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"Dans cet article, Ezekiel Takam, président de l'Observatoire euro-africain de l'intelligence artificielle et lecteur d'Usbek & Rica, propose d'esquisser un cadre de réponse à la problématique d'acceptation sociale de la digisexualité (ou robotsexualité) à partir de l'anthropologie de la nature de Philippe Descola. Dans un futur proche, pourrons-nous accepter et reconnaître socialement la robosexualité comme orientation sexuelle ? La question devient pertinente quand on prend conscience du caractère mainstream de ce que les sociologues américains Neil McArthur et Markie Twist ont appelé en 2017 la « digisexualité ». Dans leur étude intitulée « The rise of digisexuality : therapeutic challenges and possibilities », ils soutiennent que la digisexualité, parallèlement à l'hétérosexualité et à l'homosexualité, pourra s'établir comme une nouvelle orientation sexuelle. Et la visibilisation (ou extériorisation) de cette dernière va croître avec les évolutions technologiques telles que la montée en puissance de la robotique couplée à l'intelligence artificielle."

"Possible naturellement chez certaines espèces, la reproduction asexuée n'est pas pratiquée par l'humain, dont elle rejoint pourtant les préoccupations (émancipation du corps, du patriarcat, clonage). La parthénogénèse, c'est-à-dire la possibilité pour un individu femelle de se reproduire sans la fécondation d'un partenaire mâle, est-elle un idéal de procréation autonome pour les femmes ou bien la fin du rapport à autrui (et du sexe) ?"

"Depuis la loi Neuwirth et l'autorisation de la pilule en 1967, il incombe aux femmes d'assumer la charge de la contraception comme de ses effets secondaires. Afin de contribuer à plus d'égalité entre les sexes et dans le sexe, diverses méthodes alternatives pourraient bientôt voir le jour."