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"Début février 2024, "Fraternité Victimes" a été créée pour venir en aide aux personnes victimes d'abus de tous types dans l'Eglise. L'association sera officiellement lancée ce vendredi 8 mars, lors de la journée de prière et de mémoire pour les personnes victimes de violences, d'agressions sexuelles et d'abus de pouvoir et de conscience au sein de l'Eglise. Qu'est-ce que "Fraternité Victimes" ? Dans quel contexte s'est créée l'association ? Quelles actions vont être mises en place ? Trois questions à Mahault de Seze, membre du bureau de l'association "Fraternité Victimes". Pour contacter "Fraternité Victimes" : www.fraternite-victimes.fr"

"Le 27 novembre prochain au Vatican, le pape François reçoit pour la première fois, un collectif de victimes françaises. Parmi elles figurent les principaux témoins du film. Leur laissant la parole, le documentaire les suit pas à pas, de leur prise de conscience des violences subies jusqu'au processus de réparation.  Enfants, ils ont été victimes de pédophilie au sein d'institutions religieuses. Marie-Pierre, Raymonde, Ghislaine en Bretagne et Gérard, Jean-Pierre S., Jean-Pierre F. dans les Pays de la Loire décident de mettre fin à des décennies d'omerta. Le prix d'une vie raconte leur combat personnel et la solidarité au sein du collectif le plus actif de France. Résumé Après cinquante ans de silence, d'anciennes victimes de violences sexuelles dans l'Église trouvent ensemble la force de parler. Dans l'ouest de la France, au sein du collectif le plus actif de France, des hommes et des femmes qui ont décidé de mettre fin à des décennies d'omerta se battent pour que ces crimes soient reconnus par l'Église, se battent pour obtenir réparation. Depuis la remise du rapport de la Ciase en octobre 2021, estimant à 330 000 le nombre de victimes au sein des institutions catholiques en France depuis les années 1950, l'Église, qui a reconnu sa responsabilité et le caractère systémique des violences sexuelles a entamé un processus de réparation et d'indemnisation des victimes. Mais comment évaluer de tels préjudices ? Comment chiffrer les indemnisations de victimes ? Quel est « le prix d'une vie » ? Le film raconte le parcours de Raymonde, Marie-Pierre, Ghislaine, Jean-Pierre F., Gérard et Jean-Pierre S., de la première prise de parole aux innombrables démarches auprès des institutions, jusqu'au chiffrage de leur indemnisation. Tous ont le courage et la générosité de partager avec une grande sincérité ce moment de vérité et d'humanité. Tout en finesse, le film restitue leur cheminemen

"Rassemblés le temps d'un week-end à Paris, les membres de la jeune association Fraternité victimes, fondée en février 2024, ont réfléchi à la manière d'utiliser leurs douloureuses expériences pour aider d'autres victimes de violences psychologiques et sexuelles dans l'Église."

"Le Collectif des victimes de la fraternité Saint-Pie X(FSSPX) juge que les abus spirituels et les violences sexuelles au sein de cette institution ont un aspect «systémique» et veut encourager «les victimes à agir en justice», a affirmé son porte-parole Benjamin Effa, dans un entretien à l'AFP."

"[Exclusif] Alors qu'une visite apostolique commence pour gérer les inquiétudes de membres actuels des Fraternités de Jérusalem, la cellule d'écoute des victimes vient d'être mise en place."

"Dans un livre publié à L'Harmattan, une ancienne religieuse raconte l'emprise psychologique et spirituelle dont elle estime avoir été victime de la part du fondateur des Fraternités monastiques de Jérusalem. Un récit pris très au sérieux par les « moines et moniales dans la ville », qui lancent un appel à témoignage, annonce à La Vie le prieur général, Frère Jean-Christophe Calmon."

"[Interview] Anne Mardon a dénoncé dans un livre paru en décembre 2019 (Quand l'Église détruit) les abus qu'elle avait subis de la part de Pierre-Marie Delfieux, fondateur des Fraternités monastiques de Jérusalem. Avec Silences dans l'Église, elle poursuit aujourd'hui en alertant sur le silence maintenu dans l'institution autour des victimes d'emprise spirituelle et de violences sexuelles."

