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" Les pièces musicales interprétées par Julien Brocal accueillent les très nombreux intervenants, participants et médias dans l'auditorium du Palais des Congrès du Mans. Mgr Y. Le Saux, évêque du Mans, situe d'emblée le colloque en lien avec le Concile Vatican II et le synode romain sur la nouvelle évangélisation dans la perspective d'un « dialogue sur ce qui est essentiel pour vivre…pour réveiller dans le cœur de l'homme l'aspiration à la transcendance…sachant que, pour nous chrétiens, la réponse à cette aspiration n'est pas un discours, ou des concepts, mais une personne et un évènement ». Alfred Grosser, professeur émérite des Universités à l'Institut d'Études Politiques de Paris, évoquant la difficulté de croire, a repris les propos de Jean Paul II au JMJ de l'an 2000 « si quelqu'un a la réponse à toutes les questions, c'est que Dieu n'est pas avec lui ». il a souligné l'importance de se laisser interroger, de la mise en garde contre tous les fondamentalistes et d'une relecture des texte de Vatican II avec ce regard de vigilance. Si les chrétiens relient la morale à sa source, le Christ, il faut aussi qu'ils acceptent que d'autres ne s'y réfèrent pas tout en affirmant également avoir une morale. Mgr Fisichella, constatant que nombreux sont ceux qui cherchent, nous invite à mettre notre vie à la lumière du Christ et à faire partager la joie de la rencontre avec le Christ. Annoncer Jésus Christ, L'unique Sauveur du monde, apparait plus complexe aujourd'hui, mais la mission n'a pas changé. Il faut garder l'enthousiasme des premiers apôtres et intégrer tout ce qu'il y a de bon dans la modernité pour retrouver un élan missionnaire. Reprenant un propos du pape François, il rappelle que « la présence de l'Eglise dans le monde c'est témoigné de l'amour miséricordieux du Christ ». Posant la question de la connaissance de la nouvelle culture, il évoque la cult

Pâques le temps de la mission. A ce stade de la réflexion, nous comprenons que l'évènement de la Résurrection concerne toute l'humanité et ce monde dans lequel nous vivons. C'est la raison pour laquelle, en fidélité à l'Évangile, le temps de Pâques est aussi le temps de la mission ! A la suite des premiers disciples, nous sommes tous envoyés pour témoigner de cette Bonne Nouvelle. Et, s'il est vrai que nous sommes devenus minoritaires, nous avons, aujourd'hui comme hier, à redécouvrir que nous sommes dépositaires d'un trésor destiné à toute l'humanité et à la création. Ce trésor, c'est l'Évangile, puissance et sagesse de Dieu, Sel de la terre et lumière pour le monde. Mais nous savons que ce trésor, nous le portons dans ces vases d'argile que sont nos propres fragilités face à l'indifférence et parfois à l'opposition du monde. (…) La synodalité et la vie fraternelle. (…) Dans l'Esprit qui fait toutes choses nouvelles, Il est donc important que la synodalité, qui consiste à marcher ensemble, puisse se vivre et se développer dans notre Église diocésaine, dans le respect de la diversité des vocations et des états de vie, au sein des paroisses, des ensembles pastoraux, des Services diocésains et des mouvements apostoliques. La synodalité n'est pas une mode : elle est l'art de vivre en Eglise et de rendre visible l'Eglise que Jésus-Christ aime et pour laquelle il s'est livré. La synodalité est, en ce sens, un chemin de conversion, à l'écoute de l'Esprit Saint, un chemin d'ajustement de nos pratiques pastorales, communautaires et missionnaires au mystère et à la vocation de l'Église. (…) Je reçois cette parole, au terme de ce message, non pas comme un impératif destiné à mettre la pression sur qui que ce soit, mais tout simplement comme un appel à témoigner de l'actualité de la résurrection du Christ ! Oui, il est vivant et c'est une Bonne Nouvelle qui donne à la

