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"Le 12 mai 2015, les membres de la Conférence épiscopale du Burundi ont adressé un message à toute la population du pays. Face à la gravité de la situation - situation qui s'est même dégradée les jours qui ont suivi le communiqué de l'Église catholique du Burundi -, les évêques, après avoir rappelé leurs positions sur les élections qui devaient se dérouler dans le pays, et critiqué clairement la décision du chef de l'État de se représenter, font une demande expresse en quatre points aux divers responsables et organismes burundais. 1) « Que les dirigeants de notre pays qui sont les premiers responsables de la sécurité et de tous ses citoyens ramènent la sécurité dans la capitale Bujumbura et dans l'ensemble du pays » ; 2) « Que les instances chargées d'organiser les élections fassent appel à leur ingéniosité pour consentir à reporter pour plus tard certaines échéances du calendrier électoral ». Report qui permettrait que « certains cœurs puissent être apaisés », que les réfugiés « rentrent chez eux » et que « la sécurité soit sentie comme garantie tant aux membres de la mouvance présidentielle qu'aux opposants » ; 3) « Que tous les citoyens sachent que les élections sont nécessaires et incontournables » ; 4) Enfin, « que l'autorité des médias reconnaisse le droit légitime des citoyens de donner l'information et d'être informés. Et qu'elle autorise tous les médias fermés à fonctionner de nouveau ». « Si nos souhaits ne trouvaient pas de réponse et que les choses en restent comme elles sont, préviennent encore les évêques du Burundi, nous déclarons ouvertement que notre Église ne sera plus en mesure d'accompagner ce processus électoral… » "

"Le pape François regarde l'Asie Père Lombardi - Si l'on part de l'extérieur, ce qui frappe le plus, évidemment, c'est la dimension de ce mouvement de peuple envers le pape et la célébration avec lui : il semble que ce soit la présence la plus nombreuse de l'histoire à une Eucharistie, en battant le record de Manille qui était déjà le record précédent avec 4 à 5 millions ; aujourd'hui, on a parlé de 6 à 7 millions. Cela dit l'affection de ce peuple pour le pape. On sent que le pape exerce une fascination ; il attire par sa manière de se présenter, par le fait qu'il est le guide d'une Église qui est encore, ici aux Philippines, très vivante, pleine de vitalité et ressentie par le peuple comme une référence fondamentale pour sa vie spirituelle, mais aussi pour sa vie sociale, pour sa façon d'être. Le pape a certainement été lui aussi frappé par cette attention : le pape donne, mais le pape reçoit. Il se sent aussi encouragé, et certainement aussi ses perspectives apostoliques pour l'Asie - qu'il a perçues comme fondamentales dès le début de son pontificat - sont certainement renforcées par ces deux voyages qu'il a effectués, celui en Corée et celui-ci au Sri Lanka et aux Philippines. Et on voit donc qu'il y a une attente de la part de ces grandes populations d'un magistère moral, d'un encouragement pour l'avenir, une attente que le pape réussit à percevoir et à laquelle il parvient à répondre. Je crois que nous ne devons pas oublier que le moment le plus profond de ce voyage a probablement été la messe d'hier, c'est-à-dire la visite à Tacloban, que c'était d'être avec les personnes qui souffrent, avec les plus pauvres parmi les pauvres, les victimes du typhon. Mais aujourd'hui aussi, dans la vision des Philippines, dans son ensemble, la rencontre d'hier a été englobée dans une synthèse plus ample et par conséquent ce peuple est appelé à espérer un avenir. C'e

"Les chrétiens népalais redoutent que la nouvelle constitution, qui voit le jour le 10 août, rende éventuellement les activités chrétiennes illégales, rapportent Assist News et World Watch Monitor. Un article prévoit ainsi que toute tentative de convertir quelqu'un d'une religion à une autre sera «punissable par la loi»; les chrétiens redoutent donc que cette clause soit inscrite dans le Code pénal et porte préjudice aux chrétiens, qui ne représentent que 1,5 à 3% de la population. L'évolution de la loi pourrait aussi conduire à un encadrement beaucoup plus strict des activités ecclésiales que d'aucuns pourraient considérer comme ayant une vocation d'évangélisation. "

