sac longchamp pas cher L'ethnologue pourra - 0 views

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  #1 linda55236 on 10 Dec 14

   

  6 L'expérience de Charles Macdonald, adepte d'une anthropologie de veine classique (les mythes, les rites, la parenté), atteste cette manière de voir, c'est-à-dire, jusqu'à un certain point, de ne pas voir. Son intérêt pour la mort volontaire s'autorise d'une observation troublante: un taux de suicide extraordinairement élevé, particularisant un groupe au sein de l'ensemble ethnolinguistique objet de ses recherches. L'ensemble Palawan, 40000 à 50000 individus habitant la partie sud de l'?le du même nom, se divise en plusieurs groupes aux dialectes mutuellement intelligibles et aux systèmes socioculturels similaires, à l'exception du domaine religieux où se dessinent des variations. Il n'est pas infondé de parler d'une culture palawan. Or, à l'occasion d'un séjour sur place au début des années 1970, Charles Macdonald constate, chez les membres d'un groupe de 3000 à 3500 personnes occupant une zone c?tière isolée, une prédilection distinctive pour le suicide. Attitude qui en dit long sur le statut anthropologique du suicide - ou plut?t sur son non-statut -, l'ethnologue néglige d'abord le phénomène, qu'il met sur le compte d'une affaire d'expropriation foncière mena?ant la survie du groupe. Plusieurs retours sur le terrain le convainquent néanmoins que le fait de la mort volontaire n'a, en l'occurrence, rien de conjoncturel. chemise ralph lauren pas cher
  7 En l'absence de statistiques officielles, Charles Macdonald entreprend une vaste enquête démographique, qui lui permet d'arriver à une estimation du taux annuel de suicide au sein du groupe sur une période de vingt-cinq années: entre 136 et 173 pour 100000. Sans parler des pays occidentaux (le taux en France est d'environ 20 pour 100000 et il est assez élevé), une seule population exotique peut, d'après les témoignages anthropologiques, se prévaloir d'un taux équivalent ou supérieur, les Aguaruna, Jivaro de l'Amazonie péruvienne (p. 205). Cela étant, l'ethnologue se demande: Pourquoi?.8 Aux yeux de Charles Macdonald, une anthropologie digne de ce nom doit être capable de découvrir un principe socioculturel constitutif du suicide, c'est-à-dire commun à tous les types de suicide au sein d'une population; un principe qui renseigne, dès lors, sur le taux de suicide dans sa globalité. Et ce principe doit ressortir au registre de la causalité. Les analyses en termes de signification ou de fonction (le suicide comme arme de vengeance par exemple), parce qu'elles éludent le problème fondamental de l'étiologie du phénomène (il est bien des manières de se venger), s'assimilent à des faux-fuyants. sac longchamp pas cher L'ethnologue pourra crier victoire si et seulement si il parvient à isoler un ou des déterminants socioculturels au suicide. Bref, interprétation ne saurait valoir explication, et seul l'accès à cette dernière légitime l'utilité d'une approche anthropologique du suicide. Les développements de l'ouvrage vont précisément consister en une démonstration, accomplie en trois mouvements et une finale, de l'inaptitude de l'anthropologie à expliquer le suicide - en une affirmation, autrement dit, de sa faiblesse.9 Charles Macdonald concentre d'abord son attention sur un cas, le suicide d'une mère de trois enfants agée d'à peine trente ans. Sumling s'est donné la mort le 9 ao?t 1989 après que ses frères, excédés par la relation adultère de son mari, avaient décidé d'exiger le divorce. Le mari infidèle, lorsqu'il a découvert son épouse pendue à un arbre, a voulu à son tour mettre fin à ses jours, sans succès. Par chance (si l'on peut dire), Charles Macdonald est arrivé au village juste après la mort de Sumling. burberry femme pas cher
  Avec un art consommé de l'ethnographie, il retrace les événements qui ont marqué l'affaire. Il décrit la marche de la machine coutumière, mise en branle afin de juger le mari et sa ma?tresse. C'est, selon Charles Macdonald, l'erreur statistique, laquelle simplifie à l'extrême un phénomène complexe en le réduisant à un motif ou à une explication. Soit qu'ils s'égarent dans le dédale des faits, en décortiquant une ou des occurrences concrètes afin de mettre en évidence une séquence d'événements ou une modalité affective aboutissant au suicide, alors que cette séquence ou cette modalité ne représentent qu'une illusion d'explication: un autre individu vivant une histoire identique ou partageant la même psychologie ne se suicidera pas forcément. C'est l'erreur de l'étude de cas, laquelle fait comme si certaines matrices de stress étaient fatalement suicidogènes. En toute éventualité, la cause du suicide échappe.15 à suivre Charles Macdonald, le suicide serait, pour ainsi dire, le fossoyeur de l'anthropologie.

