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" Les pièces musicales interprétées par Julien Brocal accueillent les très nombreux intervenants, participants et médias dans l'auditorium du Palais des Congrès du Mans. Mgr Y. Le Saux, évêque du Mans, situe d'emblée le colloque en lien avec le Concile Vatican II et le synode romain sur la nouvelle évangélisation dans la perspective d'un « dialogue sur ce qui est essentiel pour vivre…pour réveiller dans le cœur de l'homme l'aspiration à la transcendance…sachant que, pour nous chrétiens, la réponse à cette aspiration n'est pas un discours, ou des concepts, mais une personne et un évènement ». Alfred Grosser, professeur émérite des Universités à l'Institut d'Études Politiques de Paris, évoquant la difficulté de croire, a repris les propos de Jean Paul II au JMJ de l'an 2000 « si quelqu'un a la réponse à toutes les questions, c'est que Dieu n'est pas avec lui ». il a souligné l'importance de se laisser interroger, de la mise en garde contre tous les fondamentalistes et d'une relecture des texte de Vatican II avec ce regard de vigilance. Si les chrétiens relient la morale à sa source, le Christ, il faut aussi qu'ils acceptent que d'autres ne s'y réfèrent pas tout en affirmant également avoir une morale. Mgr Fisichella, constatant que nombreux sont ceux qui cherchent, nous invite à mettre notre vie à la lumière du Christ et à faire partager la joie de la rencontre avec le Christ. Annoncer Jésus Christ, L'unique Sauveur du monde, apparait plus complexe aujourd'hui, mais la mission n'a pas changé. Il faut garder l'enthousiasme des premiers apôtres et intégrer tout ce qu'il y a de bon dans la modernité pour retrouver un élan missionnaire. Reprenant un propos du pape François, il rappelle que « la présence de l'Eglise dans le monde c'est témoigné de l'amour miséricordieux du Christ ». Posant la question de la connaissance de la nouvelle culture, il évoque la cult

"Voici donc ce dont on m'a demandé de vous parler. Après avoir été un peu perplexe j'ai essayé de réfléchir à ce qui était le plus important dans l'énoncé du titre. La catéchèse ? Vous en êtes spécialistes et je risquerais d'être en deçà de ce que vous pouvez attendre. J'ai donc décidé de commencer par le premier mot que vous avez employé : la joie. Vous savez que c'est une constante de notre Pape François. Il n'est qu'à regarder les titres de ses exhortations apostoliques : « la joie de l'évangile », « la joie de l'amour ». Dans la première, au numéro 9, il parle de « la douce et réconfortante de joie d'évangéliser. Le bien tend toujours à se communiquer ». C'est ainsi que l'on peut comprendre les phrases de saint Paul quand il écrit aux corinthiens : « l'amour du Christ nous presse » (2 Co 5, 14). Et aussi « malheur à moi si je n'annonçais pas l'évangile » (1 Co 9, 16). Comment comprendre ces phrases un peu toniques ? Le Pape François nous ont dit le cœur au numéro 11 de son exhortation : « Dieu a manifesté son amour immense dans le Christ mort et ressuscité ». Il s'agit donc de partager une joie. Nous sommes chargés d'inviter le monde aux noces éternelles de l'agneau."

"Le co-fondateur du Congrès Mission* appelle les chrétiens de bonne volonté à s'unir pour regarder dans la même direction : le Christ. Dans son dernier ouvrage, Une jeunesse catholique de France, entre audace et espérance (Artège), il donne la parole aux jeunes. Issus de milieux différents, convertis ou catholiques de longue date, tous bouillonnent d'initiatives pour annoncer le Christ dans une France qui ne croit plus."

Préparer des baptisés à témoigner de "oeuvres du Christ" dans leur vie dans un but missionnaire : rendre l'oeuvre du Christ ressuscité crédible, l'amour du Christ et la vie dans l'Esprit désirables, la foi et la vie en Eglise attractives, etc...

"Kévin, 17 ans, de la paroisse de Vauréal, a choisi de mettre ses talents de musicien au service du Christ et de l'annonce de la Bonne Nouvelle en s'engageant pleinement dans le rap chrétien. Découvrir son portrait (et sa musique) !"

"Pour finir, je voudrais dire que je ne crois pas qu'il n'y ait qu'une seule méthode pour être témoin du Christ. Pour ma part, en ce qui me concerne, si cela peut aider des gens, j'essaie humblement de témoigner de ma foi, à la façon du Bienheureux Charles de Foucault. Il a réussi à insuffler un nouvel esprit missionnaire dans l'Eglise, non pas en prêchant comme le faisaient les grands missionnaires à l'époque, mais tout simplement en aimant… en aimant. Dans l'être, et non le verbe. Alors à son image, essayons d'aimer."

