sac vanessa bruno gris pas cher Mgr Lambert - 1 views

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  #1 xangle44556 on 28 Oct 14

   

  cit. , p. 156. ...suite20 Autre exigence particulièrement difficile à satisfaire160;: les prêtres devaient être capables de célébrer la Liturgie en Latin160;! La possibilité d'utiliser la langue chinoise avait été posée déjà au moment de la rédaction des Instructions. sac longchamp bleu marine
  Le Pape Paul V l'avait précédemment autorisé en 1615. Le Pape Alexandre VII hésita. Il nomma une commission de six cardinaux pour étudier la question. La décision finale fut qu'on pourrait provisoirement ordonner des prêtes autochtones, pourvu qu'ils puissent lire le Latin, même s'ils ne le comprenaient pas160;! 21 Cependant, à la lecture des Instructions qui, de par ailleurs, insistaient tellement sur la nécessité de ce que de nos jours nous appellerions l'inculturation, Mgr Pallu crut pouvoir se permettre de suggérer à nouveau l'usage du chinois dans la Liturgie, d'autant qu'on lui avait parlé de nombreux Catéchistes du Vietnam qui étaient prêts à recevoir les ordres à condition qu'ils n'eussent pas à apprendre le latin. Mais la réponse fut négative160;: on redoutait, semble-t-il, que l'usage dans la liturgie d'une langue autre que le latin ne mette en danger l'unité de l'église. 22 Dès leur arrivée en Asie, les vicaires apostoliques furent aussit?t affrontés, de fa?on très concrète, à ce problème de l'étude du latin. Ils envoyèrent plusieurs suppliques à Rome pour obtenir que des prêtres puissent être ordonnés sans avoir au préalable consacré beaucoup de temps à l'étude de cette langue. sac vanessa bruno gris pas cher Mgr Lambert de la Motte en 1670, Mgr Pallu en 1672. De leur c?té, en 1666, les jésuites de Chine envoyèrent à Rome le P. Intorcetta 160;avec mission de soumettre à l'approbation du Saint-Siège un plan qui prévoyait l'ordination de lettrés agés, pour lesquels le privilège de Paul V concernant la dispense du latin, accordé par Paul V en 1615, serait évidemment nécessaire160;. La requête fut de nouveau rejetée[10][10] Jean Guennou, op. cit. , p. 177. t shirt lacoste pas cher
  ...suite. 23 Le problème du latin s'inscrivait d'ailleurs dans un contexte plus vaste160;: fallait-il imposer aux prêtres asiatiques une formation semblable à celle que recevaient les prêtres en Europe160;? En 1702, un missionnaire MEP, le P. Jean Basset, rédigea à l'intention de Rome, un long document sur la situation de l'église en Chine et sur la nécessité de prendre quelques mesures pour faciliter l'évangélisation dans ce pays. Il estimait en particulier qu'il fallait traduire au plus vite la Bible en chinois.

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">cit. , p. 156. ...suite20 Autre exigence particulièrement difficile à satisfaire160;: les prêtres devaient être capables de célébrer la Liturgie en Latin160;! La possibilité d'utiliser la langue chinoise avait été posée déjà au moment de la rédaction des Instructions. <a rel="nofollow" title="sac longchamp bleu marine" href="http://www.wellness-institut.fr/sac-longchamp/sac-longchamp-bleu-marine-pas-chersac-longchamp-bleu-marine-soldes/">sac longchamp bleu marine</a> <br /> Le Pape Paul V l'avait précédemment autorisé en 1615. Le Pape Alexandre VII hésita. Il nomma une commission de six cardinaux pour étudier la question. La décision finale fut qu'on pourrait provisoirement ordonner des prêtes autochtones, pourvu qu'ils puissent lire le Latin, même s'ils ne le comprenaient pas160;! 21 Cependant, à la lecture des Instructions qui, de par ailleurs, insistaient tellement sur la nécessité de ce que de nos jours nous appellerions l'inculturation, Mgr Pallu crut pouvoir se permettre de suggérer à nouveau l'usage du chinois dans la Liturgie, d'autant qu'on lui avait parlé de nombreux Catéchistes du Vietnam qui étaient prêts à recevoir les ordres à condition qu'ils n'eussent pas à apprendre le latin. Mais la réponse fut négative160;: on redoutait, semble-t-il, que l'usage dans la liturgie d'une langue autre que le latin ne mette en danger l'unité de l'église. 22 Dès leur arrivée en Asie, les vicaires apostoliques furent aussit?t affrontés, de fa?on très concrète, à ce problème de l'étude du latin. Ils envoyèrent plusieurs suppliques à Rome pour obtenir que des prêtres puissent être ordonnés sans avoir au préalable consacré beaucoup de temps à l'étude de cette langue. <a rel="nofollow" title="sac vanessa bruno gris pas cher" href="http://www.lunfardo.fr/sac-vanessa-bruno/">sac vanessa bruno gris pas cher</a> Mgr Lambert de la Motte en 1670, Mgr Pallu en 1672. De leur c?té, en 1666, les jésuites de Chine envoyèrent à Rome le P. Intorcetta 160;avec mission de soumettre à l'approbation du Saint-Siège un plan qui prévoyait l'ordination de lettrés agés, pour lesquels le privilège de Paul V concernant la dispense du latin, accordé par Paul V en 1615, serait évidemment nécessaire160;. La requête fut de nouveau rejetée[10][10] Jean Guennou, op. cit. , p. 177. <a rel="nofollow" title="t shirt lacoste pas cher" href="http://www.caramboles.fr/lacoste-pas-cher1/">t shirt lacoste pas cher</a> <br /> ...suite. 23 Le problème du latin s'inscrivait d'ailleurs dans un contexte plus vaste160;: fallait-il imposer aux prêtres asiatiques une formation semblable à celle que recevaient les prêtres en Europe160;? En 1702, un missionnaire MEP, le P. Jean Basset, rédigea à l'intention de Rome, un long document sur la situation de l'église en Chine et sur la nécessité de prendre quelques mesures pour faciliter l'évangélisation dans ce pays. Il estimait en particulier qu'il fallait traduire au plus vite la Bible en chinois.</div>

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