Ways of Seeing is a 1972 BBC four-part television series of 30 minute films created chiefly by writer John Berger and producer Mike Dibb. Berger's scripts were adapted into a book of the same name. The series and book criticize traditional Western cultural aesthetics by raising questions about hidden ideologies in visual images. The series is partially a response to Kenneth Clark's Civilisation series, which represents a more traditionalist view of the Western artistic and cultural canon. The book Ways of Seeing was made by Berger and Dibb, along with Sven Blomberg, Chris Fox, and Richard Hollis. The book consists of seven numbered essays: four using words and images; and three essays using only images. The book has contributed to feminist readings of popular culture, through essays that focus particularly on depictions of women in advertisements and oil paintings. Ways of Seeing is considered to be a seminal text for current studies of visual culture and art history.

The Network Society in a Science Fiction anno 1909/1966: In "The Machine Stops" werden Technologien wie das Fernsehen ("cinematophote"), Videokonferenzen und soziale Netze beschrieben, die erst Jahrzehnte später tatsächlich erfunden wurden. Forster hebt in der Geschichte den Wert unmittelbarer Erfahrungen hervor, die durch den fast ausschließlichen Umgang in virtuellen Gemeinschaften in Frage gestellt werden. Seine Zukunftsvision war ungewöhnlich weitsichtig. In der Geschichte werden viele Nuancen des Online-Lebens beschrieben - und das mehr als 60 Jahre vor den ersten Anfängen des Internet. Erzählt wird von einer Zeit, in der fast alle Menschen unter der Oberfläche der Erde leben. Jedes Individuum lebt isoliert in einer standardisierten "Zelle". Alle körperlichen und geistigen Bedürfnisse werden durch eine allmächtige, globale Maschine erfüllt. Reisen ist zwar erlaubt, aber unbeliebt und selten notwendig. Die gesamte Bevölkerung kommuniziert durch eine Art Instant-Messaging- und Videokonferenz-System, den sogenannten "speaking apparatus". Damit gehen sie ihrer einzigen Aktivität nach, dem Austausch von Wissen und Ideen aus zweiter Hand.