一．如果本年奧運的主辦城市是倫敦而非北京，在本年是美英聯手攻打伊拉克五周年，在聖火傳送期間，有反對伊戰者出來強搶火炬，外界會有怎麼樣的看法？ 二．如果沒有近日的西藏事件，而照樣也有人在京奧聖火傳遞時出來強搶，一般民眾會有甚麼反應呢？ 三．奧運聖火究竟是代表主辦國家，還是更理想地代表凡人所追求的「奧運精神」？ 四．如果聖火傳遞的「起源」是與納粹有關，這又是否一種「原罪」？

监管技术滞后也使传播者有恃无恐。目前，P2P软件大多带有不过滤色情信息的搜索功 能，用户可以从浩如烟海的境内外网络资源中十分容易找到所需要的文件，这使得传统的屏蔽技术形同虚设。同时，很多用户匿名使用这些软件，不提供真实的注册 信息，甚至可以通过动态IP地址等方式隐藏自己的身份，给监管机构的技术追踪带来了很大麻烦。此外，部分互联网信息服务提供者无视国家法律制度，对用户的 管理过于宽松，不停止有害信息传播，也给网络色情打开了方便之门。

在藏人的词典中，他们与所有统治者的关系一直有一个令人诟病的修辞手法，那就是施主与福田的关系。在他们看来，这些外来统治者如同施主，当他们为当政的教派施舍政治上的保护之时，同时也得到了如福田妙果般的精神上的抚慰。这种思想，甚至在藏地引发了一种攀比，任何想要确立自身地位的教派，一旦与施主建立起稳固良好的关系，就可以轻而易举获得合法的存在理由。经由萨迦派开创的这种施主福田的关系，也成了日后西藏人再也无法廛定的疆域观，成了如驼鸟把头埋进沙土，却任由后人踢它屁股的缘由。

什么面子？发达国家国宴之简单，大陆一个小小的暴发户都会看不上眼；美国政要出访还会受到臭鸡蛋、烂番茄的欢迎，这些都无损大国的面子。一个过度敏感的人或群体往往意味着极度的自卑。大国的面子只能是自由、自信的公民集合，而不是慷纳税人之慨，挥霍民脂民膏，如那拉氏“量中华之物力，结与国之欢心”的奴颜婢膝，和以万民为刍狗的狼心狗肺。

但是不可否认，旧金山海滨道上也有很多X山狮子旗和anti-china标语。“anti-china”人士各式各样：有反政府、anti-china、反布什、反对一切的美国嬉皮士，当我请他们解释说明他们的anti-china标语时，得到的是无语和一脸的不可一世；有不满我国政府与缅甸、苏丹政府关系的人 权义士，出发点可以赞同，但对事实所知不多；当然还有各类的Z 独人士。

当我们礼貌友好的接近一些xz人时，他们还是很认真、朴实的与我们交谈（就像小时候课本中学到的少数民族一样）。他们大部分在新中国的xz长大，会说汉语，有汉族朋友，也把我们当作同胞，有些也很兴奋得谈到台湾回归、中国统一强大。他们谈到的一些问题与不满，也是在国内生活中大家遇到的。通货膨胀，贫 富差 距拉大，地方官员的腐败，大学扩招后找工作的困难。发达地区的国人尚有时为此苦恼，在全球一体化、全国小一体化的今天，贫穷落后Z人更是负担沉重，生活艰难，由此而生的民族情绪也可以理解。另一印象深刻的话题是dl，所有交谈的Z人都对其热爱、崇拜。长大成为无神论者的我们大概无法理解那种对宗教领袖/老师的崇拜。

这一代Z人看到的是自治区的社会问题和宗教问题。也许我们应该向前看，努力增进与少数民族的友谊，切实提高他们的生活水平。放下历史的包袱，不再指着他们的鼻子、告诉他们曾经是奴隶。

民主不相信圣人，哪怕尧舜都可能腐败，所以权力要制衡。

这场大游行中，每一个人都在为自己的义愤和信仰呐喊。但我看到，双方，谁也没有说服对方。所谓哪一方“取得了伟大胜利”，那是让人伤感的自欺欺人。

我们中国人，有千年的皇权社会的熏陶，又成长在无神论的独裁专政中，我们表现出来的人性，和他们表现出来的人性，在日常生活中都很类似，然而到了信仰和政治的时候，交叉点就很少了。这个时候，我们照平常的思路，和我们固有的信息，得出他们“看不起我们”，“没安好心”的结论，也是相当正常的。

