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"S'appuyant sur l'analyse de l'activiste américaine Tamara Draut, le capital-risqueur Nicolas Colin explique, dans sa chronique au « Monde », que les ouvriers occupent désormais majoritairement des emplois de service. Mal payés, peu syndiqués, ils sont invisibles pour les pouvoirs publics."

"Le 30 janvier prochain les acteurs de la présence d'Eglise dans les quartiers populaires organisent une soirée de rencontre et d'échanges autour de Mgr Delmas au centre diocésain à Angers. Cette soirée est l'aboutissement d'une démarche fraternelle vécue dans plusieurs quartiers de l'agglomération angevine."

"Ils n'ont même plus de nom : autrefois on les appelait « les banlieusards », terme dont le suffixe péjoratif redoublait la relégation. Puis on s'est mis à parler des « habitants des quartiers populaires », pour progressivement ne plus les identifier que par le lieu : « les quartiers populaires », voire « les quartiers ». Les citoyens résidant dans les grands ensembles situés à la périphérie des grandes villes, dont la majorité, désormais, est issue de l'immigration, principalement maghrébine, sub-saharienne et turque, sont des intermittents de la scène politique et médiatique française. Ils y font des apparitions souvent courtes, presque toujours sous le couvert d'un « problème », d'un « malaise » ou d'une « crise ». En revanche, lorsqu'il s'agit d'événements qui concernent la nation tout entière, et à l'exception - mais quelle empreinte laissent-ils ? - des grands moments de communion sportive, « les quartiers » ont quitté la scène. Depuis le début de la mobilisation des Gilets Jaunes, nombre d'observateurs l'auront relevé : « ils » ne sont pas là. Des collectifs militants ont bien tenté de mobiliser, comme le Collectif Adama. Mais il n'y a guère que Le Média pour y avoir vu un « ralliement des quartiers populaires », en réalité sans troupes ni lendemain."