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started by tomsdiscout tomsdiscout on 13 Sep 14
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    Parallèlement à la montée en puissance de la violence anti-institutionnelle dans les zones les plus récemment atteintes par le phénomène, dont l'extension géographique explique la contagion de novembre 2005, on assiste donc à des accalmies de surface dans les zones les plus anciennement affectées. Tel fut le cas du quartier de la Pierre Plate, à Bagneux, où Ilan a été martyrisé : difficile d'accès pour la police vers la fin de la décennie 80, il était devenu un haut lieu des trafics d'héroïne quelques années plus tard, son petit noyau de délinquants se distinguant (jusqu'en 1997) par plusieurs règlements de comptes mortels, jusqu'à ce qu'un mouvement de protestation d'habitants se déclenche, qui allait à son tour déplacer le coeur du trafic vers d'autres sites. Tout en devenant plus discrètes et souterraines, moins visibles aux yeux du voisinage «normal» (et largement majoritaire !), les dérives se sont donc depuis aggravées, démontrant la pérennité et la vivacité d'une certaine contre-culture de la haine que l'on retrouve à l'identique dans toutes les formes de la violence collective : loi du plus fort, refus des institutions et de la loi mais reconnaissance de l'autorité du chef de bande, prééminence du groupe sur les individus qui le composent (et qui perdent tout sens de leur responsabilité). Cette contre-culture est parfois teintée d'idéologies à la mode, notamment celle du racisme antiblanc qui s'est révélé au grand jour à l'occasion des manifestations lycéennes de mars 2005 , ou celle de l'islamisme à caractère politique, qui se retrouve dans la banalisation de l'antisémitisme. Elle est aussi marquée par la perversion que fait naître l'argent acquis illégalement (train de vie ostentatoire, frime, mépris des gagne-petit). Elle prospère sans rencontrer beaucoup d'obstacles de la part d'une société plutôt molle, souvent encline à l'autoaccusation, et qui fait semblant de ne rien voir pour ne pas avoir à faire front.Face aux violences émeutières, il est nécessaire, pour un travail en amont, de rechercher les causes sociales profondes, ainsi que les ressorts psychologiques des auteurs de violences (notamment leur ressentiment contre une société globale qu'ils dénoncent comme «raciste»). lunettes de soleil femme ray ban prix
    Il faut cependant savoir éviter le passage de l'explication à la compréhension, voire à l'excuse ou, pis encore, à la justification, voire à l'éloge. Même les violences émeutières les plus «gratuites» occasionnent des torts inacceptables à des personnes, à des biens qui appartiennent à tous, à des quartiers qu'elles entraînent dans la ruine ; et elles s'enracinent dans la délinquance ordinaire, par le profil de leurs auteurs, tous bien connus des policiers locaux, à défaut d'être toujours connus par la justice. Pour sa part, le crime de Bagneux, apparemment commis par nombre de délinquants multiréitérants, vient nous rappeler, après bien d'autres drames de même nature au cours de ces dernières années, que la contre-culture des territoires à la dérive peut engendre les actions les plus horribles. On n'a pas le droit, au vu de telles réalités, de négliger la souffrance des victimes et de prendre au premier degré les accusations des agresseurs, quelle que soit la forme prise par la violence collective. Commissaire divisionnaire honoraire, ancien chef de la section villes et banlieues à la Direction centrale des renseignements généraux, auteur de Violences urbaines, des vérités qui dérangent (Bayard, 2000).Le peuple des enfants nous échappe. Il va son chemin par des voies inconnues. lunette femme ray ban prix Il a ses règles et sa logique. Ce ne sont pas les nôtres. L'imagination, sans cesse changeante, et toujours agissante, les commande. Tout est, ici, jeux et rêves. Nous ne sommes pas invités à ces jeux, nous n'entrons pas dans ces rêves. Ce peuple est égalitaire, même s'il a ses chefs, nos hiérarchies le laissent froid. «Les enfants étonnés regardent leurs camarades respectés» écrit, quelque part, Pascal. lunettes ray ban prix tunisie
    Si cet irrespect fait voir le roi tout nu, il permet aussi de s'amuser de tout, et d'abord de la crédulité des adultes à qui on raconte n'importe quoi pour faire, comme on disait jadis, l'intéressant. Les enfants de l'affaire d'Outreau se sont, sans doute, bien amusés de cette crédulité qui est, au fond, à l'origine de tout, et de ce qui est, d'abord, un malentendu. Il y a un demi-siècle, rien, peut-être, ne serait advenu. On ne croyait pas, alors, à la parole des enfants, on les jugeait irresponsables, légers et moutonniers, leurs témoignages étaient suspects, entachés d'immaturité et, toujours, disait-on, fantasques et incertains. Aujourd'hui, leurs assertions improbables et leurs propos décousus sont paroles d'évangile. Nul magistrat n'oserait en douter. Ne viennent-ils pas, affirment les experts en psychologie enfantine, des profondeurs de l'innocence humaine ? C'est cette profondeur qui n'a point été sondée pour en découvrir les mystères qui sont, parfois, tissés de mensonges.

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