burberry homme pas cher L'auteur ne fournit - 0 views

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  #1 viet77896 on 10 Dec 14

   

  21 Singulière défaite de l'anthropologie! En effet, si on laisse de c?té tout ce que l'explication de Charles Macdonald a de conjectural ou de circulaire, soit l'hypothèse génétique et l'hypothèse de la catastrophe initiale, si, en d'autres mots, on s'attache à ce qui recèle un peu de consistance dans cette explication et est source d'intelligibilité du phénomène considéré, que demeure-t-il, sinon une approche à caractère anthropologique? à partir d'une référence à la biologie, Charles Macdonald reconna?t la part (éventuelle) de la nature dans le suicide. Néanmoins, cette part, quand bien même elle serait confirmée par une enquête sur le patrimoine génétique de la population, n'expliquerait pas tout, voire pas grand-chose: elle signalerait que certains individus sont plus prédisposés que d'autres à se suicider. Rien ne dit que ceux-là se suicideront. Rien ne dit non plus, au reste, que d'autres ne se suicideront pas. Car, comme l'admet une biologie consciente de ses limites, certains suicides seront le fait d'individus non prédisposés génétiquement (on notera, au passage, que ces suicides échappent à l'explication de Charles Macdonald). Où l'auteur va-t-il alors chercher la solution à l'énigme du suicide? Nulle part ailleurs, si ce n'est justement du c?té de la culture. Ce qu'il désigne par les termes de socialisation et d'arché- type subliminal sont ce que l'anthropologie appelle un schème culturel, qui construit le suicide en option ouverte à l'individu. doudoune lacoste pas cher
  L'explication prétend?ment non culturelle de Charles Macdonald fleure le culturalisme à la Margaret Mead, d'après lequel la psychologie et le comportement des membres d'une société sont déterminés par leur milieu moral. Les Arapesh sont doux, les Mundugumor féroces, et le groupe palawan en question, suicidaire.22 Ainsi donc, l'ethnologue met de la culture là où il n'y en a pas - les situations critiques - tout en déniant son action là où elle est effective, à savoir dans le processus de socialisation. Tout se passe, à la vérité, comme si Charles Macdonald avait cherché à dépouiller le suicide de tout caractère culturel. L'espèce de coup de force qui sous-tend son argument s'avère manifeste lorsque, pour alimenter son explication, il prélève un passage dans l'article de Unni Bille-Brahe. La citation relative au caractère acquis du comportement suicidaire fait en réalité partie, dans cet article, de développements consacrés à souligner la dimension culturelle du suicide, soit l'idée que le phénomène est conditionné par les valeurs et les normes de la société (Bille-Brahe 2000: 198-202).23 Le tour de passe-passe de Charles Macdonald consiste à refuser au suicide une dimension fondamentalement culturelle tout en se dispensant de préciser la signification qu'il accorde à ce prédicat et les limites qu'il assigne à son application. burberry homme pas cher L'auteur ne fournit pas sa définition de la culture, sauf par une référence brève et prématurée à la manière dont les ethnologues l'envisagent, comme une structure symbolique ou comme un ensemble de règles et de valeurs (p. 7). L'anthropologie, à l'instar de la sociologie, est incapable, et d'ailleurs bien peu soucieuse, d'apercevoir la ou les causes dernières du suicide. Elle ne dira jamais pourquoi, de deux individus soumis à des conditions identiques (une situation d'anomie par exemple), l'un seulement va jusqu'à se donner la mort. Il lui suffit de mesurer la part et décrire le jeu des facteurs sociaux et culturels dans les manifestations du phénomène, dans sa production, sa reproduction et son traitement. Elle se maintient, vaille que vaille, sur le plan où les deux démarches, interprétation et explication, sont susceptibles de se rejoindre, les significations ou les fonctions sociales du suicide décidant en partie de son accomplissement.BibliographieRéférences bibliographiquesBaechler, Jean, 1975?Les Suicides. longchamp pliage pas cher
  Paris, Calmann-Lévy.Bille-Brahe, Unni, 2000?Sociology and Suicidal Behaviour, in Keith Hawton & Kees van Heeringen, eds, The International Handbook of Suicide and Attempted Suicide. Chichester-New York, John Wiley & Sons: 193-207.Durkheim, émile, 1995 [1897]?Le Suicide. étude de sociologie. Paris, Presses universitaires de France.Macdonald, Charles J.

