polo lacoste pas cher Ailleurs on trouve - 0 views

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  #1 xemma789 on 27 Nov 14

   

  Le nom, attribut volatilexA0;: cumulable ou permutable8 Après ce qui a été souligné précédemment sur le lien étroit du nom et de la personne, on pourrait croire au caractère immuable ou inamovible du nom. Or, lune des caractéristiques des systèmes de nomination en usage en Afrique, par rapport à celui que nous connaissons en Europe aujourdhui, est le fait que la personne nest pas nommée uniquement à sa naissance, mais re?oit une série de noms tout au long de son existence. Lanthropologue kényan John Mbiti notexA0;:9 xA0;There is no stop to the giving of names in African societies, so that a person can acquire a sizeable collection of names by the times he becomes an old man […]. It is to be noted that Africans change names without any formalities about it, and a person may be "registered" (for example in school, university and tax office) under one name today and under another name "tomorrow". This practice causes not only confusion but irritation at times"xA0;.(1970xA0;: 154-155)10 Le nouveau nom xA0;sempilexA0; au-dessus des précédents (comme un xA0;sur-nomxA0;), ou sy substitue en les rendant caducs, dans le cas dun nouveau statut social (initiation). Le changement de nom peut aussi faire partie de stratégies employées pour linscription à des concours ou à un emploi, en profitant de la confusion créée par lintrusion dun nouveau système denregistrement des noms à létat civil, tout en obéissant à des réflexes plus profonds que lon comprendra mieux plus loinxA0;: dans la mesure où le nom révèle lintime de la personne, on ne le livre pas facilement à un étranger. polo lacoste pas cher
  Cest ce qui peut expliquer que xA0;beaucoup démigrants portent à la ville un nom différent de leur nom au villagexA0; (Cauvin & Klejye 1981xA0;: 23). Lattrait pour les noms étrangers peut relever, dans la même ligne, dune stratégie de camouflage xA0;car le nom ne sert pas seulement à révéler, il sert aussi et surtout à couvrirxA0; (Id.). Et, plus profondément, la substitution ou xA0;lempilementxA0; des noms peut faire partie dune stratégie pour ne pas rester enfermé dans ce quil peut avoir de trop xA0;programméxA0;.11 Nous allons survoler les différentes étapes de la nomination dun individu, dabord à sa naissance, ensuite tout au long de sa vie.La première imposition du nom à la naissanceRites dimposition du nom à la naissance12 Dans les sociétés africaines dautrefois, limposition du nom du nouveau-né était un moment important, réunissant les familles du père et de la mère, et se déroulant selon un rituel déterminé. Chez les Akamba de Tanzanie, ce rituel est désigné par le terme kuimithya, quon peut traduire par xA0;humanisationxA0;[6] [6] John Mbiti (1971xA0;: 94). polo lacoste pas cher Ailleurs on trouve dautres...suitexA0;: cest dire limportance capitale de ce moment dans la vie de lenfant, de sa naissance sociale. Même si limposition du nom a été bouleversée par la diffusion de lislam et du christianisme, ainsi que par lintroduction de létat civil des pays colonisateurs, elle demeure aujourdhui un moment important. Nous ne pouvons citer en détail ces rituels sans dépasser les limites dun article. Relevons-en seulement quelques caractéristiques, communes à plusieurs dentre eux, à nos yeux particulièrement significatives. sac longchamp
  La proclamation du nom de lenfant13 Chez les Teda du nord du Tchad, en milieu musulman, une femme agée vient dire à loreille du nouveau-né, le jour même de sa naissancexA0;: xA0;Ton nom est XxA0;. On proclame alors ce nom qui a été choisi par la mère ou la grand-mère, cest le nom du c?té maternel (aye lao). Sept jours plus tard, le père tuera une chèvre pour une fête avec sa parenté, pour une nouvelle proclamation du nomxA0;: soit celui donné à la naissance, surtout sil est tiré du Coran, soit un nom choisi et proclamé par un marabout présentxA0;; cest le nom du c?té paternel (abba lao) (Le C?ur 1950xA0;: 100).14 Observons chez les Zonghay Zarma du Niger, la manière de choisir le nomxA0;:15 xA0;Le plus souvent, le marabout demande à la mère de choisir entre deux objets (chapelets, etc.) dont lun représente un nom pris dans la famille du père, lautre un nom pris dans la famille de la mère. Parfois, cest la s?ur du père qui propose au marabout le choix entre deux bagues dont chacune symbolise un nom. Fréquemment enfin, cest le père ou le marabout qui choisit directement un nom, le jour de naissance déterminant diverses possibilités […].

   

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