"Cité du Vatican, 27 novembre 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu les participants à la seconde phase du Congrès international de pastorale des métropoles qui s'est ouvert à Barcelone (Espagne) le 24 novembre, devant qui il a tenu à citer quatre enjeux: On a besoin dans ces nouveaux espaces urbains de nouveaux axes d'action. "On ne peut rester désorientés et risquer de se tromper de route ou de porte, de nous perdre nous mêmes sans répondre aux attentes des fidèles et de tous ceux qui cherchent un sens à la vie... L'Eglise n'est plus la seule référence de la culture...capable de définir la forme culturelle comme les valeurs... Nous ne sommes plus les seuls à faire la culture, et pas même les plus écoutés! Il faut donc changer de mentalité pastorale, non pas pour une pastorale relativiste qui, pour survivre dans le contexte culturel, perdrait son horizon évangélique... Ce ne serait plus de la pastorale, car il ne s'agirait plus de l'intérêt de l'homme...auquel on cacherait Jésus et la vérité sur lui même. Cette voie porterait l'homme à la solitude et à la mort. Il faut rejeter la voie commode du relativisme pastoral! Pour constituer une pastorale évangélisatrice, il faut du courage et de l'audace... Les hommes d'aujourd'hui et la société ont besoin d'une Bonne Nouvelle que nous ne devons pas avoir honte d'exposer... Mais le dialogue pastoral doit être exempt des relativismes qui affadissent l'identité chrétienne. Il doit tendre à attendrir le coeur de l'autre... Nous avons pour cela besoin d'être contemplatifs mais sans rejeter l'apport des sciences sociales permettant de percevoir le phénomène urbain", besoin de découvrir les "cités invisibles" que sont les groupes et les territoires humains, leurs symboles et langages, leurs rites et leur conception de la vie. Si la situation change selon les continents, on ne doit pas méconnaître ou mépriser d'autres expériences, chrétiennes ou non. L'Esprit sème partout. Mais il fau

"Alors, frères et sœurs, ne pas pouvoir communier sacramentellement est douloureux ; ne pas voir le Corps du Christ grandir en vous est douloureux ; ne pas avoir pu encore accueillir nos frères et sœurs catéchumènes est douloureux. Mais, dans cette épreuve, nous pouvons goûter la venue du Seigneur dans nos cénacles et nous aider à la voir et à la goûter davantage. Car la divine miséricorde se cache et se dévoile en ce dimanche : Jésus ressuscité, venant à ses disciples, ne leur fait aucun reproche, il suscite plutôt leur joie et il les envoie en mission puis il souffle sur eux pour les remplir de l'Esprit-Saint et leur donner le pouvoir de remettre les péchés. Ainsi se déploie la miséricorde du Père : non pas effacer nos péchés mais nous donner de les reconnaître et nous envoyer en porteurs de son pardon, en acteurs de son pardon en ce monde. Le Ressuscité vient à nous, envoyé par le Père, et sa venue se dévoile en ce que ses disciples deviennent des témoins vivants et actifs que Dieu a la puissance de rendre vivant celui que tous avaient vu mort, que Dieu a la puissance de rendre bienfaisant celui ou celle dont beaucoup avaient peur, que Dieu a la puissance de faire que les hommes et les femmes choisissent de vivre fraternellement plutôt que chacun pour soi, que Dieu a la puissance de susciter des hommes et des femmes capables d'entraîner au pardon plutôt qu'à la haine ou la colère."

"Notre projet commun s'appuie sur l'esprit du synode en cours en méditant ensemble la Parole de Dieu pour connaître et annoncer Jésus-Christ et son salut. Depuis 2022, nous avons reçu les reliques de sainte Bernadette puis celles de sainte Thérèse de Lisieux. Les fidèles sont venus prier et confier leurs intentions. Beaucoup ont été heureux. Nous voulons continuer ce chemin de grâce qui nous conduira au jubilé des 1000 ans du pèlerinage dans la crypte de Notre-Dame de Chartres (8 septembre 2024 - 15 août 2025). Enfin, viendra le jubilé de l'Église universelle en 2025 que nous conclurons par un pèlerinage à Rome ouvert à tous à la Toussaint 2025. Pour avancer, nous proposons de vivre une nouvelle étape simple et locale entre septembre 2023 et juin 2024, en nous appuyant sur la vie et le message des saints et des saintes de nos villages et paroisses, ceux qui ont vécu en Eure & Loir comme ceux qui ont donné leur nom à vos églises, voire à vos communes. S'il est utile de faire connaître leur histoire aux fidèles et aux habitants, nous ne nous limiterons pas à cela. Par leur vie et leurs écrits, les saints nous dévoilent un certain chemin de sainteté. En effet, les saints nous aident à prendre conscience qu'aujourd'hui c'est à notre tour d'être saint et missionnaire. Leur parole fortifie notre attachement à Jésus, leur foi est un exemple pour notre vie ecclésiale, leur amour de Dieu et des personnes est un encouragement pour aller vers les pauvres."

