suite?: tout comme il y a adéquation entre mots et choses, il y a adéquation entre pensée et parole. Pour Vigenère, le langage est le miroir de l'ame et si cette dernière est certes ?dame et maistresse de toutes choses?, néanmoins?:8 … sans le benefice de la parolle qui la iecte de puissance en action, ne pourroit sortir ses effects, ains demeurroit comme inutilement ensevelie à par soy dans l'estomac des personnes [22] [22] Ibid. , fol. 2 v°. ... suite.9 L'érudit explique que, de même que l'eau qui coule dans une piscine provient nécessairement d'une fontaine, de même ?ne sort-il point de parole dehors, qui n'ait premier esté conceüe interieurement en l'ame?; de laquelle parole les mots sont les signacles et notes? [23] [23] Ibid. , fol. 33 v°. Voir 233;galement fol. 130 r°. . sac vanessa bruno pas cher ..suite. Pour lui, la parole ne constitue en aucun cas un écran et l'idée d'une altération n'est pas même mentionnée?: une fois que ?noz ratiocinations et discours? se sont ?spirituellement formez en nostre secrette imaginative et entendement (…) ils se viennent puis-apres à manifester et mettre en evidence sensible par la parole articulée? [24] [24] Philostrate, Les images ou tableaux de platte-peinture. ... longchamp soldes suite. Or une telle appréhension du langage n'est pas sans intérêt pour qui réfléchit sur le discours privé. Elle pose en effet que le texte et la mise en mots qu'il induit ne sont pas un obstacle à l'expression des pensées les plus secrètes. Vigenère affirme au contraire que ?l'escriture est bien le plus admirable et merveilleux artifice, qui soit iamais parti de l'esprit de l'homme? car ces ?petits pieds de mouche, faits à nostre fantaisie? révèlent, au-delà même de la distance, ?les conceptions de nostre esprit, et le fond de nos plus secrettes pensées, dont la congnoissance est reservée à Dieu seul? [25] [25] 1576, Annotations, p. x00A0;107?; 1584, p. x00A0;495?;..
started by xblack147 on 15 Nov 14
suite.9 L'érudit explique que, de même que l'eau qui coule dans une piscine provient nécessairement d'une fontaine, de même ?ne sort-il point de parole dehors, qui n'ait premier esté conceüe interieurement en l'ame?; de laquelle parole les mots sont les signacles et notes? [23] [23] Ibid. , fol. 33 v°. Voir 233;galement fol. 130 r°. . sac vanessa bruno pas cher ..suite. Pour lui, la parole ne constitue en aucun cas un écran et l'idée d'une altération n'est pas même mentionnée?: une fois que ?noz ratiocinations et discours? se sont ?spirituellement formez en nostre secrette imaginative et entendement (…) ils se viennent puis-apres à manifester et mettre en evidence sensible par la parole articulée? [24] [24] Philostrate, Les images ou tableaux de platte-peinture. ... longchamp soldes
suite. Or une telle appréhension du langage n'est pas sans intérêt pour qui réfléchit sur le discours privé. Elle pose en effet que le texte et la mise en mots qu'il induit ne sont pas un obstacle à l'expression des pensées les plus secrètes. Vigenère affirme au contraire que ?l'escriture est bien le plus admirable et merveilleux artifice, qui soit iamais parti de l'esprit de l'homme? car ces ?petits pieds de mouche, faits à nostre fantaisie? révèlent, au-delà même de la distance, ?les conceptions de nostre esprit, et le fond de nos plus secrettes pensées, dont la congnoissance est reservée à Dieu seul? [25] [25] 1576, Annotations, p. x00A0;107?; 1584, p. x00A0;495?;..