.suite. Il y a sans doute beaucoup de hardiesse et d'insolence par rapport aux conventions académiques dans cette démarche qui établit sans vergogne des rapprochements entre Les Phéniciennes d'Euripide, Les Prolégomènes d'Ibn Khaldun et Divorce à l'italienne de Pietro Germi, mais c'est le prix à payer pour une synthèse inventive qui s'exhausse au-dessus des savoirs parcellisés et des insularités rassurantes.6 L'apport majeur de Germaine Tillion est d'avoir mis en évidence, sur la base de ces recoupements et de ces rapprochements audacieux, la spécificité des structures matrimoniales dans le monde méditerranéen, qui fonctionnent selon un schéma inverse des xA0;structures élémentairesxA0; dégagées par Claude Lévi-Strauss. Dans les sociétés musulmanes mais aussi antiques (égypte, ancien Isra?l, Grèce, Rome…) et, à titre de vestiges, dans les mondes de la chrétienté latine et orthodoxe du pourtour méditerranéen s'affiche une prédilection pour xA0;vivre entre soixA0;, xA0;pour garder toutes les filles de la famille pour les gar?ons de la famillexA0;[8] [8] Le Harem…, op. cit. : 81. polo lacoste pas cher ...suite, pour xA0;le mariage avec un parent très proche appartenant à votre lignéexA0; (si possible, dans le monde arabe, la cousine parallèle patrilatérale, la fille de l'oncle paternel). xA0;La noblesse, l'honneur ne peuvent résulter que de l'absence de mélangexA0;, disait Ibn Khaldun et, commente Germaine Tillion, xA0;les plus vieilles aristocraties méditerranéennes y font échoxA0;[9] [9] Ibid. : 148. . doudoune moncler femme pas cher ..suite dans le monde musulman comme dans l'Antiquité égyptienne, grecque et latine. Exemple parmi tant d'autres, Jocaste ne dit-elle pas à Polynice: xA0;Un conjoint pris au-dehors porte malheurxA0;[10] [10] Cit233; par Germaine Tillion dans Il 233;tait une fois l'ethnographie,...suite? Bref, xA0;plus la parenté est proche, plus le mariage est satisfaisantxA0;. sac longchamp pliage Aux xA0;républiques des beaux-frèresxA0;, caractéristiques des sociétés primitives exogames s'opposent les xA0;républiques méditerranéennes des cousinsxA0;, prohibant l'échange et ancrées dans l'endogamie patrilinéaire. Alors que dans les premières, xA0;une solidarité usuelle unit le gar?on avec les frères et les cousins de sa femme et avec les maris de ses s?ursxA0;, dans les secondes xA0;les hommes […] considèrent leurs devoirs de solidarité avec tous leurs parents en ligne paternelle comme plus importants que leurs autres obligations, - y compris, bien souvent, leurs obligations civiques et patriotiquesxA0;[11] [11] Le Harem…, op. cit. : 10-11. ...
started by angle44556 on 03 Dec 14
...suite, pour xA0;le mariage avec un parent très proche appartenant à votre lignéexA0; (si possible, dans le monde arabe, la cousine parallèle patrilatérale, la fille de l'oncle paternel). xA0;La noblesse, l'honneur ne peuvent résulter que de l'absence de mélangexA0;, disait Ibn Khaldun et, commente Germaine Tillion, xA0;les plus vieilles aristocraties méditerranéennes y font échoxA0;[9] [9] Ibid. : 148. . doudoune moncler femme pas cher ..suite dans le monde musulman comme dans l'Antiquité égyptienne, grecque et latine. Exemple parmi tant d'autres, Jocaste ne dit-elle pas à Polynice: xA0;Un conjoint pris au-dehors porte malheurxA0;[10] [10] Cit233; par Germaine Tillion dans Il 233;tait une fois l'ethnographie,...suite? Bref, xA0;plus la parenté est proche, plus le mariage est satisfaisantxA0;. sac longchamp pliage
Aux xA0;républiques des beaux-frèresxA0;, caractéristiques des sociétés primitives exogames s'opposent les xA0;républiques méditerranéennes des cousinsxA0;, prohibant l'échange et ancrées dans l'endogamie patrilinéaire. Alors que dans les premières, xA0;une solidarité usuelle unit le gar?on avec les frères et les cousins de sa femme et avec les maris de ses s?ursxA0;, dans les secondes xA0;les hommes […] considèrent leurs devoirs de solidarité avec tous leurs parents en ligne paternelle comme plus importants que leurs autres obligations, - y compris, bien souvent, leurs obligations civiques et patriotiquesxA0;[11] [11] Le Harem…, op. cit. : 10-11. ...