Le go?t pour la nature sauvage, violente, lui fait apprécier les cascatelles de Tivoli, la grotte du Pausilippe et bien s?r le Vésuve dont il fait l'ascension. Dès le milieu du siècle, le pittoresque commence à intéresser les artistes.18 La présentation adoptée par Sophie Descat met bien en valeur le journal de l'architecte. Elle introduit dans le texte de nombreux titres, des cartes et des illustrations. Son commentaire et ses notes éclairent utilement la lecture du récit. Nous aurions toutefois tendance à ne pas la rejoindre lorsqu'elle écrit que Moreau a rédigé son texte pour son seul usage privé. Le ton général du journal laisse plut?t penser que l'architecte s'adresse à un lecteur et qu'il comptait sans doute publier sa relation à l'instar de nombreux voyageurs de l'époque. ceinture burberry pas cher 19 Enfin, le récit de voyage de Moreau pose une dernière question: quelle a été l'in-fluence du séjour italien sur son style artistique? Sans aucun doute, la monographie que Mlle Descat va prochainement publier y répondra.Sébastien ChauffourFemmes, familles, filiations. Société et Histoire, études réunies par Marcel Bernos et Michèle Bitton en hommage à Yvonne Knibiehler, Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence, 2004, 300?p.20 Ce volume, préparé par Marcel Bernos et Michèle Bitton, se compose d'une préface rédigée par Maurice Agulhon, d'une présentation des travaux et de l'itinéraire personnel d'Yvonne Knibiehler, puis des contributions proprement dites. Celles-ci sont organisées en deux grands thèmes: Le temps de l'émancipation (8 textes) et Relire l'histoire (11 textes) qui concernent les femmes, les familles et la filiation à l'époque moderne (3 contributions sur 19) et surtout contemporaine, avec de nombreux détours par la sociologie et la littérature. Il s'agit donc d'un ensemble varié et pluridisciplinaire qui trouve son unité dans une thématique proche des champs de recherches propres à Yvonne Knibiehler: histoire des mères et de la maternité, de la paternité, de la famille, de l'action sociale, du féminisme et des destins féminins.21 Le premier thème retenu, Le temps de l'émancipation offre une série de regards sur l'histoire des femmes et du féminisme. ancienne collection burberry pas cher Après un rappel de la condition féminine dans l'ancienne France, et notamment du contraste entre le présupposé d'infériorité et le vécu, plusieurs contributions mettent en valeur les chemins de l'indépendance empruntés par les femmes au travers d'?uvres littéraires (Isabelle de Charrière) ou sociales (Marie Oddo). Les limites de l'émancipation entrevue au moment de la Révolution fran?aise sont bien soulignées, et ce n'est qu'au début du xxe siècle que l'on observe un véritable changement. L'étude d'une association, le Conseil National des femmes sous la Troisième République, les prises de position féministes dans les années 1930 et des expériences militantes plus récentes en Algérie et au Maroc, permettent de mesurer le chemin parcouru.22 Le second volet s'ouvre par un rappel de l'importance des travaux consacrés par Yvonne Knibiehler à l'histoire du travail social et à l'histoire des mères et de la maternité. Trois articles sont l'occasion de dresser un bilan des recherches en cours, ainsi que des publications du Centre d'études féminines de l'Université de Provence. Plusieurs contributions sur les origines des expressions du masculin et du féminin, la filiation, la représentation du père et de la mère dans la littérature et l'opéra, amènent à s'interroger à la fois sur les représentations des relations homme-femme et sur leur réalités. Après un détour sur le système familial contemporain au Japon, la place des enfants est évoquée au travers de l'implication des femmes au service de l'enfance inadaptée et des vacances. polo ralph lauren enfant homme Quant à la dernière contribution, elle relate la création, en janvier 2002, d'une association con?ue comme un lieu de rencontres, un lieu de vie et un lieu d'échanges: la Cité des femmes.23 Le volume se cl?t par un bilan des activités et des perspectives d'avenir du CEFUP (Centre d'études Féminines de l'Université de Provence) et par une bibliographie des travaux d'Yvonne Knibiehler.24 Scarlett BeauvaletLa mise en page du livre religieux,xiiie-xxesiècle. Actes de la journée d'étude de l'institut du livre organisée par l'école nationale des chartes (Paris, 13 décembre 2001), réunis par Annie Charon, Isabelle Diu, et élisabeth Parinet, Paris, école des chartes, 2004, 139?p.25 Il n'y a point de meilleur moyen ni plus aisé pour enseigner et persuader ce que l'on veut que de montrer le chemin par ?uvres et faits. Cette sentence du jésuite espagnol Ribadeneyra s'accorde de fait au dessein de ce stimulant recueil de cinq études de cas sur la mise en page de livres religieux. Puisant dans le vivier francophone (du xiiie au début du xxe siècle), ces articles partagent le choix d'une même méthode: le questionnement de la présentation matérielle des textes (frontispices, capitulation, décors, vignettes, manchettes…).
