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xowen11158

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started by xowen11158 on 26 Dec 14
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    suite.32 La légitimation par le discours n'explique donc pas pourquoi une personne a agi d'une fa?on précise mais elle fait partie des éléments qui contraignent son action. Elle est un principe intersubjectif plut?t qu'une ressource des puissantstet la représentation de l'action politique comme légitime implique toujours une tentative de réconcilier l'action en cours avec des valeurs plus amples. L'incapacité à justifier son action de cette manière limite son efficacité. Parallèlement le fait d'avoir avancé une justification particulière à une action rend nécessaire d'autres actions pour soutenir la crédibilité de la première justification. echarpe burberry pas cher femme
    Même si les idées ne sont pas les motifs réels de l'action, elles dessinent les limites de ce qui peut être fait ou ne pas être fait par la suite. Les idées sont donc contraignantes parce qu'elles sont des limites à la sphère de l'action qui peut avec vraisemblance être justifiée en référence à certaines valeurs parti-culières: Identifier la nature du vocabulaire normatif disponible à un agent pour la description et l'appréciation de sa conduite est en même temps marquer une des contraintes de sa conduite elle-même. [27] [27] Q. Skinner, « Language and Social Change », repris dans...suite En d'autres termes, les préoccupations avancées à propos du bien-fondé des premiers rois Stuart à lever certains imp?ts, qu'elles soient sincères ou non, fournissent une ressource pour tous ceux qui souhaitaient y résister. acheter survetement lacoste 33 Il a été à la mode ces dernières années de minimiser la signification des différences idéologiques en Angleterre durant les deux générations qui ont précédé la guerre civile. Il est néanmoins clair qu'une conséquence de l'ambigu?té autour de ce qui était admis, a été que l'argent n'a jamais pu être levé dans les proportions jugées nécessaires par Charles Ier et ses principaux conseillers. Inversement, les dispositions de la culture politique du temps - c'est-à-dire les institutions, les langages et les conventions par lesquelles le débat politique est mené - sont une dimension cruciale pour expliquer les hauts rendements de l'imp?t durant la seconde moitié du xviie siècle même si nous présumons que les gens n'agissaient pas alors d'une manière plus altruiste selon les valeurs de cette culture politique. Si nous allons plus loin, en suggérant que les craintes à propos des libertés politiques étaient sincères chez certaines personnes, nous renfor?ons l'idée que je défens ici, selon laquelle les idées politiques sont cruciales pour la compréhension du développement de l'état militaro-fiscal et c'est ainsi que les transformations de la taxation deviennent une fenêtre pour aborder les cultures politiques.34 La question de la soumission, cependant, nous amène à nous intéresser au fonctionnement de la culture politique aux niveaux les plus infimes du système politique et dans des situations relativement ordinaires: qui a le droit finalement de répartir ou de collecter les taxes? Ici je pense qu'il est utile de réfléchir au moment où l'argent change de main. En effet, la question de la légitimation ne se pose pas seulement à un niveau supérieur et théorique mais aussi dans le contexte des faces à faces au sein desquels les actions administratives se déroulent en réalité. Dans ce contexte, les langages politiques qui sont déployés sont souvent des codes inarticulés et sont peut-être même inconscients liés aux formes acceptables de l'autorité naturelle . sac longchamp legende pas cher
    35 La construction culturelle de l'autorité des élites dans les contextes locaux est un thème relativement mal connu dans l'historiographique de l'Angleterre à l'époque moderne[28] [28] C'est, cependant, un th232;me important dans F. Heal et...suite.tIl est cependant clair que la prééminence des élites locales, que ce soit à l'échelle du village ou du comté, s'exprime dans une culture matérielle et un processus de distinction sociale. Les historiens se sont davantage intéressés aux attaques mineures contre ces codes culturels qu'ils interprètent comme des escarmouches dans la lutte des classes.

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