一名会汉语的喇嘛说：“我们要人权，我们要达赖回来，我们不是要支持独立，我们要人权。”

在街上主动和玛曲的居民交谈并不容易，因为“他们看起来有点害怕和我们讲话”，他们说的都是中国报纸上写的内容。“他们对我说，当地的情况已经安全了。但是他们不愿意谈到有关示威和骚乱的事。只有当地的政府官员乐于长篇大论，” 埃尔林说，“我问普通的居民‘当时发生了什么？’‘你看到了什么？’他们大都说：‘我藏起来了’，‘我赶紧跑回家了’或者‘我赶紧把门关起来了’。”也有一些人主动上前和埃尔林讲话，但都是迅速短暂地给他几个暗示就走开了。

埃尔林表示，中国方面安排记者团到甘南地区采访并不是在作秀。中国官方的目的是为了展示当地的生活已经恢复正常。记者们也的确看到，学校已经复课，大街上的贸易也恢复了。但是“现在并不是一切都恢复正常了，而是正在恢复的过程中，”

有一天他回到家，说起中国，满脸不屑，甚至使用很重的“恶毒攻击”的语言。我大吃一惊，他说的不是中国的某项落后或者不好，而是表现出对整个中国和中国人的鄙视和愤怒。

孩子们都是“色盲”。我发现在美国和澳洲的小学里，孩子们根本没有注意到对方的肤色。我多次问儿子，你的某某同学是哪里来的？他听不懂。我再问他那个同学的皮肤是什么颜色，他竟然要想一会才能想起来。要知道他们都是每天在一起玩耍的。   我想，这也许就是族群和谐的最高境界，也是我们住在海外的华人最想看到的和谐社会。毕竟，离开中国，我们这些“中国人”就是少数民族！

所谓民族分裂的问题，归根结底，也是和人权、宗教自由、人人平等以及民主这些普世价值密切相联的。

中国的维持就是以集体牺牲一大部分人的某些人权或者随时保持能牺牲一大部分人权利来换取继续维持下去的动力 这就象中国不能成立任何组织一样，即使不涉及政治，一样不允许。美国就可以成立个什么自由软件协会，某某linux协会，定期招开大会，某些可以集体对某些事做反应威权，中国就不行。这样的组织越多，ccp的权利就会受到制约 如果都来维权，中国迟早自动崩溃，这是中国无法避免的。国家都崩溃了，人权也就没了。那比现在还不如。维权就要涉及到归属，这是社会主义的死穴。社会主义的理念太先进，是架空的，如果涉及到现实问题就无法开展下去，维权最后就会涉及到社会主义的正义性和存在性问题了。谁能否定自己？

“一名美国记者在战争时期有义务竭其所能地帮助他的国家打赢战争吗？”CNN著名的战地记者阿内特回答：“我认为他们（记者）的职责首先不是为美国效力，而在于告知公众（真相）。” 布坎南咄咄逼人：“如果你在战争中得到消息，伊拉克人的一次反攻即将发动，你会努力示意美国人吗？” 阿内特骄傲地回答：“不。我不是间谍，我是记者。我在以色列、美国或科威特都遵循同样的原则。在巴格达是因为我是CNN记者，它与美国政府没有隶属关系，谢天谢地。”

谩骂CNN的网民很丑陋、愚昧和可悲，因为，他们被狭隘激进的民族主义的毒害太深。同时，他们的愚昧和可悲就在于真的以为CNN是高尚的独立媒体，真的应该很新闻自由和公正，所以忿忿不平要讨得公道地给予批判。 他们与推崇CNN的某些人犯了同样的判断错误。

种族仇恨者对自己所不熟悉的外国人的一些缺点大惊小怪，而对自己的缺点却很宽宏大量。 —罗素

我认为这是一种懦弱的作法。如果他们无法在市内进行火炬接力，那意味着没有人支持这一届奥运会

今天不理智的民族主义地雷，皆拜中国愚民教育所赐。香港作家陶杰曾说过，中国的教育是在为未来埋地雷。

作为后发国家一种天然的挨打感，导致别人的任何批评，都视为挑衅。

官方培养民众的虐待狂的状态，来反衬其作为所谓大救星的救世作用

现在对于西藏问题的讨论不是证据太多，而是我们仅仅限于要么官方的说辞，要不就是exile giverment的控诉，然后陷入感情宣泄。