"Comme chez les catholiques en pleine communion avec Rome, la parole s'est libérée, ces derniers mois, dans les rangs des victimes de violences sexuelles au sein de la fraternité fondée par Mgr Lefebvre. L'institut intégriste y voit des cas « isolés », faisant douter de sa politique affichée de « tolérance zéro »."

"[Exclusif] Victime d'abus psychologiques chez les Fraternités monastiques de Jérusalem et d'emprise à caractère sexuel de la part du jésuite Marko Rupnik, l'ermite et mosaïste sœur Samuelle retrace pour La Vie son calvaire passé et le chemin de résurrection qu'elle arpente aujourd'hui."

"Le 10 décembre 2019, les Fraternités de Jérusalem annonçaient le lancement d'une cellule d'écoute à destination de ses membres et anciens membres pour faire la vérité sur son histoire et les abus qui ont pu avoir lieu. Le 7 mars 2020, pour pérenniser cette démarche, nous nous sommes engagés dans la mise en place d'une cellule d'écoute indépendante. Celle-ci est désormais opérationnelle, sous l'autorité de l'Archevêque de Paris et suivant une feuille de route et des modalités renforcées."

"[Interview] Après les révélations d'abus concernant leur fondateur, les Fraternités de Jérusalem s'interrogent sur leur histoire. L'institut rassemblant les frères, sous l'impulsion de leur prieur général Jean-Christophe Calmon, veut s'engager sur un chemin d'écoute des victimes et de réformes."

"Installée en Afrique depuis les années 1980, la Fraternité sacerdotale fondée par Mgr Lefebvre, non reconnue par l'Eglise catholique, est accusée par le mensuel Jeune Afrique d'avoir couvert des agressions sexuelles sur mineurs. Un collectif de victimes s'est constitué pour réclamer le jugement des prêtres agresseurs."

"Issue de la rupture de Mgr Lefebvre en 1988, la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X a été sollicitée dans le cadre des travaux ayant abouti au rapport Sauvé. Mais elle a refusé d'ouvrir ses archives, alors que les victimes d'abus commis dans ses rangs prennent la parole."

"Il a couvert des faits graves et il devrait se mettre en sommeil. Plutôt que faire de la com, de prêcher l'amour, la solidarité, la fraternité. Pendant que le Pape se dit proche des enfants victimes de la guerre, notamment. Mais pas des enfants victimes de pédophiles dans sa propre maison. A se demander si cette Eglise n'abrite pas aujourd'hui les barbares du terrorisme ?"

"Ces actes ont été trop souvent couverts par nos négligences coupables et nos refus d'écouter vraiment le malheur des personnes victimes. Des telles révélations produisent comme une éclipse de l'Évangile. Là où l'Église doit refléter la Clarté de Jésus, le soleil de Dieu, un voile obscur semble faire obstacle : non pas une nuit qui souvent est belle et profonde, mais la ténèbre, celle que créée le péché, qui suscite l'abattement et la honte. Je vous parle franchement et honnêtement de cela. Que personne d'entre nous ne cherche à se justifier, ni à esquiver la question, ou à dire : ailleurs, c'est pire. La mission de l'Église est unique et essentielle. Elle est là pour transmettre l'amour de Dieu, et c'est le contraire qui s'est produit. Dans les jours qui viennent, dans la discrétion et la pénitence, nous aurons au cœur les personnes victimes. Nous penserons au soutien que nous pouvons leur apporter. Nous nous dirons aussi notre détermination à prendre les moyens pour que l'Église soit vraiment une maison sur pour les enfants et les jeunes, et pour que toute la société le soit aussi, notamment dans ce département où les violences familiales sont si nombreuses. Je pense aussi à tous les prêtres : que cette épreuve soit l'occasion de redécouvrir la beauté de leur engagement, y compris dans le célibat, et de réfléchir à vivre vraiment avec eux des relations de confiance et de fraternité, avec prudence et vigilance, sans mettre qui que ce soit sur un piédestal ni lui imposer d'humiliation."