"C'est une longue méditation sur la douleur des survivants improvisée en espagnol et traduite simultanément en anglais, que le Pape a délivrée à cette foule venue le rencontrer et l'écouter. Avec pour ligne de réflexion l'Evangile selui de Saint Paul, le Pape déclarait : « Jésus est avec nous, il vit avec nous et nous garde en tout sauf dans le péché, mais pour être encore plus avec nous, il assume la condition de péché, il se fait lui-même pécheur, comme nous le dit si bien Saint Paul, et nous le reconnaissons ». « Jésus, a poursuivi le Pape, nous devance toujours, et quand nous vivons l'une ou l'autre expérience, lui il la vit avant nous, et si aujourd'hui nous sommes ici réunis 14 mois après que le typhon Haiyan soit passé, c'est parce que nous avons la certitude que la foi ne faiblit pas parce que Jésus dans sa passion a pris toute notre douleur . »"

"Nous ne sommes pas insensibles aux nouvelles qui nous arrivent d'Haïti. Peut-être irons-nous même jusqu'à donner notre écho en réponse à l'appel que va lancer le Secours Catholique dans les prochains jours au bénéfice de ce pays une nouvelle fois dans l'épreuve. Mais comme nous le rappelle le Pape François, sortir de l'indifférence n'est pas seulement faire attention et se laisser gagner par les bons sentiments, mais entrer dans une véritable rencontre, de telle manière que l'autre me devient précieux, que je le reconnais dans sa dignité, que mon cœur s'ouvre à son besoin et qu'il fait partie de moi. "

"Martin Steffens, jeune philosophe, auteur remarqué du "Petit traité de la joie", vient nous bousculer avec ce court texte écrit dans l'urgence sur le mal et la violence. La violence subit par les chrétiens d'Orient, la violence de ces images diffusées à l'échelle planétaire, nul doute que le diable est à l'oeuvre dans cette histoire. C'est un cri du coeur que pousse l'auteur qui hardiment oppose à toute cette horreur la vocation chrétienne, celle de vivre et de mourir par amour. Martin Steffens a reçu le Prix 2016 de littérature religieuse, pour son livre « Rien que l'amour. Repères pour le martyre qui vient » (Editions Salvator). "

"Personne ne semble savoir que dire et que faire pour que justice soit rendue dans les règles. C'est le sentiment que le père Bernard Holzer, assomptionniste vivant aux Philippines depuis dix ans, confie à Xavier Sartre :"

"Les évêques burundais ont fait lire dans toutes les églises du pays, le 19 juin 2016, un message, daté du 9 juin 2016, qu'ils ont adressé aux fidèles catholiques ainsi qu'à tous leurs concitoyens. Alors que la crise politique et sociale perdure au Burundi et que de nombreuses personnes y « sont dans le désarroi », les évêques burundais ont exprimé encore une fois leur volonté de contribuer à la recherche de la paix par le dialogue. Pour les prélats burundais, leurs concitoyens ont tiré des leçons des violences qui ont marqué la période électorale et post-électorale l'année dernière. Aussi, ont-ils constaté une plus grande conscience de la dignité de la personne humaine, un grand intérêt pour une sortie de la crise burundaise par le dialogue, une envie forte de participer au débat démocratique. Malgré cela, ont-ils souligné, la répression se poursuit et des personnes continuent d'être assassinées, de disparaître. Ils ont donc invité les Burundais à un changement profond qui permette la participation de tous les citoyens au débat politique, y compris les opposants au régime actuel. Pour eux, le péché, la volonté de confisquer le pouvoir et d'exclure, « l'effritement des valeurs culturelles typiques des Burundais » sont des maux qui minent leur pays. « Tout cela dénote que, nous, les Burundais, nous n'avons pas encore bien compris ce qu'est la démocratie » ont-ils affirmé. Ils ont encouragé les Burundais à préparer un meilleur avenir pour les prochaines générations et ont réaffirmé leur conviction que seules la vérité et la justice peuvent aider le Burundi à sortir de la crise. Une justice et une vérité respectueuse de l'intégrité de la personne humaine, de la liberté d'expression. Ils ont plaidé pour la mise en œuvre de l'accord d'Arusha, « une bonne base pour la renaissance de notre nation et la promulgation d'une Constitution consensuelle ». Les évêques burundais ont au

