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"Qui est mon prochain dans une société multiculturelle ? Editorial Dans l'histoire de l'humanité, des femmes et des hommes ont considéré que tout être humain était leur prochain. Ils voyaient en lui leur frère ou leur sœur, leur fils ou leur fille, leur père ou leur mère. Ils rêvaient d'une société fraternelle et ont tenté de la créer sur terre. Certains ont compris le besoin de fraternité par la raison ou la recherche passionnée de l'amour, de la justice et de la paix. Les disciples de Jésus ont en héritage un message de fraternité. Chez les uns et les autres, il y a certainement une part d'inné, un caractère qui facilite la fraternité, mais aussi une part d'acquis reçue par l'éducation et l'exemple. Et tout cela se vit toujours à force de beaucoup d'amour, de réconciliation, de pardon après des doutes et des échecs. Des prédispositions n'évitent pas la tentation permanente de réduire la solidarité à sa famille, à ses enfants, à ses parents, à ses proches. Les uns se trouvent enclins à leur assurer confort et sécurité, les autres à assurer la survie de sa tribu, notamment contre celui qui est considéré comme un rival, un profiteur, un voleur. C'est en des conjonctures considérées comme plus difficiles que l'étranger, celui qui est culturellement ou religieusement différent de moi, est rejeté, devient le bouc-émissaire des mes malheurs réels ou supposés. C'est aussi en ces périodes que l'évangile du Ressuscité prend tout son sens et nous fait vivre dans l'espérance d'une société plus humaine. L'enseignement de Jésus n'est pas une utopie, une fantaisie pour bien-pensants, un supplément d'âme dont on pourrait se passer à certains moments. Jésus a une parfaite connaissance de la complexité des relations humaines et de leurs interactions. Quand une partie de la société est rejetée, discréditée, marginalisée, toute la société se déshumanise. L'Eglise de Jésu

"Devant l'afflux particulièrement important et en forte augmentation d'émigrés arrivant en Europe, le chrétien s'interroge sur la conduite à tenir envers eux. La hiérarchie ecclésiale catholique rappelle à chacun l'impérieux devoir de charité. Elle a raison, mille fois raison car tout être humain, quelle que soit sa religion, est frère en humanité et Jésus est mort sur la Croix pour chacun. D'ailleurs, nombre de chrétiens et de paroisses en France n'ont pas attendu ces exhortations pour accueillir des familles irakiennes, syriennes ou autres, particulièrement éprouvées par ce qu'elles ont subi et vécu dans leur pays d'origine. Cependant, le chrétien est également citoyen et se doit de défendre sa patrie, sa nation, son héritage culturel, religieux, etc. Car enfin, Dieu s'était choisi un peuple parmi tous les autres, le peuple élu, le peuple juif ; la Sainte Famille avait dû s'exiler en Egypte mais la Providence l'avait ramenée en Terre Sainte ; Jésus Christ avait pleuré sur Jérusalem … Dieu ne méconnaît pas le concept de peuple et de nation, l'Eglise non plus quand elle décerne à la France le titre de "fille aînée de l'Eglise", ou quand Jean-Paul II vient lui demander ce qu'elle a fait des promesses de son baptême. Lors de la Révolution française, la Patrie a été déclarée en danger. Aujourd'hui, nul ne peut contester que la partie européenne de notre civilisation judéo-chrétienne soit en danger. L'Européen chrétien se doit de la protéger, voire de la défendre."

