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Emmanuel BETHOUX

L'Émancipation scolaire. Pour un lycée professionnel de la réussite - Les Cah... - 0 views

  • L’Émancipation scolaire. Pour un lycée professionnel de la réussite Aziz Jellab, Presses universitaires du Mirail, Toulouse, 2014
  • L’intention annoncée de l’ouvrage est de déconstruire la vision misérabiliste du lycée professionnel (LP) qu’avancent les recherches mobilisant les théories de la reproduction. Grâce à une sociologie du LP, construite à partir de plusieurs recherches Aziz Jellab apporte aussi un éclairage éclatant de réalisme d’un espace d’enseignement encore trop méconnu par la recherche ou déqualifié aujourd’hui.
  • Réfutant l’hypothèse, défendue par les tenants de la théorie de la reproduction, selon laquelle les «  2flycéens pro 2f » sont socialement dominés et voués à le rester, Jellab observe des élèves intéressés par les savoirs et délibérément mobilisés dans leurs apprentissages, acteurs de leur socialisation scolaire, grâce aux interactions avec les enseignants et autres acteurs du LP, comme les professionnels rencontrés lors de stages. Ces élèves construisent leur carrière scolaire, en engageant aussi les différentes facettes de leur vie sociale, qui ne peut être considérée comme résultant de l’intériorisation d’un habitus (chapitre 2f I)
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  • Lieu de tensions entre les savoirs académiques et les contenus professionnels qui viennent bousculer la «  2fforme scolaire 2f », le LP est un véritable laboratoire pédagogique où l’approche par compétences, les nouvelles façons d’évaluer ou la conduite de projet ont été intégrées bien avant les autres ordres d’enseignement français.
  • Majoritairement issus de milieux sociaux modestes, ces élèves présentent différents types d’affiliation au savoir : un rapport pratique aux savoirs, avec une centration sur les apprentissages professionnels ; un rapport réflexif aux savoirs, prolongeant de façon positive l’expérience du collège ; un rapport désimpliqué aux savoirs, expression d’un faible engagement (absentéisme, décrochage) mais pas pour autant significatif d’une domination ; un rapport intégratif-évolutif aux savoirs propice à la construction de compétences favorisant le développement personnel (culturel, social) et professionnel. La compréhension de ces différents rapports au savoir explique non pas des trajectoires d’élèves soumis à un système les broyant mais des itinéraires d’élèves qui se réapproprient le goût d’apprendre, la saveur de la réussite scolaire et la fierté retrouvée d’être un élève comme les autres brandissant ses bons résultats.
  • Au-delà d’une analyse compréhensive des trajectoires scolaires des lycéens, c’est grâce à une méthodologie affirmée que l’auteur montre la dimension émancipatrice dont le LP est pourvoyeuse. A la théorie de la reproduction Aziz Jellab avance une sociologie du LP démonstrative de perspectives de promotion scolaire et sociale, que les résultats du Bac pro 2014 viennent confirmer.
Emmanuel BETHOUX

Identité, mémoire, document : redocumentariser nos traces | Louise Merzeau - 0 views

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    Définition de l'usager numérique comme un hub mémoriel. Repenser autrement l'identité numérique en montrant qu'elle n'est pas uniquement une somme, une collection de traces que nous déposons sur les réseaux volontairement ou non. Il s'agit d'aller plus loin Celle-ci formant un bouquet de connectiques ou de connectivités. On est traversé par des flux, on établit des liens, des connexions et cette activité ne peut pas s'arrêter. Louis Merzeau utilise d'autre métaphores pour décrire l'individu numérique : un sillage, un jardinier qui essaime ses graines et les entretient. Elle évoque aussi l'idée d'échangeur. L'utilisateur créé des bifurcations des croisements sur les réseaux. Elle prolonge l'idée du hub en soulignant que l'identité numérique ne doit pas uniquement se penser comme des activités en ligne mais comme des environnements. Nous-mêmes allons vers une identité-environnement dit-elle et notre activité consiste de plus en plus à écrire sur l'environnement support et à développer des capacités à écrire sur l'environnement numérique. Louies Merzeau invite à réfléchir sur le développement des compétences de translittératie (apprendre à lire et écrire numériquement sur un environnement en jouant des outils, des interfaces, introduire du jeu pour sortir du risque d'enfermement. Louise Merzeau pose aussi la question de la mémoire. Il ne s'agit pas uniquement d'archiver des contenus, des documents, des collections de traces mais d'aller vers un archivage d'environnement. Quand on est dans la connectivité, dans le trans-média, on peut envisager le long terme, la mémoire.
Emmanuel BETHOUX

L'intelligence des traces | Louise Merzeau - 0 views

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    Résumé : "Comprendre la traçabilité numérique, c'est d'abord mesurer l'impact des procédures de personnalisation, qui modifient les protocoles de publication et inversent la priorité entre les types et les singularités. Dans cet environnement, l'utilisateur aménage ses espaces plus qu'il ne produit des contenus inédits. Automatiquement générées par la moindre de ses activités, les traces qu'il dépose sont pour la plupart non intentionnelles. Traitées comme symptômes, elles le dépossèdent du sens de ses agissements. Traitées comme données quantitatives, elles se détachent et le désagrègent dans le jeu des calculs algorithmiques. Ainsi indexé, l'individu-data se retrouve dans un monde sans oubli, où tout est documenté. La réappropriation va consister à transformer cette logique du stockage en écriture mémorielle. Cela suppose que soit d'abord restauré un droit de désactiver les traces afin de les soustraire aux effets de la décontextualisation. Doivent ensuite se développer des pratiques d'adoption, par lesquelles les utilisateurs transforment les traces déposées en traces récoltées.Afin de ne pas se laisser enfermé dans sa propre traçabilité, l'individu doit enfin recourir à la médiation de collectifs mémoriels pour donner aux traces une dimension documentaire ou patrimoniale. Développer cette compétence numérique revient à anticiper sa traçabilité au lieu de la subir: faire trace, pour substituer à l'identité le plein exercice d'une présence".
Emmanuel BETHOUX

À 13 ans, il a décidé de quitter l'école… | Parlons pédagogie ! Le blog de Fr... - 0 views

  • Logan Laplante arborant un bonnet du dernier chic témoigne dans le cadre d’une conférence TEDx organisée par l’université du Nevada. Que dit-il de si singulier ? Qu’il aspire à être heureux et que, pour ce faire, il a quitté l’école.
  • Or, il me semble que cela peut être riche pour un enfant de recevoir l’apport conjoint de plusieurs expériences et compétences de parents venus d’horizons variés. C’est alors la pluralité des modèles et la fluidité du passage de l’un à l’autre qui est source d’éducation, et non pas l’imposition d’un modèle unique.
Emmanuel BETHOUX

Racines de l'empathie - 0 views

  • Racines de l’empathie est un programme d’enseignement scolaire fondé sur les résultats de recherches scientifiques, qui permet de réduire considérablement l’agressivité chez les élèves tout en développant leurs compétences sociales et affectives et en cultivant l’empathie
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