"Alors que la Cour suprême indienne a confirmé mercredi 11 décembre la loi, héritée de la législation du colonisateur britannique, qualifiant l'homosexualité de crime, le cardinal Oswaldo Gracias, archevêque de Bombay et président de la conférence des évêques indiens, a déclaré que « l'Église catholique ne s'est jamais opposée à la dépénalisation de l'homosexualité, parce que nous n'avons jamais considéré que les homosexuels étaient des criminels. »"

"Cité du Vatican, 7 septembre 2015 (VIS). Le Saint-Père s'est adressé ce matin à l'épiscopat du Portugal, remettant aux prélats ayant achevé leur visite Ad Limina un texte dans lequel il salue leur synodalité croissante. C'est, écrit-il, un "nouveau style de vie des Eglises particulières, avec des initiatives comme une enquête sur la foi de la population, prévue par le document sur le renouveau pastoral" national d'avril 2013. Le Saint-Père a ensuite rappelé que les rapports quinquennaux des diocèses montrent une Eglise présentant plus de lumière que d'ombre. Parallèlement, le peuple portugais est hospitalier, généreux et religieux. Il aime la paix et la justice et son épiscopat est uni, son clergé bien préparé tant spirituellement que culturellement. Les religieux et les consacrés restent fidèles aux charismes de leurs fondateurs, tandis que les laïcs manifestent bien la présence de l'Eglise. Par contre, le Pape met en garde devant l'abandon de la pratique par les jeunes après la confirmation. L'effort devant porter sur une catéchèse qui réponde à leurs attentes, il encourage les évêques à revoir tout le parcours catéchistique en l'adaptant aux différentes catégories d'âge. "

"La vie religieuse vous intéresse ? Les jeunes consacrés de Hongrie vous donnent la possibilité de mieux la découvrir en installant « des couvents à ciel ouvert » en plein cœur de la capitale. A l'occasion de l'Année de la Vie consacrée, ils se rassemblent sur deux places de Budapest ce vendredi et samedi sur le thème « Nous sommes bien avec toi ! ». Au programme, des messes, concerts, activités familiales... Une centaine de communautés religieuses prent part à cet événement à l'initiative de la Conférence hongroise des supérieurs majeurs des religieux et religieuses. Ce vendredi, le Pape leur a adressé un message « rendant grâce à Dieu pour le service que chacun rend à l'Evangile, à l'Eglise et à la société hongroise ». « Je vous imagine proche des angoisses et attentifs aux attentes des gens ; engagés dans les lieux où vous vivez ». François les encourage à rire avec ceux qui rient et pleurer avec ceux qui pleurent. Il les invite à demander à Dieu « un cœur capable de compassion » pour apporter la consolation de Dieu à ceux qui en ont besoin. Pour le Pape « le visage le plus beau d'un pays et d'une ville, c'est le visage des disciples du Seigneur (…) qui vivent avec simplicité, dans le style du Bon Samaritain », avec une « charité pleine de miséricorde » qui vient du cœur du Christ, et que l'on atteint par la prière. Le Pape les encourage à poursuivre « joyeusement » leur mission, en menant une vie humble, « détachée des intérêts du monde » qui puisse être un exemple pour ceux que le Seigneur appelle à Lui. « Que les jeunes puissent sentir en vous le parfum du Christ et de l'Evangile »."

