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"Pour bien comprendre le sens de la rencontre œcuménique et interreligieuse du pape François à Assise de ce mardi qui commémore le trentième anniversaire de la première Rencontre d'Assise pour la paix organisée par Jean-Paul II le 27 octobre 1986, il faut bien la replacer dans son contexte. Ces rencontres suscitent de la confusion dans un monde déjà confus où la plupart des gens ont adopté une vision pluraliste des religions selon laquelle elles se valent toutes, sont toutes des voies de salut, toutes vraies et bonnes, la diversité religieuse étant considérée comme une émanation de la volonté divine."

"Je vous accueille avec joie et je remercie le cardinal Jean-Louis Tauran pour le salut qu'il m'a adressé également en votre nom. Nous nous rencontrons au terme de votre assemblée plénière, au cours de laquelle vous avez traité du «Rôle de la femme dans l'éducation à la fraternité universelle». Une confrontation très enrichissante n'a certainement pas manqué sur ce thème, qui est d'une importance primordiale pour le chemin de l'humanité vers la fraternité et la paix, un chemin qui n'est pas du tout assuré et linéaire, mais marqué par des difficultés et des obstacles."

"Le judaïsme se présente au premier regard comme une religion rituelle, au point que la Tradition juive parle de 613 mitsvoth (commandements). La tradition chrétienne a très longtemps présenté cette pratique comme un légalisme fermé et dépassé par la bonne nouvelle christique. Ce corpus se réduit-il à une série de conduites fondée sur le permis et l'interdit, le pur et l'impur ? Vise-t-il un Salut synagogal ? Le but de cette conférence sera de présenter un autre esprit de la lettre. Derrière ces règles de conduites, valables que pour Israël, se révèle un rapport nuancé au monde, un principe de séparation qui vient sans cesse fragiliser la tentation d'une vision totalitaire du monde. Et si Jésus nous aidait dans cette lecture ?"

"Frères, et vous frères et sœurs qui lirez cette homélie, plus que jamais nous manquent ce soir nos frères et sœurs catéchumènes. Car ils sont la grande attestation que le Seigneur ressuscité nous donne chaque année pour conforter notre foi afin que nous allions un peu plus loin dans la Galilée où il nous précède, puisque nous les voyons de nos yeux être plongés, dans le consentement entier de leur liberté, dans la mort et la résurrection de Jésus et devenir ainsi ses frères et ses sœurs, nos frères et nos sœurs que nous recevons à aimer et qui nous sont donnés pour enrichir le Corps du Christ."