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  #1 xshirely445589 on 24 Dec 14

   

  La Bourdonnaye n'est véritablement pas inspiré par le genre en vogue: il se borne à user dans ce domaine des formules les plus convenues, dénon?ant le tyran ou le despote, et de clichés drolatiques à force d'être artificiels et évidemment peu sincères. Ainsi de cette comparaison morale faite entre Louis XVIII et Napoléon Ier, à travers l'évocation de conspirateurs hypothétiques, soup?onnés de vouloir s'immiscer dans l'entourage du roi Bourbon: Placés en sentinelles aux portes des palais du Monarque, leurs principaux agents épient ses vertus pour en abuser, comme ils flattaient naguère les vices de l'usurpateur pour en tirer avantage (p. 11). Quand on conna?t la réputation morale sulfureuse de Louis XVIII dans l'opinion publique en général et chez les ultra-royalistes en particulier, on est même en droit de se demander si, derrière cette formulation scolaire apparemment maladroite, ne fuse pas déjà cette ironie grima?ante, portant la charge assassine en se retranchant derrière le pli impeccable de convenances rhétoriques empesées. L'effet est en tout cas de relativiser singulièrement l'odieux de la cour napoléonienne.19 Le bilan de fond du régime impérial n'est pas non plus ce qui fait l'originalité du discours: là aussi rapidement esquissé, il se borne à quelques clichés scolaires immuables toujours accolés aux régimes après leur chute, passant par un chiffrage rond des victimes, dont la symbolique est destinée à frapper les imaginations, ainsi le sang de 100000 Fran?ais versé dans les plaines de Waterloo et dans les campagnes de la Vendée et du midi, provoquant le désespoir de 100000 familles (p. 2). Moncler enfant pas cher
  à l'évidence, l'orateur n'a fait aucun effort pour rendre concrète sa courte évocation, se contentant, par un procédé oratoire issu du fond des ages, de reproduire paresseusement les filons que les chroniqueurs médiévaux avaient eux-mêmes empruntés à la mythologie biblique. La Bourdonnaye semble avoir puisé dans ses lointains souvenirs de collège pour trouver une matière rhétorique propre à une légende noire que dictent les circonstances. Ainsi donc, si on limitait le discours aux évocations du régime napoléonien, on aboutirait au sentiment d'une ennuyeuse petite dissertation scolaire, au charme délicieusement suranné dès sa production, sans être particulièrement habitée par un sentiment personnel autre que de pure convention.20 La vérité est que La Bourdonnaye réserve secrètement sa fougue pour une cause antérieure. En effet, c'est en tissant le lien entre le passé immédiat, bonapartiste, qui ne lui inspire qu'une indignation médiocre, et celui, plus ancien, remontant à un quart de siècle, de la lutte contre-révolutionnaire, qu'il parvient à épancher un sentiment véritablement passionnel et haineux. La difficulté est bien l'impératif catégorique, imposé par la Charte et par Louis XVIII, de l'oubli des opinions antérieures à 1814, qui interdit d'en tirer matière législatrice et même délibérative, obligeant l'orateur à concentrer son argumentaire apparent sur le simple prétexte conjoncturel des Cent-Jours. De là jaillit l'écartèlement problématique secret entre le possible - la lutte contre les fauteurs des Cent-Jours - et le désiré - la mise à mort des révolutionnaires et du système socio-politique qu'ils ont engendré - qui crée cette étincelle stylistique pleine de force, mélange de rationalisation froide et de fougue violente. polo sport ralph lauren soldes 21 Dans ces conditions, il est clair que sa volonté est strictement inverse d'un processus amnistiant: il s'agit au contraire de retisser les fils d'un passé plus ancien envers et contre tout, à la faveur d'une amnistie récente, en procédant mezzo voce à une remémoration essentielle empêchée depuis 1814 - et en vérité déjà auparavant depuis 1800 par Bonaparte - par un black-out officiel[21] [21] Il faut n233;anmoins reconna238;tre que depuis l'automne 1814,...suite. Les marqueurs temporels du discours de La Bourdonnaye ne trompent d'ailleurs pas: il commence de manière lancinante son exorde par une indication de convenance (depuis quatre mois), fa?on en quelque sorte de montrer patte blanche constitutionnelle. Mais, dès la fin de son premier paragraphe, il lance un hame?on temporel, volontairement vague d'abord (depuis si longtemps, sans cesse, sans interruption), relayé plus précisément par la qualification des Cent-Jours comme cette dernière révolution, qui dura peu sans doute, commode introduction pour passer à toutes les époques de la révolution.La Bourdonnaye peut alors faire éclater la gangue temporelle imposée par la Charte, et vendre fugitivement la mèche: Il ne faut pas vous le dissimuler, ce sont toujours les mêmes hommes et les mêmes passions qui, sous des formes et des masques différents, ont constamment réglé depuis vingt ans les destinées de la France (p. survetement hydrogen soldes
  8). Ne voyons pas dans cette amplitude rapide un débordement narcissique et épisodique du fleuve rhétorique hors du lit mineur temporel permis par la Charte. Comme beaucoup, La Bourdonnaye croit manifestement à un continuum historique, entièrement ordonné autour d'un traumatisme fondateur, qui donnerait un sens, évidemment rétroactif, au règlement de comptes du présent. Son pari réside dans la continuité de la responsabilité politique et de l'occupation parasitaire du pouvoir au travers des régimes, qui permette de frapper les perturbateurs révolutionnaires de 1789-1793 en la personne des parvenus de la nouvelle société impériale: l'idée est que ces derniers, politiquement issus du chambardement révolutionnaire, se sont raccrochés comme à une bouée de sauvetage à l'équipée des Cent-Jours, là où les notables traditionnels, ralliés comme lui-même sous l'Empire, avaient sagement quitté le navire et fait preuve à tout le moins d'un attentisme prudent en 1815. Alors que l'Empire, par sa volonté fédératrice des élites, brouillait les pistes et permettait mal de trier le bon grain de l'ivraie, imité en cela d'ailleurs par la première Restauration, les Cent-Jours à l'inverse, en réactivant les réflexes primaires et en recréant une disjonction socialement héritée, constituent une divine surprise à même de créer les conditions d'un Jugement dernier très largement rétrospectif, sous une apparence d'immédiateté respectant la lettre constitutionnelle. Une fois ce pari formellement exprimé, La Bourdonnaye peut en confiance s'en retourner à l'étiage légal des Cent-Jours et examiner, dans un vocabulaire saisissant, les peines à fixer pour les comportements les plus répréhensibles à ses yeux.Les surprenants classiques d'un orateur d'extrême-droite22 L'étonnant mimétisme rhétorique du discours extrémiste, notamment à l'endroit d'un ennemi mortel, défunt parangon de la Terreur révolutionnaire, pose la question embarrassante des motivations psychologiques de ce style d'emprunt.

