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"Les 9 orientations diocésaines, diffusées progressivement lors de l'année écoulée ont été regroupées en un petit livre. Le titre de ce fascicule est le suivant : « ÉCO-SYSTÈME POUR VIVRE EN CHRÉTIEN en Ariège » ou (sous-titre) « Chemins Pour un Bain de Vie Chrétienne »."

"Notre Église diocésaine s'engage dans une démarche synodale peu habituelle. Nous nous appuyons sur Internet et les réseaux sociaux pour expérimenter un e.Synode."

"Ce phénomène contemporain, ce « signe des temps » dirons-nous, devrait pouvoir nous interroger. Pourquoi, ceux et celles qui nous entourent, quand ils sont en quête de paix, ne se tournent-ils pas facilement et spontanément vers ceux qui sont les disciples de Jésus ? Ce Jésus qui, apparaissant après sa Résurrection, commence toujours par cette adresse : « La paix soit avec vous ». Comment avons-nous pu, à ce point, perdre notre crédibilité en la matière, alors que nous avons une tradition spirituelle si riche ? Certes, la spiritualité chrétienne n'est pas faite d'abord de techniques, ou d'exercices, destinés à aider les personnes à se recentrer sur elles-mêmes et sur leur « essentiel ». Elle est d'abord le fruit d'une rencontre intime et bouleversante avec le Ressuscité. Mais si cette rencontre est réelle, elle est aussi « performative ». Elle produit, en conséquence, des effets de sérénité, d'unification, de réconciliation, et finalement de paix. Sommes-nous suffisamment des témoins vivants de cette transformation opérée par la rencontre avec Jésus ? N'accordons-nous pas trop de place au culte, au dogme, à la morale, sans témoigner par nos vies et proposer, d'abord et principalement, un chemin de vie dans l'Esprit ? Si nous n'étions qu'UN avec le Christ, notre relation aux autres deviendrait alors celle du Christ lui-même auquel nous sommes conformés. Nous serions si imprégnés de Lui que notre présence même serait une annonce de paix : « La Paix soit avec vous ! ». On viendrait peut-être alors frapper à notre porte en nous disant : « Pourriez-vous nous indiquer le chemin de cette paix dont vous semblez porteurs ? »"

"À LA RENCONTRE DES FRANÇAIS. Le Couserans (5/5). Confronté à un effondrement de la population pratiquante, le Couserans expérimente, toutes générations confondues, les nouvelles façons de faire vivre l'Église."