"L'arrivée dans nos pays de nombreux demandeurs d'asile en provenance de pays en guerre ne peut et ne doit provoquer qu'une seule réponse de notre part : l'accueil inconditionnel. Si nous voulons agir en cohérence avec le message de l'Evangile, aucun argument ne doit nous détourner de cette tâche prioritaire. Lorsque Jésus dit « j'avais faim et vous m'avez donné à manger, j'étais prisonnier et vous m'avez visité »… il ne met aucun autre critère à notre action. Lorsqu'il bénit « ceux qui sont persécutés pour la justice » il ne précise pas leur nationalité ni leur religion. C'est pourquoi nous récusons fermement toutes les arguties de celles et ceux qui refusent d'accueillir des personnes en détresse sous le prétexte de préserver « l'identité chrétienne de l'Europe ». Jésus ne demande pas à ses disciples de conserver des dogmes et des rites, mais de pratiquer la charité envers tous. Il prolonge en cela l'appel, récurrent dans la Bible, à l'hospitalité et à l'accueil de l'étranger. La seule identité chrétienne qui doive être préservée, c'est celle qui met en pratique cette valeur simple et fondamentale : la fraternité universelle."

"Dans le cadre de leurs « Matinales », points presse trimestriels instaurés depuis un an par la province de France de la Compagnie de Jésus, le Service jésuite des réfugiés (JRS, pour « Jesuit Refugee Service ») a dressé jeudi 4 décembre, le bilan de son action depuis huit ans. C'est en 2006 en effet que la province de France a lancé une équipe JRS - fondé en 1980 par le P. Pedro Aruppe, alors supérieur général de la Compagnie de Jésus, afin d'œuvrer prioritairement dans les situations d'urgence et là où personne d'autre n'intervient. « Nous avons fait le tour des nombreuses ONG qui travaillaient déjà avec les réfugiés, en leur demandant ce qu'elles ne pouvaient pas faire et qu'elles auraient souhaité faire », raconte le jésuite Paul de Montgolfier, directeur du JRS France."

"« Peu de temps après la naissance de Jésus, Joseph et Marie ont été forcés de fuir avec leur jeune fils de Nazareth en Égypte pour échapper au roi Hérode, un tyran. Ils craignaient la persécution et la mort. Et si cette famille cherchait refuge dans notre pays aujourd'hui ? » Pour la communauté méthodiste de Claremont, à une trentaine de kilomètres de Los Angeles en Californie, la réponse semble ne pas faire de doute : la Sainte Famille serait placée en détention. C'est en tout cas ce que symbolise la crèche dans cette église, dévoilée samedi 7 décembre."

"La 106ème Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié (JMMR) sera célébrée dimanche 27 septembre 2020. Le Saint-Père a choisi comme titre de son traditionnel message : « Contraints de fuir comme Jésus-Christ ». Ce Message se concentrera sur la pastorale des personnes déplacées à l'intérieur de leur pays et dont le nombre s'élève aujourd'hui à plus de 41 millions dans le monde. Comme le titre le met en évidence, la réflexion partira de l'expérience de l'Enfant Jésus et de ses parents, à la fois déplacés et réfugiés. Cette expérience fournit une base christologique spécifique de l'accueil chrétien et de l'hospitalité. Au cours des mois qui viennent, le thème principal sera développé en six thèmes secondaires, explicités par autant de verbes associés : connaître pour comprendre / s'approcher pour servir / écouter pour réconcilier / partager pour grandir / impliquer pour promouvoir / collaborer pour construire. Cette année encore, la Section Migrants et Réfugiés du Dicastère pour le Service du Développement Humain Intégral va soutenir et préparer cette Journée et lancera prochainement une campagne de communication. Chaque mois, des réflexions seront proposées, ainsi que du matériel d'information et des instruments multimédias, utiles pour approfondir le thème choisi par le Saint-Père."

"La 106ème Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié sera célébrée dimanche 27 septembre 2020. Le Saint-Père a choisi comme titre de son traditionnel message : « Contraints de fuir comme Jésus-Christ : Accueillir, protéger, promouvoir et intégrer les déplacés internes ». Ce Message se concentrera sur la pastorale des personnes déplacées à l'intérieur de leur pays et dont le nombre s'élève aujourd'hui à plus de 41 millions dans le monde. Comme le titre le met en évidence, la réflexion partira de l'expérience de l'Enfant Jésus et de ses parents, à la fois déplacés et réfugiés. Cette expérience fournit une base christologique spécifique de l'accueil chrétien et de l'hospitalité."