"Un avenant signé en 2006 confie alors le domaine aux Fraternités monastiques des frères et sœurs de Jérusalem, pour une durée de 10 ans, avec renouvellement tacite. Mais neuf ans plus tard, les fraternités, elles-mêmes confrontées à un essoufflement des vocations religieuses, déclarent à leur tour forfait et décident de ne pas poursuivre leur mission. Certains observateurs estiment par ailleurs que le charisme de cette communauté, fondée par le père Pierre-Marie Delfieux (1934-2013), n'était pas particulièrement adapté à la gestion d'un domaine aussi complexe. Philippe Zeller leur a cependant rendu un hommage appuyé, exprimant son « vif regret » de les voir partir au bout de « seulement dix ans », pour des « raisons d'organisation interne », saluant leur « remarquable succès » dans la gestion de l'école et de la maison d'accueil. C'est donc ces deux conventions et trois avenants que le Saint-Siège et la République française ont amendés, ce 25 juillet. Le nouvel avenant rappelle « l'attachement du Saint-Siège et de la République française au caractère français du domaine de la Trinité-des-Monts et à son expression séculaire », et le souhait que le domaine « continue à contribuer au rayonnement de la spiritualité chrétienne, de la culture et de la langue françaises ». Il est conclu pour une durée de 10 ans, et renouvelable par tacite reconduction pour de nouvelles périodes de 10 années."

Dans son introduction « Le temps de la rencontre », Mgr Bertrand explique la genèse de sa lettre pastorale et sa première année d'évêque mise à profit pour la rencontre et l'écoute. Les trois chapitres sont les pierres angulaires de la réflexion à mener sur notre diocèse et définissent les orientations pastorales qui sont formulées pour les quatre années à venir. Ces trois chapitres se découpent ainsi : 1- Appels évangéliques pour notre mission ; 2- Orientations pastorales pour notre diocèse ; 3- Décisions missionnaires pour nos paroisses. Le premier chapitre traite de la mission au travers de la fin des quatre évangiles. Il nous enracine dans la Parole et nous envoie en mission. Le chapitre deux - découpé en cinq sous-parties - expose les orientations pastorales qui s'inscrivent dans un monde rural en mutation, avec l'urgence d'une conversion à l'écologie humaine et intégrale, et l'importance de prendre soin de ce monde rural. Il y aborde aussi notre manière d'évangéliser qui doit évoluer vers plus de fraternité, d'ouverture, de convivialité et le besoin de nous former. La synodalité enfin y tient une place importante. La synodalité, c'est « faire ensemble », davantage en collabo- ration et en confiance les uns avec les autres. Le troisième chapitre comporte sept décisions missionnaires pour notre Église de Lozère, indissociables les unes des autres. 1- La création d'équipes d'animation paroissiale et d'économe paroissial 2- Le service de proximité avec des «veilleurs» 3- La rédaction d'un projet paroissial missionnaire 4- Du temps pour des «visitations» 5- La confirmation des adultes 6- La formation 7- La refonte des services diocésains de la famille et de la solidarité Pour conclure sa lettre, Mgr Bertrand dresse un calendrier diocésain avec des échéances pour accompagner la mise en œuvre de ces orientations. La lettre pastorale est maintenant à découvrir, à tr

"Le samedi 8 octobre, à l'invitation de Mgr Christophe Dufour, archevêque d'Aix-en-Provence et Arles, plusieurs centaines de croyants représentant toutes les communautés paroissiales de notre diocèse se rassembleront à Pélissanne pour une journée de partage, de prière et de formation. Dans une ambiance festive et fraternelle, ils dresseront, à la lumière de l'exhortation du pape François La Joie de l'Evangile (2013) et d'un guide consacré à un mystérieux cocktail de « 5 vitamines », un état de santé spirituel de l'Église diocésaine et des communautés locales et identifieront des pistes de croissance individuelle et collective."

