L'importation du modèle de l'intellectuel public 30 Les retraductions opérées par les marges francophones permettent tout d'abord de comprendre pourquoi les 160;théories de la justice160; ont pu être con?ues par les philosophes fran?ais comme des théories pour l'action quand leurs producteurs aux états-Unis se sont pour la plupart tenus en retrait de toute intervention politique. Le contraste est grand de ce point de vue entre un intellectuel comme Rawls, qui s'est toute sa carrière abstenu de toute intervention politique, et le statut d'intellectuel public revendiqué par plusieurs des importateurs de la philosophie politique et morale anglo-étasunienne au sein de la philosophie fran?aise. Sac imitation longchamp pas cher Par exemple, la politique de traduction et de diffusion de la philosophie morale anglophone engagée par Monique Canto-Sperber à partir du début des années 1990 entend ainsi servir au niveau académique un 160;renouveau de la philosophie morale160;, mais est aussi indissociable d'un engagement politique plus global destiné à promouvoir ce qu'elle définit comme 160;un socialisme libéral[ 33][ 33] Monique Canto-Sperber, Les Règles de la liberté, Paris,...suite160;. Lui aussi ancien élève de l'école normale supérieure et agrégé de philosophie, détenteur de la chaire de philosophie politique de l'université Paris160;4, Alain Renaut consacre l'essentiel de ses travaux au débat anglophone à partir de la seconde moitié des années160;1990 en réinscrivant la philosophie politique étasunienne au sein de ce qu'il définit comme une 160;philosophie politique appliquée[ 34][ 34] Voir par exemple, Alain Renaut, Qu'est-ce qu'une société... blazer homme ralph lauren suite160;. 31 Si cette 160;politisation[ 35][ 35] Par 160;politisation160;, on entend ici, à la suite...suite160; des 160;théories de la justice160; a peut-être été favorisée par la réception antérieure de Rawls au sein des différents lieux neutres de l'expertise d'état[ 36][ 36] Mathieu Hauchecorne, 160;L'expertise d'état rattrapée... sac vanessa bruno taille l soldes suite, et d'une manière générale par la proximité plus grande du champ intellectuel et du champ politique en France qu'aux états-Unis, elle peut s'appuyer sur un premier travail de requalification intervenu outre-atlantique ou outre-quiévrain. Si elles relèvent bien de la philosophie politique, au sens où leur objet est directement politique, les 160;théories de la justice160; ne constituent pas pour autant dans le contexte étasunien des théories partisanes, au sens où elles se voudraient des interventions au sein du jeu politique. Il en va différemment au Québec et en Belgique où les médiateurs de la philosophie politique étasunienne se définissent pour beaucoup comme des intellectuels publics. La réflexion philosophique que Philippe Van Parijs consacre à justifier le principe d'une allocation universelle est ainsi inséparable de sa trajectoire politique et militante. Avant de se consacrer en philosophe à l'allocation universelle, Philippe Van Parijs en a en effet été le promoteur au sein d'écolo, parti écologiste belge, dont il a co-écrit le premier programme économique au début des années160;1980. Comme il me l'explique en entretien, ce sont en partie les résistances morales plus qu'économiques rencontrées dans le cadre de cet engagement qui l'ont convaincu de la nécessité d'une réflexion normative plus élaborée autour de cette question. Plus tardive, l'entrée en politique de Daniel Weinstock n'en est pas moins déterminante pour comprendre le développement de ses travaux.
started by xwhite147 on 08 Jan 15
Par exemple, la politique de traduction et de diffusion de la philosophie morale anglophone engagée par Monique Canto-Sperber à partir du début des années 1990 entend ainsi servir au niveau académique un 160;renouveau de la philosophie morale160;, mais est aussi indissociable d'un engagement politique plus global destiné à promouvoir ce qu'elle définit comme 160;un socialisme libéral[ 33][ 33] Monique Canto-Sperber, Les Règles de la liberté, Paris,...suite160;. Lui aussi ancien élève de l'école normale supérieure et agrégé de philosophie, détenteur de la chaire de philosophie politique de l'université Paris160;4, Alain Renaut consacre l'essentiel de ses travaux au débat anglophone à partir de la seconde moitié des années160;1990 en réinscrivant la philosophie politique étasunienne au sein de ce qu'il définit comme une 160;philosophie politique appliquée[ 34][ 34] Voir par exemple, Alain Renaut, Qu'est-ce qu'une société... blazer homme ralph lauren suite160;. 31 Si cette 160;politisation[ 35][ 35] Par 160;politisation160;, on entend ici, à la suite...suite160; des 160;théories de la justice160; a peut-être été favorisée par la réception antérieure de Rawls au sein des différents lieux neutres de l'expertise d'état[ 36][ 36] Mathieu Hauchecorne, 160;L'expertise d'état rattrapée... sac vanessa bruno taille l soldes
suite, et d'une manière générale par la proximité plus grande du champ intellectuel et du champ politique en France qu'aux états-Unis, elle peut s'appuyer sur un premier travail de requalification intervenu outre-atlantique ou outre-quiévrain. Si elles relèvent bien de la philosophie politique, au sens où leur objet est directement politique, les 160;théories de la justice160; ne constituent pas pour autant dans le contexte étasunien des théories partisanes, au sens où elles se voudraient des interventions au sein du jeu politique. Il en va différemment au Québec et en Belgique où les médiateurs de la philosophie politique étasunienne se définissent pour beaucoup comme des intellectuels publics. La réflexion philosophique que Philippe Van Parijs consacre à justifier le principe d'une allocation universelle est ainsi inséparable de sa trajectoire politique et militante. Avant de se consacrer en philosophe à l'allocation universelle, Philippe Van Parijs en a en effet été le promoteur au sein d'écolo, parti écologiste belge, dont il a co-écrit le premier programme économique au début des années160;1980. Comme il me l'explique en entretien, ce sont en partie les résistances morales plus qu'économiques rencontrées dans le cadre de cet engagement qui l'ont convaincu de la nécessité d'une réflexion normative plus élaborée autour de cette question. Plus tardive, l'entrée en politique de Daniel Weinstock n'en est pas moins déterminante pour comprendre le développement de ses travaux.