"Dans un message publié le 16 septembre 2015, la Conférence des évêques catholiques du Burundi appelle tous les habitants « à bâtir ensemble un avenir heureux pour leur pays ». Un texte qui a été également proclamé dans toutes les paroisses catholiques du Burundi lors des messes dominicales, le 20 septembre 2015. Alors que vient de se clore la période des élections, dont les résultats ne sont pas appréciés « de la même manière par tous », les évêques du Burundi dressent un triste panorama de la situation du pays. Pauvreté effrayante, divisions ethniques, régionales et religieuses, violence et assassinats, fuite de membres de certains corps de sécurité et de justice… « Bien plus, si l'on n'y prend pas garde, notre pays risque de s'habituer à vivre dans un climat de tueries et de peur d'une guerre qui pourrait éclater », expliquent-ils. Face à cette crise, les évêques catholiques demandent donc aux chrétiens et à tous les Burundais de se réconforter mutuellement et « que personne ne se décourage ». « Dieu n'oublie jamais les siens », insistent-ils. Pour eux, en effet, « des ressorts pour rebondir et retrouver la paix ne manquent pas » : dans la sagesse des ancêtres, dans l'agir de Dieu face à l'homme révolté et dans l'inspiration de la pratique des premiers chrétiens. Pour les évêques du Burundi, il est nécessaire de suivre « la voie de la justice et du bien ». « Rappelons-nous toujours que pour le méchant, il n'est point d'avenir », et acceptons donc de ne pas rester prisonniers du mal du passé et, ouvrons-nous à un avenir meilleur », lancent-ils encore. "

"Après la prière de l'angélus, le Pape est revenu sur la béatification ce dimanche de Samuel Benedict Daswa, premier sud-africain à être béatifié. « Père de famille, tué en 1990, il y a à peine 25 ans, pour sa fidélité à l'Evangile », « il a toujours démontré dans sa vie une grande cohérence, assumant courageusement des comportements chrétiens et refusant des habitudes mondaines et païennes. Que son témoignage aide spécialement les familles à répandre la vérité et l'amour du Christ ». Le Pape a alors évoqué les martyrs d'aujourd'hui, appelant à ce que « son témoignage s'unisse au témoignage de tant de frères et sœurs, jeunes, personnes âgées, adolescents, enfants, persécutés, chassés, tués parce que croyant en Jésus Christ. Remercions tous ces martyrs pour leur témoignage et demandons-leur d'intercéder pour nous ». Enfin, saluant les enseignants précaires italiens venus de Sardaigne, le Pape a souhaité que les « problèmes du monde du travail soient affrontés en tenant compte concrètement de la famille et de ses exigences ». "

"(RV) Le voyage apostolique du Pape François en Corée, du 14 au 18 août, suscite des espoirs de paix pour la péninsule. C'est ce que souligne le président de la Conférence épiscopale. Mgr Peter U-ill Kang, évêque de Cheju, est certain que le Saint-Père saura relancer le processus de réconciliation entre les deux Corées, divisées depuis 1945. Dans une interview à l'agence Ucan, il souligne que la question de la réunification est une blessure ouverte pour le peuple coréen : « nous sommes divisés mais nous ne formons qu'un seul peuple, avec la même langue et la même culture » souligne-t-il. Selon lui, la situation actuelle ne pourra pas durer éternellement. Le changement naîtra au sein du peuple nord-coréen et on constate déjà des signaux de révolte contre le régime de Pyongyang, sporadiques mais importants, dictés par les conditions de vie difficiles. La faim est un moteur de rébellion encore plus fort que les idéaux de démocratie et de justice."

"«Suite au saccage et pillage des églises et infrastructures de notre institution, ainsi que la profanation de nos lieux de culte, spécialement dans les régions de Zinder, Maradi et Niamey, et au regard de la situation d'insécurité dans notre pays, nous Évêques du Niger, portons à la connaissance de tous ceux qui travaillent dans les institutions de l'Eglise catholique, que toutes les activités (écoles, centre de santé, œuvres caritatives et de développement...) sont suspendues jusqu'à nouvel ordre. Cette mesure nous permettra de prier et de lire dans la sérénité, les événements douloureux que nous venons de subir. Nous remercions très cordialement ceux qui nous ont exprimé leur solidarité en ces moments difficiles. Nous prions les uns pour les autres pour que la paix advienne dans tous les cœurs ». Ont signé, Mgr Laurent Lompo ; Mgr Ambroise Ouédraogo et Mgr Michel Cartatéguy."

"« Il faut que le Saint-Siège dialogue avec le gouvernement chinois. Le problème des relations de l'Église avec le pouvoir politique doit être abordé dès que possible ; ce n'est que de cette façon que pourront diminuer les causes de la division entre les catholiques chinois », déclare Mgr Joseph Wei Jingyi, évêque de Qiqihar - dans le nord-est de la Chine. Il a accordé un entretien au journaliste italien Gianni Valente pour le site « Vatican Insider »."