Presse La Croix L'expérience d'un couple au service de l'annonce du Christ ACY - vu le 10/10/2012

"Voici une trentaine d'années, une enquête digne de foi a révélé que seulement 30% des Catholiques croyaient encore à la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Pourquoi donc les évêques n'ont-ils pas réuni d'urgence un groupe de réflexion sur cette perte de foi, comme ils ont fait en 2002 à propos des abus sexuels ? Si les gens ne croient pas à la Présence Réelle du Christ dans l'Eucharistie, ni à l'Eucharistie offerte en véritable sacrifice présenté à Dieu pour les pécheurs, une meilleure musique les attirera-t-elle à la Messe le dimanche matin ?"

"Installation des Frères Missionnaires des Campagnes - Dimanche 2 octobre 2016 publié le 11/10/2016 « Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez‐les au nom du Père, et du Fils, et du Saint‐ Esprit. » (Mt 28, 19). C'est par cette citation de la finale de l'évangile de saint Matthieu que j'ai débuté mon intervention, hier, à la cathédrale de Meaux pour le lancement de l'assemblée synodale qui commence pour deux ans dans notre diocèse. Je voudrais faire le lien entre l'installation ce matin, à Donnemarie‐Dontilly, des Frères Missionnaires des Campagnes et l'ouverture de cette assemblée synodale. Pour moi, c'est la même dynamique qui est en jeu : faire des disciples. L'identité de l'Eglise, c'est la mission. C'est faire connaître et aimer le Christ. L'Eglise est le rassemblement des croyants, non pas pour qu'ils restent entre eux, mais pour faire connaître le Christ."

"Notre pape François invite les fidèles du Christ, laïcs et membres du clergé à être une « Eglise en sortie ». Les orientations diocésaines reprennent largement cette invitation mais aussi l'appel du pape à être chacun pour sa part disciple-missionnaire. Voici quelques éléments de réflexion sur ce sujet. Le monde rural est très représenté dans le diocèse. Il ne correspond pas seulement au monde agricole car il est plus large : il comprend les habitants des communes rurales dont certains sont plutôt des « urbains » peu concernés par la ruralité. D'autres sont aujourd'hui désignés comme des « rurbains », c'est-à-dire des personnes venues habiter à la campagne et y partager certains mobillet.jpgdes de vie, certaines coutumes ou traditions. Leur point commun est leur lieu de vie. Tous connaissent plus ou moins un certain éloignement géographique des centres de la vie socio-culturelle. Pour l'Eglise catholique le manque de prêtres mais aussi une certaine baisse de population ne permettent plus d'entretenir des communautés vivantes et, donc, se pose de manière grave la question de notre mission. La mission de l'Eglise est de faire connaître le Christ comme Sauveur du monde, en clair d'évangéliser : « L'Eglise n'existe que pour évangéliser » (Paul VI). C'est son activité « pastorale »."

"« J'invite chaque chrétien, en quelque lieu et situation où il se trouve, à renouveler aujourd'hui même sa rencontre personnelle avec Jésus Christ » : c'est l'invitation du pape François exprimée en introduction de son exhortation apostolique « La joie de l'Evangile », « Evangelii gaudium », publiée ce 26 novembre 2013."

"Le Pape a reçu ce lundi les participants à l'assemblée plénière du Conseil Pontifical pour la promotion de la Nouvelle évangélisation. Devant une cinquantaine d'interlocuteurs réunis dans la salle Clémentine du palais apostolique, François a développé sa vision de l'évangélisation, en rappelant qu'il fallait se concentrer sur l'essentiel, le Christ lui-même. Le compte rendu d'Olivier Bonne"

"Le Pape a reçu les participants à l'assemblée plénière du Conseil Pontifical pour la promotion de la Nouvelle évangélisation : il a développé sa vision de l'évangélisation, en rappelant qu'il fallait se concentrer sur l'essentiel, le Christ lui-même."

"Parce que le Christ est présent au milieu de nous, il est de notre devoir de l'annoncer, c'est même une urgence. Découvrez le nouveau teaser du Congrès Mission qui se déroulera fin septembre à Paris sur le thème : « Comment proposer le foi aujourd'hui ? ». Toutes les informations sont disponibles sur www.congresmission.com."

"Cet été, David Van Hemelryck change de message et se lance dans une campagne d'évangélisation. Il prépare un nouveau tour de France. Sur sa banderole géante, le visage du Christ et la simple inscription : "Je t'aime"."

"À l'adolescence, Joseph a éprouvé le besoin de parler de sa foi : « Le Christ ne s'est pas caché, je ne me cache pas. Pourquoi garder ce trésor pour moi ? À chaque fois qu'on transmet le Christ, ne fait-on pas un cadeau à son prochain ? ». Pour lui, transmettre sa foi fait partie de la vocation du chrétien."