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">6 L'expérience de Charles Macdonald, adepte d'une anthropologie de veine classique (les mythes, les rites, la parenté), atteste cette manière de voir, c'est-à-dire, jusqu'à un certain point, de ne pas voir. Son intérêt pour la mort volontaire s'autorise d'une observation troublante: un taux de suicide extraordinairement élevé, particularisant un groupe au sein de l'ensemble ethnolinguistique objet de ses recherches. L'ensemble Palawan, 40000 à 50000 individus habitant la partie sud de l'?le du même nom, se divise en plusieurs groupes aux dialectes mutuellement intelligibles et aux systèmes socioculturels similaires, à l'exception du domaine religieux où se dessinent des variations. Il n'est pas infondé de parler d'une culture palawan. Or, à l'occasion d'un séjour sur place au début des années 1970, Charles Macdonald constate, chez les membres d'un groupe de 3000 à 3500 personnes occupant une zone c?tière isolée, une prédilection distinctive pour le suicide. Attitude qui en dit long sur le statut anthropologique du suicide - ou plut?t sur son non-statut -, l'ethnologue néglige d'abord le phénomène, qu'il met sur le compte d'une affaire d'expropriation foncière mena?ant la survie du groupe. Plusieurs retours sur le terrain le convainquent néanmoins que le fait de la mort volontaire n'a, en l'occurrence, rien de conjoncturel. <a rel="nofollow" title="chemise ralph lauren pas cher" href="http://www.animatricewebcam.fr/">chemise ralph lauren pas cher</a> <br /> 7 En l'absence de statistiques officielles, Charles Macdonald entreprend une vaste enquête démographique, qui lui permet d'arriver à une estimation du taux annuel de suicide au sein du groupe sur une période de vingt-cinq années: entre 136 et 173 pour 100000. Sans parler des pays occidentaux (le taux en France est d'environ 20 pour 100000 et il est assez élevé), une seule population exotique peut, d'après les témoignages anthropologiques, se prévaloir d'un taux équivalent ou supérieur, les Aguaruna, Jivaro de l'Amazonie péruvienne (p. 205). Cela étant, l'ethnologue se demande: Pourquoi?.8 Aux yeux de Charles Macdonald, une anthropologie digne de ce nom doit être capable de découvrir un principe socioculturel constitutif du suicide, c'est-à-dire commun à tous les types de suicide au sein d'une population; un principe qui renseigne, dès lors, sur le taux de suicide dans sa globalité. Et ce principe doit ressortir au registre de la causalité. Les analyses en termes de signification ou de fonction (le suicide comme arme de vengeance par exemple), parce qu'elles éludent le problème fondamental de l'étiologie du phénomène (il est bien des manières de se venger), s'assimilent à des faux-fuyants. <a rel="nofollow" title="sac longchamp pas cher" href="http://www.escadenca.fr/">sac longchamp pas cher</a> L'ethnologue pourra crier victoire si et seulement si il parvient à isoler un ou des déterminants socioculturels au suicide. Bref, interprétation ne saurait valoir explication, et seul l'accès à cette dernière légitime l'utilité d'une approche anthropologique du suicide. Les développements de l'ouvrage vont précisément consister en une démonstration, accomplie en trois mouvements et une finale, de l'inaptitude de l'anthropologie à expliquer le suicide - en une affirmation, autrement dit, de sa faiblesse.9 Charles Macdonald concentre d'abord son attention sur un cas, le suicide d'une mère de trois enfants agée d'à peine trente ans. Sumling s'est donné la mort le 9 ao?t 1989 après que ses frères, excédés par la relation adultère de son mari, avaient décidé d'exiger le divorce. Le mari infidèle, lorsqu'il a découvert son épouse pendue à un arbre, a voulu à son tour mettre fin à ses jours, sans succès. Par chance (si l'on peut dire), Charles Macdonald est arrivé au village juste après la mort de Sumling. <a rel="nofollow" title="burberry femme pas cher" href="http://www.voletroulantlyon.fr/">burberry femme pas cher</a> <br /> Avec un art consommé de l'ethnographie, il retrace les événements qui ont marqué l'affaire. Il décrit la marche de la machine coutumière, mise en branle afin de juger le mari et sa ma?tresse. C'est, selon Charles Macdonald, l'erreur statistique, laquelle simplifie à l'extrême un phénomène complexe en le réduisant à un motif ou à une explication. Soit qu'ils s'égarent dans le dédale des faits, en décortiquant une ou des occurrences concrètes afin de mettre en évidence une séquence d'événements ou une modalité affective aboutissant au suicide, alors que cette séquence ou cette modalité ne représentent qu'une illusion d'explication: un autre individu vivant une histoire identique ou partageant la même psychologie ne se suicidera pas forcément. C'est l'erreur de l'étude de cas, laquelle fait comme si certaines matrices de stress étaient fatalement suicidogènes. En toute éventualité, la cause du suicide échappe.15 à suivre Charles Macdonald, le suicide serait, pour ainsi dire, le fossoyeur de l'anthropologie.</div>

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