started by xgreen789 on 17 Dec 14
19 Enfin, le récit de voyage de Moreau pose une dernière question: quelle a été l'in-fluence du séjour italien sur son style artistique? Sans aucun doute, la monographie que Mlle Descat va prochainement publier y répondra.Sébastien ChauffourFemmes, familles, filiations. Société et Histoire, études réunies par Marcel Bernos et Michèle Bitton en hommage à Yvonne Knibiehler, Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence, 2004, 300?p.20 Ce volume, préparé par Marcel Bernos et Michèle Bitton, se compose d'une préface rédigée par Maurice Agulhon, d'une présentation des travaux et de l'itinéraire personnel d'Yvonne Knibiehler, puis des contributions proprement dites. Celles-ci sont organisées en deux grands thèmes: Le temps de l'émancipation (8 textes) et Relire l'histoire (11 textes) qui concernent les femmes, les familles et la filiation à l'époque moderne (3 contributions sur 19) et surtout contemporaine, avec de nombreux détours par la sociologie et la littérature. Il s'agit donc d'un ensemble varié et pluridisciplinaire qui trouve son unité dans une thématique proche des champs de recherches propres à Yvonne Knibiehler: histoire des mères et de la maternité, de la paternité, de la famille, de l'action sociale, du féminisme et des destins féminins.21 Le premier thème retenu, Le temps de l'émancipation offre une série de regards sur l'histoire des femmes et du féminisme. ancienne collection burberry pas cher Après un rappel de la condition féminine dans l'ancienne France, et notamment du contraste entre le présupposé d'infériorité et le vécu, plusieurs contributions mettent en valeur les chemins de l'indépendance empruntés par les femmes au travers d'?uvres littéraires (Isabelle de Charrière) ou sociales (Marie Oddo). Les limites de l'émancipation entrevue au moment de la Révolution fran?aise sont bien soulignées, et ce n'est qu'au début du xxe siècle que l'on observe un véritable changement. L'étude d'une association, le Conseil National des femmes sous la Troisième République, les prises de position féministes dans les années 1930 et des expériences militantes plus récentes en Algérie et au Maroc, permettent de mesurer le chemin parcouru.22 Le second volet s'ouvre par un rappel de l'importance des travaux consacrés par Yvonne Knibiehler à l'histoire du travail social et à l'histoire des mères et de la maternité. Trois articles sont l'occasion de dresser un bilan des recherches en cours, ainsi que des publications du Centre d'études féminines de l'Université de Provence. Plusieurs contributions sur les origines des expressions du masculin et du féminin, la filiation, la représentation du père et de la mère dans la littérature et l'opéra, amènent à s'interroger à la fois sur les représentations des relations homme-femme et sur leur réalités. Après un détour sur le système familial contemporain au Japon, la place des enfants est évoquée au travers de l'implication des femmes au service de l'enfance inadaptée et des vacances. polo ralph lauren enfant homme
Quant à la dernière contribution, elle relate la création, en janvier 2002, d'une association con?ue comme un lieu de rencontres, un lieu de vie et un lieu d'échanges: la Cité des femmes.23 Le volume se cl?t par un bilan des activités et des perspectives d'avenir du CEFUP (Centre d'études Féminines de l'Université de Provence) et par une bibliographie des travaux d'Yvonne Knibiehler.24 Scarlett BeauvaletLa mise en page du livre religieux,xiiie-xxesiècle. Actes de la journée d'étude de l'institut du livre organisée par l'école nationale des chartes (Paris, 13 décembre 2001), réunis par Annie Charon, Isabelle Diu, et élisabeth Parinet, Paris, école des chartes, 2004, 139?p.25 Il n'y a point de meilleur moyen ni plus aisé pour enseigner et persuader ce que l'on veut que de montrer le chemin par ?uvres et faits. Cette sentence du jésuite espagnol Ribadeneyra s'accorde de fait au dessein de ce stimulant recueil de cinq études de cas sur la mise en page de livres religieux. Puisant dans le vivier francophone (du xiiie au début du xxe siècle), ces articles partagent le choix d'une même méthode: le questionnement de la présentation matérielle des textes (frontispices, capitulation, décors, vignettes, manchettes…).