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  #1 xlinda55236 on 23 Dec 14

   

  suite.Il me semble possible de comparer la situation des couronnes fran?aise et anglaise du point de vue d'une politique de conciliation qui ne satisfaisait en réalité personne. Des deux c?tés de la Manche la couronne devait naviguer entre le Charybde de la religion traditionnelle et le Scylla du Calvinisme. Alors que le compromis Elizabéthain était auparavant per?u par les historiens comme ayant bénéficié de l'assentiment de la majorité, il est aujourd'hui considéré comme n'ayant re?u le suffrage que d'une minorité de conformistes. La légende de l'union sacrée des sujets anglais autour de leur reine lors de l'attaque de l'Invincible Armada, en revanche, est tenace. Elle veut que ses sujets catholiques aient à cette occasion proclamé leur attachement à la couronne et rejeté les avances de la cinquième colonne jésuite qui préparait l'invasion espagnole par l'Irlande[36] [36] C. Haigh, Reformation and Resistance, op. sac vanessa bruno taille m
  cit. , p. 285. ...suite. sac cabas longchamp soldes 2014 On peut voir pourquoi les monarques fran?ais qui ne bénéficièrent pas - loin s'en faut - d'une telle loyauté de la part de leurs sujets de part et d'autre du fossé confessionnel, regardaient de l'autre c?té de la Manche avec envie[37] [37] A. Tallon, Conscience natinale, op. cit. , p. 199. .. sac longchamp soldes neuf 2014
  .suite.La comparaison entre Gallicanisme et église d'Angleterre, qui auraient favorisé tous deux une via media entre Rome et Genève en rejetant l'extrême Calvinisme d'un c?té et la suprématie romaine de l'autre, a fait son temps. D'une part, elle ne reflète pas les différences fondamentales qui existaient entre le compromis d'Elizabeth I, prise en étau entre les non-conformismes catholiques et puritains, et celui des rois de France partagés entre répression et conciliation. D'autre part, cette comparaison ne prend pas en compte les hésitations des individus qui ne choisirent pas toujours entre soumission et révolte mais préférèrent, comme l'a montré Ethan Shagan, se conformer aux lois du royaume et attendre que ?a passe . Enfin, les églises anglaise et fran?aise n'étaient pas moins intransigeantes que celles de Rome ou de Genève contrairement à ce que proclamait une historiographie anglicane et républicaine. Ce serait donc une erreur que de faire du Gallicanisme et de l'église d'Angleterre les précurseurs d'une séparation moderne de l'église et de l'état en rejetant d'un même mouvement Rome et Genève dans la poubelle de l'histoire.

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">suite.Il me semble possible de comparer la situation des couronnes fran?aise et anglaise du point de vue d'une politique de conciliation qui ne satisfaisait en réalité personne. Des deux c?tés de la Manche la couronne devait naviguer entre le Charybde de la religion traditionnelle et le Scylla du Calvinisme. Alors que le compromis Elizabéthain était auparavant per?u par les historiens comme ayant bénéficié de l'assentiment de la majorité, il est aujourd'hui considéré comme n'ayant re?u le suffrage que d'une minorité de conformistes. La légende de l'union sacrée des sujets anglais autour de leur reine lors de l'attaque de l'Invincible Armada, en revanche, est tenace. Elle veut que ses sujets catholiques aient à cette occasion proclamé leur attachement à la couronne et rejeté les avances de la cinquième colonne jésuite qui préparait l'invasion espagnole par l'Irlande[36] [36] C. Haigh, Reformation and Resistance, op. <a rel="nofollow" title="sac vanessa bruno taille m" href="http://www.leszintrepides.fr/sac-vanessa-bruno-cuir/">sac vanessa bruno taille m</a> <br /> cit. , p. 285. ...suite. <a rel="nofollow" title="sac cabas longchamp soldes 2014" href="http://www.myshelf.fr/sac-longchamp-pliage-pas-cher/">sac cabas longchamp soldes 2014</a> On peut voir pourquoi les monarques fran?ais qui ne bénéficièrent pas - loin s'en faut - d'une telle loyauté de la part de leurs sujets de part et d'autre du fossé confessionnel, regardaient de l'autre c?té de la Manche avec envie[37] [37] A. Tallon, Conscience natinale, op. cit. , p. 199. .. <a rel="nofollow" title="sac longchamp soldes neuf 2014" href="http://www.myshelf.fr/sac-longchamp-pliage-pas-cher/">sac longchamp soldes neuf 2014</a> <br /> .suite.La comparaison entre Gallicanisme et église d'Angleterre, qui auraient favorisé tous deux une via media entre Rome et Genève en rejetant l'extrême Calvinisme d'un c?té et la suprématie romaine de l'autre, a fait son temps. D'une part, elle ne reflète pas les différences fondamentales qui existaient entre le compromis d'Elizabeth I, prise en étau entre les non-conformismes catholiques et puritains, et celui des rois de France partagés entre répression et conciliation. D'autre part, cette comparaison ne prend pas en compte les hésitations des individus qui ne choisirent pas toujours entre soumission et révolte mais préférèrent, comme l'a montré Ethan Shagan, se conformer aux lois du royaume et attendre que ?a passe . Enfin, les églises anglaise et fran?aise n'étaient pas moins intransigeantes que celles de Rome ou de Genève contrairement à ce que proclamait une historiographie anglicane et républicaine. Ce serait donc une erreur que de faire du Gallicanisme et de l'église d'Angleterre les précurseurs d'une séparation moderne de l'église et de l'état en rejetant d'un même mouvement Rome et Genève dans la poubelle de l'histoire.</div>

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