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xowen11158

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started by xowen11158 on 17 Dec 14
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    suite.Le collège d'Ancien Régime n'est pas un milieu clos. II se mêle à la vie de la cité même si les sociologues de l'éducation admettent généralement, à la suite de Durkheim, que le collège est un monde clos et protégé, étranger aux passions et aux préoccupations contemporaines. Marie-Madeleine Compère a beau jeu de rappeler que certes l'idée d'une nécessaire séparation de l'enfant loin de sa famille est si répandue que les parents eux-mêmes en sont pénétrés, mais qu'en fait le collège se mêle à la vie de la cité[17] [17] Marie-Madeleine Comp232;re, Du coll232;ge au lyc233;e (1500-1850). . vanessa bruno maroquinerie
    ..suite. Les collèges tenus par les jésuites ont été pendant longtemps des externats. Tel n'est pas le cas des institutions d'enseignement réservées aux jeunes filles.Même si l'école du temps de Jules Ferry n'adhère pas à ce modèle, il n'en reste pas moins vrai que la porte fermée de la classe est aussi une barrière. Certains instituteurs de la Belle époque aux autobiographies présentées par Jacques Ozouf aiment à rappeler que le vrai bonheur de l'existence d'un ma?tre commence dès qu'on a fermé sur les enfants la porte de la classe[18] [18] Jacques Ozouf, Nous les ma238;tres d'233;cole. doudoune burberry Autobiographies...suite. Cette porte fermée symbolise l'espace sécurisé d'une classe soustraite à l'irruption du prêtre, à l'incidence des travaux extérieurs et aux fureurs du monde. Même les soucis personnels ne peuvent la franchir. Les quatre murs de la classe circonscrivent un univers soustrait aux règles habituelles de l'existence et aux contraintes de la hiérarchie sociale. T shirt burberry femme pas cher
    Certains ajouteront sans doute que maintenir dans un monde clos des jeunes en formation crée les conditions optimales pour l'apprentissage de l'obéissance, pour l'intériorisation des règles de la vie sociale.On le voit bien, les usages et les finalités de la cl?ture ne manquent pas. Silence, isolement, pénitence, travail, conversion et transformation de la personnalité sont présentés comme les bons fruits de l'enfermement. A priori l'héritage religieux est très présent dans ces formes diverses de cl?ture choisie ou de cl?ture imposée. Nul doute que les huit communications de ce jour ne permettent d'enrichir ce dossier et d'infléchir certaines conclusions aujourd'hui tenues pour acquises.Université de Lille III, Centre de Recherche sur l'Histoire de l'Europe du Nord-Ouest (CRHEN-O)"..

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