La fête de l'Ascension, c'est la fête de la confiance : Nous fêtons le Christ qui, au moment de rejoindre son Père, fait confiance à ses disciples. Et quelle confiance ! Il leur demande, ni plus ni moins, de poursuivre son œuvre : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples ». Et, en retour, nous fêtons la confiance que les disciples font à l'Esprit Saint que Jésus leur promet et qui fait d'eux ses témoins : « Vous allez recevoir une force quand le Saint Esprit viendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » La fête de l'Ascension ne consiste donc pas d'abord à se demander comment Jésus a pu monter au ciel, mais d'abord à contempler cette folie d'un Dieu qui n'hésite pas à donner à nous autres, pauvres humains, la mission qui était celle de son Fils ! On a comme le sentiment qu'en la fête de l'Ascension, Jésus nous laisse le terrain libre : « je pars, à vous de jouer ! ». Entre Pâques et Pentecôte, nous fêtons le Christ ressuscité qui rejoint son Père dans la Gloire du ciel, confiant à l'homme qu'il est venu sauver la mission d'édifier son Royaume, un Royaume où mal et souffrance seront vaincus. Mais est-ce à dire que nous sommes livrés à nous-mêmes ? Non… Il nous l'a promis : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

Cette lettre pastorale donne suite aux quatre années d'itinéraire diocésain qu'a vécues l'Église catholique dans la Manche de 2017 à 2021. Ce texte présente les fragilités du diocèse, son désir renouvelé de répondre à la mission du Christ et donne les grandes orientations qui guideront l'Église dans la Manche pour les années qui viennent. Dans cette lettre, l'Église de Coutances et Avranches est appelée, au nom de l'évangile, à prendre sa part dans les défis du monde contemporain, à se laisser ressourcer dans le mystère du Christ, à revoir son organisation dans ses lieux et dans ses liens de communion, et à repenser la place de chaque vocation dans la mission. Une feuille de route précise les différentes étapes de sa mise en œuvre qui est à vivre comme un chemin biblique, balisé par la tradition spirituelle des cœurs de Jésus et de Marie.

Pâques le temps de la mission. A ce stade de la réflexion, nous comprenons que l'évènement de la Résurrection concerne toute l'humanité et ce monde dans lequel nous vivons. C'est la raison pour laquelle, en fidélité à l'Évangile, le temps de Pâques est aussi le temps de la mission ! A la suite des premiers disciples, nous sommes tous envoyés pour témoigner de cette Bonne Nouvelle. Et, s'il est vrai que nous sommes devenus minoritaires, nous avons, aujourd'hui comme hier, à redécouvrir que nous sommes dépositaires d'un trésor destiné à toute l'humanité et à la création. Ce trésor, c'est l'Évangile, puissance et sagesse de Dieu, Sel de la terre et lumière pour le monde. Mais nous savons que ce trésor, nous le portons dans ces vases d'argile que sont nos propres fragilités face à l'indifférence et parfois à l'opposition du monde. (…) La synodalité et la vie fraternelle. (…) Dans l'Esprit qui fait toutes choses nouvelles, Il est donc important que la synodalité, qui consiste à marcher ensemble, puisse se vivre et se développer dans notre Église diocésaine, dans le respect de la diversité des vocations et des états de vie, au sein des paroisses, des ensembles pastoraux, des Services diocésains et des mouvements apostoliques. La synodalité n'est pas une mode : elle est l'art de vivre en Eglise et de rendre visible l'Eglise que Jésus-Christ aime et pour laquelle il s'est livré. La synodalité est, en ce sens, un chemin de conversion, à l'écoute de l'Esprit Saint, un chemin d'ajustement de nos pratiques pastorales, communautaires et missionnaires au mystère et à la vocation de l'Église. (…) Je reçois cette parole, au terme de ce message, non pas comme un impératif destiné à mettre la pression sur qui que ce soit, mais tout simplement comme un appel à témoigner de l'actualité de la résurrection du Christ ! Oui, il est vivant et c'est une Bonne Nouvelle qui donne à la

"Par cette expression audacieuse, « Je continue à rêver d'un nouveau printemps missionnaire… », le pape nous rappelle que l'évangélisation est la tâche essentielle, primordiale de l'Eglise en toute situation et circonstance. C'est « sa raison d'être ». Qu'est-ce qui a poussé ces disciples, hommes et femmes, à se mettre en route, souvent dans des circonstances difficiles, et même très difficiles, tout au long de l'histoire de la mission de l'Eglise ? Ils avaient probablement comme dit encore le pape « de bons alibis pour ne pas partir » mais ils sont partis parce qu'ils avaient gardé vivant le feu qui brûle en nous et qui nous pousse à chercher au-delà de l'immédiat, au-delà du visible, au-delà des statistiques, au-delà des obstacles. Nous avons donc comme une responsabilité essentielle de garder vivant le feu intérieur auprès du Christ, en fréquentant l'évangile, les sacrements, en vivant de sa charité auprès de tous, auprès et avec les plus petits, les plus pauvres, les plus fragiles… À cause de l'Évangile, disons « me voici », car le temps de la mission n'est pas achevé, le champ de la mission n'est pas clos, la nécessité de la mission n'est pas périmée… Ensemble témoignons de Jésus-Christ pour la gloire de Dieu et le salut du monde."