"Cité du Vatican, 5 septembre 2015 (VIS). Le Saint-Père a rencontré ce matin plus de 5.000 membres des Cellules paroissiales d'évangélisation, provenant de diverses parties du monde et conduits par son fondateur, le prêtre italien Piergiorgio Perini. Le réseau, qui aide les curés à former leurs paroissiens à la mission évangélisatrice, a reçu son statut canonique le 15 avril dernier: Votre élan missionnaire exige avant tout, leur a-t-il dit, "d'écouter l'Esprit qui continue de parler à son Eglise et de la guider dans des voies peu fréquentées mais décisives. Restez donc ouverts à cette écoute et ne vous laissez pas décourager par la fatigue et les difficultés du moment. Telle est la condition pour demeurer fidèles au Seigneur tout en trouvant le moyen de surmonter les obstacles qui se dressent sur le chemin de l'évangélisation". Les cellules aident les paroisses "à devenir une famille dans laquelle se retrouve la riche et multiforme réalité de l'Eglise. Visiter les foyers et partager les attentes des gens...constitue une expérience d'évangélisation comme aux premiers temps de l'Eglise". Ce style de vie communautaire induit "d'accueillir chacun sans le juger et de lui offrir la présence de Dieu et l'affection des frères. Cette forme de mission par l'accueil constitue un des premiers signes de la communion dont nous devons témoigner". Puis le Saint-Père a salué la volonté de ses hôtes de constituer "de véritables communautés eucharistiques au sein desquelles rompre le pain en reconnaissant la présence réelle du Christ parmi vous... Vos statuts ayant été approuvés le dimanche de la Miséricorde, vous devrez témoigner de la tendresse du Père et de sa présence auprès de chacun, de qui est faible ou isolé."

"Neuf mois après mon installation, je vous remercie de l'accueil que vous m'avez réservé. Je voudrais également exprimer mon action de grâce pour ce que j'ai commencé à découvrir de ce grand et beau diocèse, pour tant d'hommes et de femmes qui ont été touchés par la grâce, pour le dynamisme missionnaire des paroisses, la présence et l'engagement de tant de chrétiens dans de nombreux secteurs de la société, pour tant d'initiatives au service des plus pauvres, pour la compétence et la disponibilité de tant de personnes laïques, consacrées, diacres, prêtres, dans les paroisses, la curie diocésaine, les lieux de formation, les communautés religieuses, les mouvements et associations de fidèles, etc. J'ai bien conscience de m'inscrire dans une longue histoire, qui remonte à saint Pothin, sainte Blandine, saint Irénée et bien d'autres ; avec de belles figures comme le saint curé d'Ars, le bienheureux Antoine Chevrier, Pauline Jaricot, Gabriel Rosset, l'abbé Paul Couturier, Jeanne Garnier et tant d'autres. Je n'oublie pas non plus mon prédécesseur, le cardinal Barbarin, et tous ceux qui ont façonné l'histoire récente du diocèse." Mgr de Germay invite à l'unité et à la communion, à revenir au Christ, au désir d'évangéliser

"Aux catholiques d'Ille-et-Vilaine Chers amis, Durant ces dix années écoulées, nous avons vécu deux magnifiques rassemblements au stade de la route de Lorient, à Rennes, les dimanches 27 mai 2007 et 2012. À chaque fois, c'était la fête de la Pentecôte. Durant ces années, il m'a aussi été donné d'accomplir les « Visites Pastorales» dans toutes les Paroisses en Ille-et-Vilaine. Je viens de les achever. Ce furent de nombreuses rencontres, très variées et enrichissantes. Merci à chacun et à chacune ! J'ai vu la vitalité de la foi et de la charité chrétiennes, vécues dans le service des autres, dans le partage de la Parole de Dieu, dans la prière et dans l'Eucharistie. J'ai été témoin de belles initiatives missionnaires qui portent du fruit. Je vous en donne seulement un signe : le nombre de Baptêmes des enfants et des jeunes en âge scolaire augmente chaque année. De tout cela, je remercie Dieu. Comme il est beau d'être chrétien !"

La fête de l'Ascension, c'est la fête de la confiance : Nous fêtons le Christ qui, au moment de rejoindre son Père, fait confiance à ses disciples. Et quelle confiance ! Il leur demande, ni plus ni moins, de poursuivre son œuvre : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples ». Et, en retour, nous fêtons la confiance que les disciples font à l'Esprit Saint que Jésus leur promet et qui fait d'eux ses témoins : « Vous allez recevoir une force quand le Saint Esprit viendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » La fête de l'Ascension ne consiste donc pas d'abord à se demander comment Jésus a pu monter au ciel, mais d'abord à contempler cette folie d'un Dieu qui n'hésite pas à donner à nous autres, pauvres humains, la mission qui était celle de son Fils ! On a comme le sentiment qu'en la fête de l'Ascension, Jésus nous laisse le terrain libre : « je pars, à vous de jouer ! ». Entre Pâques et Pentecôte, nous fêtons le Christ ressuscité qui rejoint son Père dans la Gloire du ciel, confiant à l'homme qu'il est venu sauver la mission d'édifier son Royaume, un Royaume où mal et souffrance seront vaincus. Mais est-ce à dire que nous sommes livrés à nous-mêmes ? Non… Il nous l'a promis : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

