut rejeter sa peau et qui dit de tous lesautres qu'ils sont nus et éhontés ? Et de celui qui arrive tôt au festin de noces et qui, lorsqu'il a trop mangé et va secoucher, s'en va en déclarant que tous les festins sont contre la religion et lesconvives des renégats ? Que diraisje de tous ceuxlà, sinon qu'ils bénéficient aussi de la clarté du soleil,bien qu'ils lui tournent le dos ? Ils ne voient que leurs ombres, et ils ont fait de cellesci leurs lois. Et qu'est le soleil pour eux, sinon ce qui projette des ombres ? 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Et comment pourrezvous croître audelà de vos jours et de vos nuits, si vous nebrisez pas les chaînes par lesquelles vous avez, aux premières lueurs de votrecompréhension, dévié de la voie du jour? En vérité ce que vous appelez liberté est la plus lourde des chaînes, et vous êteséblouis par ses maillons qui brillent dans le soleil. Ne vous faudratil pas d'abord vous séparer de certaines parties de vousmêmessi vous voulez être libres ? S'il vous apparaît qu'il vous faut commencer par abolir une loi injuste, n'oubliezpas que c'est vousmêmes qui l'avez inscrite sur votre front. Et vous ne pourrez l'abolir en brûlant les livres de lois ni en lavant le front de vosjuges, dussiezvous user de toutes les eaux de l'océan. S'il vous apparaît que c'est en renversant le despote que vous serez libres,assurez vous d'abord de détruire le trône que vous lui avez érigé dans votre c~ur. Car comment un tyran peutil imposer sa loi à des êtres libres et fiers s'il n'existepas une tyrannie au cœur de leur liberté et une honte au cœur de leur fierté ? Et si c'est d'une inquiétude que vous voulez vous délivrer, n'oubliez pas quecelleci fut bien moins imposée que choisie par vousmêmes. <a rel="nofollow" title="Moncler" href="http://www.doudounebymoncler.com">Moncler</a> <br /> Et si c'est d'une peur que vous voulez vous affranchir, n'oubliez pas que cettepeur a son siège en votre cœur et non dans la main que vous redoutez. En vérité, tout ce qui se meut en vousmêmes va par paires enlacées en uneétreinte constante: ce que vous désirez va avec ce que vous redoutez, ce qui vousrépugne, avec ce qui vous est agréable, ce que vous recherchez, avec ce que vousfuyez. Ces choses se meuvent en vous en jeux d'ombres et de lumières où les unes nevont pas sans les autres. Et lorsqu'une ombre se dissipe et disparaît, la lumière rémanente devient l'ombred'une autre lumière. Et ainsi, lorsque plus rien n'enchaîne votre liberté, Celleci devientelle à son tour l'entrave d'une autre liberté. t la prêtresse reprit la parole et dit: Parlenous de la Raison et de la Passion. Et il répondit, disant: Votre âme est souvent le théâtre de combats où la raison et le jugement s'opposent à vos passions et à vos appétits.</div>

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