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">La Bourdonnaye n'est véritablement pas inspiré par le genre en vogue: il se borne à user dans ce domaine des formules les plus convenues, dénon?ant le tyran ou le despote, et de clichés drolatiques à force d'être artificiels et évidemment peu sincères. Ainsi de cette comparaison morale faite entre Louis XVIII et Napoléon Ier, à travers l'évocation de conspirateurs hypothétiques, soup?onnés de vouloir s'immiscer dans l'entourage du roi Bourbon: Placés en sentinelles aux portes des palais du Monarque, leurs principaux agents épient ses vertus pour en abuser, comme ils flattaient naguère les vices de l'usurpateur pour en tirer avantage (p. 11). Quand on conna?t la réputation morale sulfureuse de Louis XVIII dans l'opinion publique en général et chez les ultra-royalistes en particulier, on est même en droit de se demander si, derrière cette formulation scolaire apparemment maladroite, ne fuse pas déjà cette ironie grima?ante, portant la charge assassine en se retranchant derrière le pli impeccable de convenances rhétoriques empesées. L'effet est en tout cas de relativiser singulièrement l'odieux de la cour napoléonienne.19 Le bilan de fond du régime impérial n'est pas non plus ce qui fait l'originalité du discours: là aussi rapidement esquissé, il se borne à quelques clichés scolaires immuables toujours accolés aux régimes après leur chute, passant par un chiffrage rond des victimes, dont la symbolique est destinée à frapper les imaginations, ainsi le sang de 100000 Fran?ais versé dans les plaines de Waterloo et dans les campagnes de la Vendée et du midi, provoquant le désespoir de 100000 familles (p. 2). <a rel="nofollow" title="Moncler enfant pas cher" href="http://www.leteide.fr/moncler-enfant-pas-cher/">Moncler enfant pas cher</a> <br /> à l'évidence, l'orateur n'a fait aucun effort pour rendre concrète sa courte évocation, se contentant, par un procédé oratoire issu du fond des ages, de reproduire paresseusement les filons que les chroniqueurs médiévaux avaient eux-mêmes empruntés à la mythologie biblique. La Bourdonnaye semble avoir puisé dans ses lointains souvenirs de collège pour trouver une matière rhétorique propre à une légende noire que dictent les circonstances. Ainsi donc, si on limitait le discours aux évocations du régime napoléonien, on aboutirait au sentiment d'une ennuyeuse petite dissertation scolaire, au charme délicieusement suranné dès sa production, sans être particulièrement habitée par un sentiment personnel autre que de pure convention.20 La vérité est que La Bourdonnaye réserve secrètement sa fougue pour une cause antérieure. En effet, c'est en tissant le lien entre le passé immédiat, bonapartiste, qui ne lui inspire qu'une indignation médiocre, et celui, plus ancien, remontant à un quart de siècle, de la lutte contre-révolutionnaire, qu'il parvient à épancher un sentiment véritablement passionnel et haineux. La difficulté est bien l'impératif catégorique, imposé par la Charte et par Louis XVIII, de l'oubli des opinions antérieures à 1814, qui interdit d'en tirer matière législatrice et même délibérative, obligeant l'orateur à concentrer son argumentaire apparent sur le simple prétexte conjoncturel des Cent-Jours. 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Alors que l'Empire, par sa volonté fédératrice des élites, brouillait les pistes et permettait mal de trier le bon grain de l'ivraie, imité en cela d'ailleurs par la première Restauration, les Cent-Jours à l'inverse, en réactivant les réflexes primaires et en recréant une disjonction socialement héritée, constituent une divine surprise à même de créer les conditions d'un Jugement dernier très largement rétrospectif, sous une apparence d'immédiateté respectant la lettre constitutionnelle. 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