"L'évangélisation par les objets, quelle drôle d'idée... Agnès Guillerot est juriste. Mais elle dessine et peint également. Elle imagine des objets du quotidien aux messages d'amour, de joie et d'espérance. "Je suis fière de ce que je fais, explique-t-elle. Je n'ai pas commencé par créer des objets proprement dits. Ma première réalisation a été mon T-shirt « Re love utionnaire ». J'en avais assez de voir le visage agressif du Ché et j'ai eu l'idée de conserver le même design mais avec le visage de Jésus. Et puis je trouvais que les objets, T-shirts et images que l'on pouvait trouver manquait de pep's. J'avais envie faire quelque chose. J'adore cette idée d'évangéliser à travers les objets. J'ai des amies qui ne sont pas chrétiennes et qui le portent. Elles évangélisent sans le savoir, c'est génial. D'ailleurs, depuis que j'ai lancé Jily, la vie me fait des clins d'oeil. Je rencontre la bonne personne au bon moment, et là où il y aurait pu avoir un problème, arrive une solution !""

"La première exhortation apostolique du pape François se présente comme un véritable programme-feuille de route pour l'Église. Dans le chapitre 4 : « La dimension sociale de l'évangélisation », au moment où notre société traverse une crise morale, politique et économique, le pape François nous rappelle que la voix de l'Église est légitime quand elle s'exprime à ce sujet : « Personne ne peut exiger de nous que nous reléguions la religion dans la secrète intimité des personnes, sans aucune influence sur la vie sociale et nationale ». Il s'inscrit dans la continuité des enseignements du concile Vatican II et des papes Jean-Paul II et Benoît XVI, dont il souligne quatre aspects essentiels : « Les répercussions communautaires et sociales » de l'annonce de l'Évangile ; « L'intégration sociale des pauvres » ; « Le bien commun et la paix sociale » ; « Le dialogue social et la contribution à la paix ». Depuis le début de son pontificat, le pape François ne cesse de nous inviter à vivre une Église hors les murs, attentive aux plus pauvres. Le fondement théologique de l'agir chrétien doit être « l'option pour les pauvres » « Pour cette raison, écrit le pape, je désire une Église pauvre pour les pauvres »..."

"L'invite urgente du pape François à l'évangélisation procède d'une vision stratégique : aller aux « périphéries » suppose un déplacement du centre de gravité de l'Église. Comme saint Augustin à l'effondrement de l'Empire romain, François considère avec tristesse l'exténuation de l'ancien centre de la chrétienté. Il veut le revitaliser par le dynamisme des marges, ces fameuses périphéries, dont il est géographiquement issu : l'Amérique latine, l'Afrique et les grands pays asiatiques, où l'Église est en pleine expansion. Il s'agit là d'un rééquilibrage, œcuménique au sens spatial. Mais ces périphéries ne sont pas uniquement géographiques : elles sont aussi culturelles et, dit le pape, « existentielles ». Et là, les catholiques issus des anciennes chrétientés que nous sommes sont quelque peu déstabilisés. Leur réflexe de « feue la chrétienté » peut constituer un obstacle à la nouvelle évangélisation. Tout en promouvant leur vaste héritage, ils doivent se départir de leur européisme cathocentré et apprendre à considérer un extérieur stimulant et vivifiant."

"Nous voilà donc invités par le Christ Ressuscité à le rejoindre en Galilée, aux « périphéries » si nous voulons parler la langue du pape François. Et pour y faire quoi ? Pour construire des carrefours afin de permettre à nos contemporains d'emprunter la route de l'Évangile. Se tenir au carrefour, c'est rayonner l'Évangile par notre manière d'être et de nous situer en disciple du Ressuscité au cœur des débats, des luttes et des progrès qui animent la société et le monde. Jésus n'a pas fait autre chose durant son passage au milieu de nous : il a annoncé le Royaume, il a accueilli les pauvres et les affligés et les a remis debout, il a guéri, il a pardonné, il a partagé simplement la vie des gens pour mieux leur révéler qu'elle est appelée à la Joie. Il y a tant de plaies à panser, tant d'injustices à redresser, tant de cœurs meurtris mais aussi tant de générosité à encourager, à conforter… La fête de Pâques nous appelle à investir ces « Galilée » du quotidien : toutes ces petites actions qui ne font pas de bruit, les sourires d'encouragement discrets, les mains tendues qui ne demandent aucune publicité, la parole claire et juste quand nous sentons que nos interlocuteurs « s'emportent à tous vents de doctrine » (Lettre de Paul aux Éphésiens 4, 14)."