"Cette semaine notre émission "Zoomons sur l'actu avec Mgr et ses invités." avec Elisabeth Gac, Gisela Labelle-Cadix, et Paul Fouqueray "Nous allons célébrer l'Eucharistie avec les chrétiens de chez nous comme avec ceux qui sont présents dans notre diocèse.Les personnes venus d'ailleurs sont une chance et aussi un don pour nous. Accueillons les richesses de ce qui nous est apporté par l'autre. Nous croyons en Dieu, père de l'humanité, ou père de tous les hommes, tous, donc il y a une fraternité entre nous. Il n'y a pas d'abord une question de morale chrétienne mais déjà dans l'Ecriture le peuple est appelé à accueillir l'étranger en lui disant "rappelle toi que toi aussi tu as été un migrant en Égypte".C'est fondamental, ce ne sont pas des questions annexes il y a une fraternité humaine sur laquelle le pape insiste beaucoup surtout aujourd'hui où il y a tentation terrible de chercher ses propres intérêts. Dieu s'est fait homme et nous croyons comme chrétiens en Jésus ! Quand vous regardez la vie de la sainte famille de Nazareth, ils ont dû fuir la violence humaine, la violence politique, en l'occurrence, Hérode qui veut tuer massacrer tous les enfants pour des questions de pouvoir et d'égo, le monde n'a pas changé. La famille de Jésus va devoir fuir en Égypte...Dieu venant dans l'humanité va aussi porter la souffrance de l'exil. C'est un migrant. Si nous pour des raisons x, économiques ou de violence nous nous retrouvions à la rue (nos grands parents ont vécu des choses comme cela), nous serions bien contents qu'il y ait quelque part quelqu'un qui nous accueille. Célébrer l'Eucharistie pour la journée des migrants c'est supplier Dieu qu'Il élargisse le coeur à tous. J'étais un étranger tu m'as accueilli . Quand elle- ce que j'ai fait cela ? A chaque fois tu l'as fait à l'un de ces petits, tu l'as fait moi .Et aussi à chaque fois que tu ne l'as pas fait, à moi non plus tu ne l'as pas fait. Que n

"Exposition photographique au Passage Sainte-Croix A l'occasion de l'Expo flash / La foi des voyageurs au Passage Sainte-Croix 9, rue de la Bâclerie, 44000 Nantes du 9 décembre au 7 janvier. Le reportage vidéo réalisé en lien avec la pastorale des gens du voyage, qui accompagne l'exposition photo a été réalisée lors de la venue en Loire-Atlantique de la statue de bois Notre-Dame des gitans, qui voyage à travers la France. Les clichés présentés dans cette exposition ont été réalisés en février 2020, en Loire-Atlantique, lors de différents temps forts autour de Notre-Dame des Gitans. La statue de bois, sculptée par un des leurs, voyage à travers la France sous la bienveillance des Gens du voyage. De foyer en foyer, le père Christophe Sauvé, aumônier, a organisé des temps de prière et célébré des baptêmes, qui ont été l'occasion de recueillir quelques expressions d'une foi qui rassemble les générations et irrigue toute la vie de cette communauté. Dans cette « pastorale du cœur », les Gens du voyage sont spontanément proches de la Vierge Marie, « leur maman du ciel ». Elle est la jeune fille qui prend tous les risques dans une confiance absolue en Dieu. Elle est la femme qui enfante le fils de Dieu, l'allaite, l'élève, le guide dans ses premiers pas. Elle est la mère toujours présente qui nous invite à suivre, connaître et aimer Jésus. Enfin, elle est présente jusqu'au pied de la croix où elle recueille le corps de son fils rejeté. Dans ces familles où le rôle de la maman est central, il est naturel de s'adresser à Marie qui comprend notre indignité humaine et qui est si proche de Dieu. Dans leur chant, les Gens du voyage implorent Marie, sainte compagne sur les chemins de leur rude vie. « Pour rester catholiques, on s'accroche à Marie qui nous entraîne vers Jésus. » Dans cette population où les communautés évangéliques sont florissantes, il est souvent difficile de vivre sa foi catholiq