"Óscar Romero sera donc béatifié. Ainsi s'achève l'un de ces longs processus d'enquête interne dont l'Église catholique a le secret. Tous les éditorialistes qui se sont exprimés ici même depuis la mort de l'archevêque de San Salvador ont demandé qu'une telle reconnaissance soit accordée au plus vite. Mais il aura fallu que trois papes se succèdent pour que le processus aboutisse, même si, curieusement, et Jean Paul II et Benoît XVI s'y étaient déclarés favorables, avant que François ne passe à l'acte. Mgr Romero fut assassiné le 24 mars 1980 en pleine messe, alors qu'il prêchait dans la chapelle d'un hôpital. Le tua-t-on pour sa foi ou pour ses idées ? Le meurtre était-il politique ou religieux ? C'est au nom de cette distinction que Rome a, dit-on, longtemps hésité à reconnaître son martyre."

"Le Pape François était attendu en Corée du Sud avec impatience. C'est tout le pays, et non pas seulement les catholiques (10% de la population) qui s'apprête à l'accueillir à Séoul mais aussi à Daejon et dans les sanctuaires que le Pape visitera. Preuve de l'intérêt que suscite ce voyage apostolique, tous les médias coréens donnent une large couverture de sa venue : la télévision publique coréenne, la KBS, a même installé un stand permanent au sein du centre de presse international situé au cœur de la capitale, non loin de la porte de Gwanghwamun. Sur CNN Asie, la chaine d'information continue américaine, l'arrivée du Pape en Corée est largement abordée. Sans compter les unes des journaux nationaux qui annoncent l'arrivée du Pape, photo à l'appui. Ce ne sont là que quelques exemples de l'intérêt général que l'évêque de Rome suscite."

"C'est avec une grande joie que je vous salue, alors que vous vous réunissez pour le Congrès eucharistique national. Le Congrès eucharistique est d'une grande importance, car il marque l'anniversaire du jubilé d'or du Congrès eucharistique international qui s'est tenu à Mumbai en 1964 et qui a été le premier Congrès eucharistique présidé par un Pape. Le Congrès eucharistique national acquiert encore davantage un caractère spécial, du fait qu'il se déroule alors que l'ouverture du jubilé extraordinaire de la miséricorde, que j'ai tant désiré célébrer, est imminente. Le thème choisi pour le Congrès eucharistique : Nourris-toi de l'Eucharistie pour nourrir les autres, est assurément important et source d'inspiration."

"Au Nigeria, un conflit majeur oppose bergers nomades et agriculteurs. Ces heurts ont déjà causé la mort de 2 500 personnes, déplacé 62 000 autres et entraîné la perte de 13,7 millions de dollars de recettes. Rien qu'en janvier 2018, le conflit a fait 168 victimes. Les bergers sont surtout des Peuls, peuple majoritairement musulman qui vit dispersé en Afrique de l'Ouest. Les agriculteurs sont eux principalement chrétiens. Quand la violence éclate entre ces deux groupes et se concrétise par des destructions symboliques d'églises, rien d'étonnant qu'au Nigeria comme ailleurs, on explique que le conflit est motivé par la religion et l'origine éthnique des populations qui s'affrontent. Mais quelque chose manque cruellement pour bien comprendre la situation ; et ce quelque chose c'est la situation environnementale du pays. Le Nigeria s'étend sur plus de 1 000 km : le Sud y est verdoyant et tropical tandis que le Nord côtoie le désert du Sahara. Il faut également rappeler que le désert se déplace vers le sud à un rythme de 600 mètres par an. Il y a aussi la situation dramatique du lac Tchad, dans le nord-est du pays, qui est pratiquement asséché.Les bergers peuls, qui dépendaient autrefois du lac, ont ainsi dû se déplacer vers le sud à la recherche de pâturage et d'eau pour leur bétail. Or plus l'on se dirige vers le sud, plus la population se christianise ; c'est ainsi que des conflits ayant pour cause l'accès aux ressources naturelles prennent des airs de tensions religieuses."