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started by xshirely445589 on 13 Nov 14
  • xshirely445589
    #1 xshirely445589 on 13 Nov 14
     
    Afin de se ménager un indispensable recul historique, elles arrêtent leur histoire en 1968, qui, en psychologie aussi, marque la fin d'une époque.13 Sur le plan méthodologique, les auteures récusent l'approche dite ?internaliste?, qui écrit l'histoire d'une psychologie ayant d'emblée conquis son autonomie et affirmé sa scientificité. Soucieuses d'évoquer le contexte social et politique dans lequel émerge et évolue la psychologie, elles s'affirment plus préoccupées encore par les rapports complexes et souvent ambigus qu'elle a cultivés avec d'autres disciplines. Ainsi annoncent-elles qu'elles parleront ?de relations d'inféodation et de mimétisme avec les sciences exactes et la physiologie, d'émancipation et de compromis avec la philosophie et la médecine, de concurrence avec d'autres sciences humaines. Nous évoquerons encore, ajoutent-elles, les liens souvent inavoués qu'elle établit avec d'autres psychologies, littéraires, populaires ou d'amateurs… ou avec d'autres univers, ceux des affaires, de la publicité, de la gestion et de la direction des entreprises? (p. 7).14 Sous la Monarchie de Juillet, le spiritualisme éclectique de Victor Cousin s'impose comme la doctrine officielle de l'Université. Sac longchamp Pas Cher
    Usant d'une méthode d'investigation subjective, fondée sur l'observation interne et les certitudes que nous offre le sens intime, il soutient que les principes rationnels appliqués aux faits de conscience ouvrent une voie d'accès à la connaissance des réalités hors de la conscience. La psychologie se retrouve ainsi au fondement de l'ontologie.15 Auguste Comte réagit très vivement devant une telle prétention, qu'il dénonce comme ?métaphysicienne?, et dénie à la psychologie le droit de figurer au rang des sciences positives parce qu'elle a le tort de lier son sort à celui de la méthode introspective.16 Le spiritualisme est également contesté par les médecins qui veulent faire du cerveau leur objet d'étude et s'attachent à développer une physiologie plut?t qu'une psychologie. Ils sont aidés dans leur entreprise par le succès que rencontre, aussi bien auprès de médecins comme Broussais que du grand public, la prétendue science fondée par Franz Joseph Gall, la phrénologie. Selon Gall, le cerveau est un ensemble d'organes - chacun d'entre eux correspondant à une faculté - qui connaissent un développement inégal?; inégalité qui se manifeste à l'observateur extérieur par la forme de la bo?te cranienne. Les auteures soulignent que la phrénologie annonce la théorie des localisations cérébrales, j'ajouterai qu'elle anticipe le devenir d'une certaine forme de scientificité de la psychologie en ce qu'elle procède à une ?mise en extériorité? de l'intériorité, offerte alors à l'expérimentateur et à la mesure. doudoune moncler femme pas cher Cette ?mise en extériorité? culminera dans le behaviorisme watsonien et le thème de la ?bo?te noire?. Les médecins psychologues projettent une science qui se modèlerait sur les sciences de la nature et ferait appel à des ?sujets??: ?En anatomie, ce dernier terme désigne le cadavre à disséquer et, de fa?on générale, en médecine, d'autres humains, patients et cobayes, sur l'observation desquels s'appuie le savoir médical. Les h?pitaux où sont soignés les gens du peuple et les indigents, ainsi que les asiles d'aliénés constituent ainsi des réserves de sujets où les médecins puisent leurs cas singuliers et à partir desquelles ils effectuent dénombrements et statistiques? (p.?19-20). Pour constituer cette science de l'esprit-cerveau, ces médecins usent du principe du parallélisme psychophysiologique selon lequel à tout fait psychologique doit correspondre un fait organique, s'inspirant de Cabanis, auteur en 1802 des Rapports du physique et du moral de l'homme. Mais tout aussi bien et contradictoirement, le magnétisme et l'hypnotisme ont pu servir à accréditer la notion d'un inconscient neurologique.18 ?Ainsi, jusqu'en 1870, deux psychologies coexistent, dans les domaines de la médecine et de la philosophie. trench burberry pas cher
    Ceux-ci sont traversés par des débats sur les rapports du physique et du moral. Une science autonome de l'esprit est-elle possible ou, au contraire, doit-on nécessairement relier la psychologie à une science du cerveau?? Faut-il plut?t, enfin, la remplacer purement et simplement par une physiologie cérébrale??? (p. 28).19 La richesse des neuf chapitres qui composent l'ouvrage rend vaine toute prétention d'en rendre compte de manière exhaustive. Je m'attacherai donc à l'analyse du chapitre 3, ?Une singularité fran?aise?: le modèle pathologique en psychologie?, parce qu'il traite d'un moment décisif de cette histoire de la psychologie et met en lumière la s?reté de l'érudition des auteures associée à une qualité de la réflexion épistémologique.20 ?La psychologie fran?aise fin de siècle appara?t au plan international comme une psychologie pathologique et la France est per?ue comme le pays de l'hystérie, de l'hypnotisme et des doubles personnalités. Ribot ouvre la voie.

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