"D'après transcription Le moins que l'on puisse dire c'est que le prophète Amos ne mâche pas ses mots : « la bande de vautrés » dit-il. Il pointe les responsables du peuple, les chefs du peuple du Royaume du nord d'Israël du VIIIe siècle avant Jésus. A la vérité, nous n'avons pas besoin de nous trouver à Samarie au VIIIe siècle avant Jésus pour imaginer ce que sont ces « vautrés » dont parle le prophète. Il n'est pas compliqué de savoir qu'à toutes les époques de l'histoire, dans tous les peuples et à tous les moments, il a été possible à des responsables de peuples, à des responsables d'états, des responsables de sociétés, de tout simplement jouir des bienfaits de l'existence, du confort qu'ils éprouvaient de la richesse - soit insensée soit plus ordinaire -, mais simplement de ce confort qui fait que l'on oublie tout à fait les réalités de la vie quotidienne, on oublie les combats difficiles de ceux qui affrontent les précarités diverses, et on oublie aussi que l'affaiblissement moral d'un peuple peut conduire à ce que ses voisins veuillent, ou puissent penser qu'ils vont envahir, dominer ce peuple-là et le réduire en esclavage, ce qui est arrivé mille fois dans l'histoire du monde."

"« Ouvre ton cœur à ton frère, à ta sœur, qui n'a pas d'endroit où vivre, où travailler, où dormir paisiblement », exhorte le pape François en rappelant que « c'est l'un des premiers messages de l'Évangile : Jésus était un réfugié »."

"Cette journée mondiale des migrants et des réfugiés aura lieu le 27 septembre 2020. Le Saint-Siège en a dévoilé le thème vendredi 6 mars 2020: «Contraints de fuir comme Jésus-Christ»."

"Une église de Californie a rendu publique samedi 7 décembre une crèche d'un nouveau genre. Jésus, Marie et Joseph y sont représentés séparés et incarcérés, comme le sont de nombreuses familles de migrants après avoir passé la frontière avec le Mexique"

"En ce moment historique, marqué par la crise écologique, et par de graves déséquilibres économiques et sociaux aggravés par la pandémie du coronavirus, nous avons plus que jamais besoin de fraternité. Et Dieu nous l'offre en nous donnant son Fils Jésus"

"Le 27 septembre 2020 l'Église célèbre la Journée mondiale du migrant et du réfugié. Intitulée cette année Contraint de fuir comme Jésus-Christ : « Fais-moi connaître ta route ». Retrouvez le message adressé aux paroisses par la Pastorale des Migrants du diocèse de Bordeaux."

"Contraints de fuir comme Jésus-Christ. Accueillir, protéger, promouvoir et intégrer les déplacées internes"

""Comme Jésus, soyons proches de ceux qui souffrent et n'ont pas de voix pour se faire entendre", a dit Benoît XVI, en français, après l'angélus de ce dimanche 13 janvier 2013, à l'occasion de la Journée du migrant et du réfugié."

"Les conseils pontificaux « Cor Unum » et pour la Pastorale des migrants rendent public, aujourd'hui à Rome, un texte intitulé Accueillir Jésus-Christ dans les réfugiés et les personnes déracinées de force."

"Le Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et personnes en déplacement et le Conseil pontifical Cor Unum publient conjointement un document de 70 pages intitulé « Accueillir Jésus-Christ dans les réfugiés et les personnes déplacées de force ». Ce texte donne les orientations du Saint-Siège en faveur de l'accueil des réfugiés."

"La présence du Pape François à Lampedusa sera un signe puissant pour rappeler l'attention de tous et certainement pour communiquer que la bonne nouvelle de Jésus s'adresse à chaque vie et à chaque situation. (...) Antonio Maria Vegliò, président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement"