Ensimmäinen kerta pitkän opiskeluhistoriani aikana, että yliopisto-opinnoissa luetaan jotain näin tuoretta, vain viikon vanhaa tekstiä. Mutta nytpä ollaankin (puolittain) Wikiopistossa.
This is
an emotionalism that is made for television
we have become one of the most illiterate nations on the planet
I am talking about a different species of ignorance and anti-intellectualism.
Illiterate in this instance refers to the inability on the part of much of the
American public to grasp private troubles and the meaning of the self in relation
to larger public problems and social relations.
one that subverts both critical thinking and the notion of literacy as both critical interpretation and the possibility of intervention in the world
Tätä vasten muistuma suomalaisesta polittiitsesta heräämisestä, miten opintopiireissä opiskeltiin ja otettiin selvää, miten kansanopistot vetivät nuoria, miten tiedostaminen oli kova sana ja sen eteen nähtiin vaivaa.
Ilmeneekö jotain vastaavaa lukutaidottomuutta Suomessa? Ruokkiiko poliitiikan kriisi tämän kaltaista suhdetta? Entä tosi-tv-maailman minä-minä-kulttuuri?
a principle for glorifying the principle of self-interest as a paradigm for understanding politics
we have moved from a culture of questioning to a culture of shouting
only viable way to define ourselves is to shop
and consume in an orgy of private pursuits
civic illiteracy
in which it becomes increasingly impossible to connect the everyday problems
that people face with larger social forces
Voisi ajatella, että kyseessä on paluu myyttimaagiseen ajatteluun. Mitä ovat ne rituaalit, uhrimenot ja pahojen voimien lepyttelyt, joita nyt käytetään? Röyhtäisy ja murahdus sohvalta kaljapullo toisessa ja pitsapala toisessa kädessä.
the language of the social is
either devalued, pathologized or ignored, and all dreams of the future are now
modeled around the narcissistic, privatized and self-indulgent needs of consumer
and celebrity culture and the dictates of the alleged free market.
Civic literacy is about more than enlarging the realm of critique and
affirming the social; it is also about public responsibility, the struggle over
democratic public life and the importance of critical education in a democratic
society.