"nuncio organise des missions d'évangélisation pour rejoindre les personnes les plus éloignées de l'Église et leur annoncer l'amour de Dieu. Fondé par Raphaël Cornu-Thénard dans le diocèse de Toulon, les missions se sont développées dans différentes régions de France : Paris, Lyon, Lille, Nancy, Cannes, Aix-Marseille, Congrès Mission & la mission Ski. Anuncio a mis en place son premier festival en 2008, à la Grande-Motte (Hérault) chaque été.  Faire connaître le Christ toujours et partout " Et s'il ne restait que l'Amour ? " Avec la crise sanitaire du Covid et ses exigences sanitaires, le festival a été repensé afin d'évangéliser dans six différentes régions de France : Nantes, Pyrénées, Montpellier, Var, Aix-en-Provence et Arles, et les Vosges. Dans ces six pôles, les jeunes pourront aller à la rencontre des gens, témoigner de leur foi, proclamer l'Amour de Dieu, et annoncer que Dieu s'est fait homme pour nous sauver. Un combo gagnant où les jeunes missionnaires formés vivent durant tout le festival : oraison, louange, messe, mission, amitié, fête, plage, lacs, montagne ! "

"Face aux évolutions sociales, géographiques ou même politiques, l'Église s'est toujours adaptée et fait perdurer cet héritage. À notre tour, nous continuons de répondre aux besoins des croyants en construisant des églises qui sont de véritables lieux pour se rassembler et se ressourcer. C'est dans cet esprit que nous avons lancé la construction de deux nouvelles églises et d'un ensemble scolaire en Seine-et-Marne. Au cœur du Val d'Europe, l'établissement scolaire pourra, à terme, accueillir 1 500 élèves, de la maternelle jusqu'au lycée. La grande église de Saint-Colomban offrira un lieu vaste et adapté à la rencontre des catholiques du territoire, pouvant accueillir 900 fidèles. L'église Sainte-Bathilde, à Chelles, sera quant à elle dotée de 800 places permettant de rassembler les fidèles du territoire. À l'image de ce projet, nous devons être tournés vers la jeunesse et vers l'avenir. Nous devons raisonner à un horizon de 50, 100, 200 ans... Depuis 1905, l'Église a la charge de la construction de ses lieux de culte, l'effort financier repose donc sur ses fidèles. Nos grands projets de construction, deux nouvelles églises et l'ensemble scolaire, représentent un investissement de près de 50 millions d'euros. À l'heure du lancement de la construction de ces édifices, près des deux tiers sont financés grâce à la générosité des fidèles."

"Par cette expression audacieuse, « Je continue à rêver d'un nouveau printemps missionnaire… », le pape nous rappelle que l'évangélisation est la tâche essentielle, primordiale de l'Eglise en toute situation et circonstance. C'est « sa raison d'être ». Qu'est-ce qui a poussé ces disciples, hommes et femmes, à se mettre en route, souvent dans des circonstances difficiles, et même très difficiles, tout au long de l'histoire de la mission de l'Eglise ? Ils avaient probablement comme dit encore le pape « de bons alibis pour ne pas partir » mais ils sont partis parce qu'ils avaient gardé vivant le feu qui brûle en nous et qui nous pousse à chercher au-delà de l'immédiat, au-delà du visible, au-delà des statistiques, au-delà des obstacles. Nous avons donc comme une responsabilité essentielle de garder vivant le feu intérieur auprès du Christ, en fréquentant l'évangile, les sacrements, en vivant de sa charité auprès de tous, auprès et avec les plus petits, les plus pauvres, les plus fragiles… À cause de l'Évangile, disons « me voici », car le temps de la mission n'est pas achevé, le champ de la mission n'est pas clos, la nécessité de la mission n'est pas périmée… Ensemble témoignons de Jésus-Christ pour la gloire de Dieu et le salut du monde."

Presse France catholique 10/ Le renouveau et l'élan missionnaire des baptisés nourrissent et construisent l'unité entre les chrétiens et les Eglises, et cette unité est une des conditions de la fécondité missionnaire aCY- vu le 24/10/2012