Notes de lecture sur " L'insurrection qui vient " du Comité invisible (mais a... - 0 views
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pour Heidegger c’est ce cocon originaire de « fusion » entre l’homme et le monde qui a été brisé au Vème siècle avant J.-C. avec le geste métaphysique de Platon
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le « Spectacle » (on ne parle pas ici de sa compréhension par les Tiqqun) produit un type d'aliénation où les individus sont sans individualités. Ces individus sont alors des Blooms Les Blooms sont les dépossédés, spectateurs de leur propre vie, impuissants à avoir la moindre action sur leur propre monde qui ne leur appartient plus. Intériorisant la domination, privé de toute substantialité humaine, le Bloom se réfugie dans des identités particulières substitutives : « Français, exclu, artiste, homosexuel, breton, citoyen, raciste, musulman, bouddhiste, ou chômeur, tout est bon qui lui permet de beugler sur un mode ou sur un autre, les yeux papillotant d'émotion, un miraculeux ''JE SUIS '' »
Base élèves fait déjà des petits « # numéro lambda # - 0 views
You are not a personal brand - you are a character | Broadcasting Brain - 0 views
Fadhila Brahimi FB-Associés : [Twitter] Le microblogging révolutionne les mod... - 0 views
Beginner's guide to OpenID phishing - 0 views
E-reputation : Interview de Yann Leroux, psychanalyste | Le blog d'Antoine Dupin - 1 views
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Il n’y a qu’un seul Moi, mais les mondes numériques nous donnent des espaces où ce Moi peut être représenté.
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la première est que nous avons besoin de nous sentir unifié, et que la multiplicité des adresses, des noms, des mots de passe a tendance à nous faire vivre un éparpillement angoissant.
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La seconde, c’est que nous sommes en lien avec les autres – c’est la raison d’être du réseau – et qu’il est plus facile d’être reconnu si l’on garde la même identité.
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Identité numérique : ce miroir déformant - Blog du modérateur - 1 views
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Toutes ces interactions et échanges virtuels ont rapidement mis en exergue la possibilité de se forger une image sur la toile. Si je participe activement à la production de contenus pertinents et à l'animation de sites en lien avec mes compétences, pourquoi n'utiliserais-je mon vrai nom ? Le personal branding est né.
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L'accès à un média de masse pour consommer de l'information a rapidement donné la possibilité de se forger une identité numérique. Et même si beaucoup de résistants ou de "dépassés" ne cherchent pas à disposer d'une identité sur le web, on se rend compte que le web vous a déjà rentré dans son catalogue. Et oui, la technologie est un train qui ne vous attend pas et qui vous rattrape bien souvent malgré vous.
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C'est face à ce constat qu'est apparue la notion d'e-réputation. Véritable buzzword de l'année 2010, ce terme est le témoin d'une démocratisation des outils pouvant nous permettre de gérer notre vie virtuelle. Par e-réputation, on entend l'image que les autres ont de nous sur le web. Il faut bien comprendre qu'il ne s'agit pas de notre image numérique (celle que l'on souhaite se donner), mais bien de notre réputation numérique (ce que les moteurs de recherche et nos contacts pensent de nous).
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Le blog du Modérateur - - 1 views
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À l’adolescence, le besoin de se socialiser est à son apogée.
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Famille, amis, collègues, nous adaptons nos comportements à nos interlocuteurs pour nous présenter sous notre meilleur jour.
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En effet, dans la réalité, notre entourage sait dissocier le vrai du faux car il nous connaît et nous côtoie au quotidien.
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Une étude met en lumière la confusion des utilisateurs de Facebook | ReadWrit... - 0 views
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Consumer Reports, connu pour le sérieux de ses écrits, vient de sortir son rapport annuel sur l’internet qui met en lumière le fait que plus de la moitié (52%) des utilisateurs de réseaux sociaux y publient des informations susceptibles de mettre en danger leur vie privée.
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Pour ne rien arranger, le réglage par défaut sur presque tous les réseaux sociaux est de partager ses informations avec tout le monde.
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Le rapport suggère, par exemple, que publier la photo de vos enfants, en tant que tel, est une conduite à risque. C’est pourtant ce à quoi servent les réseaux sociaux pour bon nombre d’utilisateurs.
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Processus identitaire et ordre de l'interaction sur les rÉseaux socionumÉriqu... - 4 views
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Erving Goffman
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Les travaux ayant abordé l'engouement pour les réseaux socionumériques soulignent régulièrement à quel point ils constituent des scènes favorisant l'expression identitaire. Cet article propose d'analyser comment la mise en scène de soi qu'y effectuent les jeunes utilisateurs se fonde sur et remodèle en partie le cadre de l'ordre de l'interaction hors ligne. Il met en lumière les différents supports sociotechniques sur lesquels s'appuient les utilisateurs pour composer leur face. Il conclut en proposant une manière d'évaluer les profils selon deux axes concernant le degré de négociation de la face qui y est visible et le degré de visibilité de celui-ci.
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