"Jusque-là, je connaissais des situations particulières ; aujourd'hui, le rapport me révèle un phénomène de grande ampleur ! Dans la honte et l'écœurement que j'éprouve, je rejoins d'abord les victimes, celles que je connais et que j'ai rencontrées, et toutes les autres, pour leur exprimer ma proximité et ma tristesse, et pour leur demander pardon. Des responsables d'Église ont gravement failli, pendant des décennies, dans la manière dont ils ont considéré, jugé et traité ces actes abominables, véritables crimes contre la dignité d'une personne, dans la fragilité et la vulnérabilité de sa jeunesse. (...) Enfin, je pense à tous nos concitoyens de l'Oise. Certains peuvent être profondément attristés, voire se sentir trahis par les révélations du rapport CIASE et l'image salie d'une Église dont ils attendent un témoignage d'ouverture, de respect de la dignité de la personne humaine et de fraternité, même s'ils n'en font pas partie ! Je vous demande pardon pour cette blessure que vous infligent les révélations du rapport CIASE.  Humblement, nous, chrétiens catholiques de l'Oise, nous voulons continuer notre chemin avec vous, et offrir notre contribution au service du bien commun, grâce à l'évangile de Jésus-Christ dont nous demeurons les disciples, désireux de se relever quand ils sont tombés, de faire mieux quand l'un ou l'autre d'entre eux a failli. L'action engagée pour prévenir de tels actes, les dénoncer et les punir quand ils sont survenus sera poursuivie[2], ainsi que la mise en œuvre des résolutions adoptées par les évêques, en mars dernier. En novembre prochain, (Lourdes), les évêques de France reprendront les 45 recommandations faites par le Rapport CIASE pour voir quelles suites leur donner. Le diocèse de Beauvais les reprendra également pour ce qui dépend de sa responsabilité."

"Aujourd'hui, c'est à nous tous de travailler à reconstruire des relations de confiance et de réfléchir à nos modes de relations. Les évêques vont travailler les 45 recommandations que la CIASE nous adresse afin que ce travail soit la première étape d'un renouvellement. Il y a urgence à mettre en œuvre certaines recommandations. Tout d'abord, il nous faut reconnaitre, comme Eglise, notre responsabilité. Au cours de ces dernières années, nous n'avons pas su écouter la parole des victimes et prendre les décisions nécessaires à l'exercice de notre mission. Notre engagement financier en vue d'une juste réparation sera nécessaire, non pas comme un don mais comme un dû à ceux qui ont subi notre indifférence. Le denier de l'Église ne devra pas servir à cela, mais il nous faudra trouver des solutions. Il est aussi nécessaire de créer rapidement un tribunal canonique national. Comme le souligne le rapport Sauvé, il n'est pas possible que l'Evêque soit à la fois juge et partie prenante de la fraternité sacerdotale. Une séparation des pouvoirs de gouvernance et de justice me semble nécessaire. La question de la gouvernance dans l'Eglise comme celle de la place du prêtre dans nos communautés devront être retravaillées. La dimension synodale n'a pas encore trouvé sa juste place dans nos communautés comme dans la gouvernance du diocèse. Il est urgent de réfléchir à la mission comme à notre fonctionnement. De nombreuses autres questions se posent. Nous ne devons pas passer à côté de ce moment crucial de notre histoire"

"Pour nous catholiques, la fête est joyeuse, elle réveille un appel adressé à tous : l'appel à la sainteté. Fra Angelico, l'a représentée dans un tableau magnifique : la ronde des saints. Ceux-ci se donnent la main et dansent joyeusement. Ils sont rayonnants et pleins de vie ! Ils ont des visages lumineux ! Mais le contexte de l'Église catholique en France se prête-t-il à évoquer tout cela ? D'autres images nous hantent : les visages abîmés par la douleur des personnes victimes d'agressions sexuelles, les visages abattus, désabusés, en colère des membres de communautés prenant conscience de la gravité du mal commis dans l'Église. Faut-il oublier ces visages pour fêter la Toussaint ? Sûrement pas ! Nous allons célébrer la Toussaint en nous interrogeant : dans ce contexte de crise de l'Église, sidérés devant la face obscure de notre institution, que pouvons-nous espérer ? N'y a-t-il rien d'autre que le mal et la mort ? La Toussaint est une fête de l'Espérance, un encouragement à la conversion et à la fraternité."

"L'ancienne présidente d'Anuncio Mélanie Debrabant a cocréé une association de soutien aux personnes victimes d'abus, notamment dans l'Église."

"L'année a été marquée par de nouvelles révélations sur les abus sexuels commis dans l'Église. Un choc encore présent dans l'esprit de nombreux catholiques. En ce Noël, Frère Alois, prieur de la communauté œcuménique de Taizé, invite à « être au plus près des victimes, par la prière et par les gestes »."