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">21 Singulière défaite de l'anthropologie! En effet, si on laisse de c?té tout ce que l'explication de Charles Macdonald a de conjectural ou de circulaire, soit l'hypothèse génétique et l'hypothèse de la catastrophe initiale, si, en d'autres mots, on s'attache à ce qui recèle un peu de consistance dans cette explication et est source d'intelligibilité du phénomène considéré, que demeure-t-il, sinon une approche à caractère anthropologique? à partir d'une référence à la biologie, Charles Macdonald reconna?t la part (éventuelle) de la nature dans le suicide. Néanmoins, cette part, quand bien même elle serait confirmée par une enquête sur le patrimoine génétique de la population, n'expliquerait pas tout, voire pas grand-chose: elle signalerait que certains individus sont plus prédisposés que d'autres à se suicider. Rien ne dit que ceux-là se suicideront. Rien ne dit non plus, au reste, que d'autres ne se suicideront pas. Car, comme l'admet une biologie consciente de ses limites, certains suicides seront le fait d'individus non prédisposés génétiquement (on notera, au passage, que ces suicides échappent à l'explication de Charles Macdonald). Où l'auteur va-t-il alors chercher la solution à l'énigme du suicide? Nulle part ailleurs, si ce n'est justement du c?té de la culture. Ce qu'il désigne par les termes de socialisation et d'arché- type subliminal sont ce que l'anthropologie appelle un schème culturel, qui construit le suicide en option ouverte à l'individu. <a href="http://www.cothurne.fr/" rel="nofollow" title="doudoune lacoste pas cher">doudoune lacoste pas cher</a> <br /> L'explication prétend?ment non culturelle de Charles Macdonald fleure le culturalisme à la Margaret Mead, d'après lequel la psychologie et le comportement des membres d'une société sont déterminés par leur milieu moral. Les Arapesh sont doux, les Mundugumor féroces, et le groupe palawan en question, suicidaire.22 Ainsi donc, l'ethnologue met de la culture là où il n'y en a pas - les situations critiques - tout en déniant son action là où elle est effective, à savoir dans le processus de socialisation. Tout se passe, à la vérité, comme si Charles Macdonald avait cherché à dépouiller le suicide de tout caractère culturel. L'espèce de coup de force qui sous-tend son argument s'avère manifeste lorsque, pour alimenter son explication, il prélève un passage dans l'article de Unni Bille-Brahe. La citation relative au caractère acquis du comportement suicidaire fait en réalité partie, dans cet article, de développements consacrés à souligner la dimension culturelle du suicide, soit l'idée que le phénomène est conditionné par les valeurs et les normes de la société (Bille-Brahe 2000: 198-202).23 Le tour de passe-passe de Charles Macdonald consiste à refuser au suicide une dimension fondamentalement culturelle tout en se dispensant de préciser la signification qu'il accorde à ce prédicat et les limites qu'il assigne à son application. <a href="http://www.voletroulantlyon.fr/" rel="nofollow" title="burberry homme pas cher">burberry homme pas cher</a> L'auteur ne fournit pas sa définition de la culture, sauf par une référence brève et prématurée à la manière dont les ethnologues l'envisagent, comme une structure symbolique ou comme un ensemble de règles et de valeurs (p. 7). L'anthropologie, à l'instar de la sociologie, est incapable, et d'ailleurs bien peu soucieuse, d'apercevoir la ou les causes dernières du suicide. Elle ne dira jamais pourquoi, de deux individus soumis à des conditions identiques (une situation d'anomie par exemple), l'un seulement va jusqu'à se donner la mort. Il lui suffit de mesurer la part et décrire le jeu des facteurs sociaux et culturels dans les manifestations du phénomène, dans sa production, sa reproduction et son traitement. Elle se maintient, vaille que vaille, sur le plan où les deux démarches, interprétation et explication, sont susceptibles de se rejoindre, les significations ou les fonctions sociales du suicide décidant en partie de son accomplissement.BibliographieRéférences bibliographiquesBaechler, Jean, 1975?Les Suicides. <a href="http://www.escadenca.fr/" rel="nofollow" title="longchamp pliage pas cher">longchamp pliage pas cher</a> <br /> Paris, Calmann-Lévy.Bille-Brahe, Unni, 2000?Sociology and Suicidal Behaviour, in Keith Hawton &amp; Kees van Heeringen, eds, The International Handbook of Suicide and Attempted Suicide. Chichester-New York, John Wiley &amp; Sons: 193-207.Durkheim, émile, 1995 [1897]?Le Suicide. étude de sociologie. Paris, Presses universitaires de France.Macdonald, Charles J.</div>

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