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"« Le principe du respect universel pour les lieux saints de chaque religion » 1 décembre 2016Anita BourdinJudaïsme, Rome Jerusalem WIKIMEDIA COMMONS - Wayne McLean « Promouvoir la paix dans le contexte de la violence au nom de la religion »: c'était le thème de la 14e réunion de la Commission bilatérale des délégations du Grand rabbinat d'Israël et de la Commission du Saint-Siège pour les relations avec le judaïsme qui s'est tenue à Rome (28-30 novembre 2016 - 27-29 MarCheshvan 5777). Elle a affirmé « le principe du respect universel pour les lieux saints de chaque religion ». Un communiqué conjoint intitulé « La paix au nom de la religion » est publié à l'issue de ces échanges, notamment dans L'Osservatore Romano du 2 décembre 2016. Il fait notamment allusion à une récente déclaration de l'UNESCO - qui a fait l'objet d'une protestation des évêques de France - en affirmant « le principe du respect universel pour les lieux saints de chaque religion, en étant attentifs aux tentatives de nier l'attachement historique du peuple juif à son lieu le plus saint ». « La commission bilatérale a pris position avec force contre la négation politique et polémique de l'histoire biblique, exhortant toutes les nations et les religions à respecter ce lien historique et religieux », insiste le communiqué. Il insiste aussi sur l'importance d'une éducation à la paix: « Les participants ont souligné l'importance d'éduquer les nouvelles générations à promouvoir la paix et le respect réciproque. » Il rappelle le rôle indispensable des « guides religieux » appelés à donner « des exemples de tolérance et de respect » et il indique l'engagement des participants « à persuader le plus efficacement possible leurs propres autorités à agir de la manière la plus tolérante et humaine à l'égard des « autres » et des faibles ». Et il cite le discours du pape François à l'audience

"Le Pape François a reçu ce jeudi matin des membres de l'Institut Biblique Pontifical et les intervenants au congrès qui se tient à l'occasion du 110e anniversaire de l'Institut. Ce congrès a pour thème «Jésus et les pharisiens: un réexamen interdisciplinaire», ouvrant ainsi la voie à un dialogue entre juifs et catholiques sur la base des textes bibliques. Ceux-ci permettent de dépasser les stéréotypes et de revenir à un principe fondamental pour les deux confessions: l'amour du prochain. Un amour qui s'enracine dans la vérité. "

"A l'invitation du Service diocésain de relation avec le judaïsme, M. Philippe Goldmann donnera une conférence-débat sur : " l'amour dans le judaïsme - de l'amour de Dieu à l'amour de l'étranger","

"Pas moins de deux cents participants sont allés de la synagogue au temple, de l'église à la mosquée, seuls, avec des amis ou en famille. Les témoignages recueillis montrent que tous ces chercheurs de vérité ont d'abord été touchés par la rencontre de ces « croyants autrement » ; tous sont convaincus que l'Amour et la Paix sont la base commune de l'Humanité. Ils en ont fait la quête de leur vie. Pour certains cet Amour et cette Paix ont un Nom ou un Visage, pour d'autres ils sont mystérieusement la Vie du monde."

"« Fratelli tutti »,[1] écrivait saint François d'Assise, en s'adressant à tous ses frères et sœurs, pour leur proposer un mode de vie au goût de l'Évangile. Parmi ses conseils, je voudrais en souligner un par lequel il invite à un amour qui surmonte les barrières de la géographie et de l'espace."

"Pour nous, chrétiens, ce commandement est essentiel à notre vie de foi. Comme le disait la Sœur dominicaine, fondatrice de l'Abbaye de Beaufort, « Aimer Dieu et aimer son prochain, tout est là ! » En effet, la preuve de notre amour pour Dieu réside dans la manière avec laquelle nous aimons notre prochain. Cela, les prophètes d'Israël n'ont cessé de le dire. Les Écritures inspirées d'Israël (Ancien Testament) sont devenues intégralement les Écritures chrétiennes. Quel don nous recevons en les méditant !"

"Alors que le conflit au Proche-Orient ne cesse de s'enliser, La Croix partage le message vibrant de Delphine Horvilleur (1). Publiée dans le média Tenoua, cette tribune dénonce l'injonction au silence, et appelle Israël à un « sursaut de conscience », au nom de son amour d'Israël et de son attachement au sionisme."