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started by xangle44556 on 05 Dec 14
  • xangle44556
    #1 xangle44556 on 05 Dec 14
     
    Quand il était en visite ou de passage à Paris, nous avons sans doute échangé quelques propos sur la cybernétique, mais je n'en garde pas de souvenir[20] [20] Claude L233;vi-Strauss, lettre du 3 d233;cembre 2006. ...suite.31 Ce n'est d'ailleurs qu'en 1952 que Jakobson participe à la dernière des conférences Macy, alors que Lévi-Strauss avait mentionné le livre de Wiener dès 1950 dans l'Introduction à l'?uvre de Marcel Mauss. Pour Lévi-Strauss, donc, la cybernétique a pu appara?tre comme un label un peu général pour désigner un ensemble de travaux qui n'ont pas été coordonnés dans une structure théorique bien définie, mais dont il lui suffisait qu'ils puissent aller dans le sens d'une promotion tant de la mathématisation des sciences sociales que de la notion de communication, susceptible de faire le pont entre sciences dures et sciences sociales, entre nature et culture. burberry femme pas cher
    32 Cette interprétation, bien qu'elle soit la plus probable, reste insuffisante en elle-même. Lévi-Strauss savait tout de même que le thème du contr?le est intrinsèque à la cybernétique, comme en témoigne son texte Les mathématiques de l'homme de 1954[21] [21] «Enfin, l'233;tat du discours 233;tant, 224; chaque instant,...suite, figurant dans le Bulletin de l'Unesco qu'il a coordonné, et qui contient un article de l'anglais Colin Cherry, lequel présente la cybernétique en mentionnant très explicitement cet aspect (1954: 682-685)[22] [22] Colin Cherry s'est int233;ress233; notamment au probl232;me... cabas vanessa bruno pas cher suite. Mais, chez Lévi-Strauss, la disjonction entre les deux dimensions de la cybernétique (celle du contr?le et celle de la communication) est réelle, et c'est encore le thème de l'entropie qui en rend compte. La régulation, en effet, est le moyen pour une machine (ou plus généralement un système organisé) de renverser la tendance à l'entropie. Mais ce en quoi la cybernétique se présente comme spécifique ou originale, c'est que les machines dont elle parle ont pour principe d'utiliser de l'information dans ce processus de résistance à l'entropie. Elles se distinguent ainsi des machines purement énergétiques; or, précisément, c'est dans ce registre thermodynamique de l'énergie que Lévi-Strauss présente sa réflexion (pour le coup métaphorique), comme il appara?t dans son entretien avec Georges Charbonnier:33 Je dirais que les sociétés qu'étudie l'ethnologue, comparées à notre grande, à nos grandes sociétés modernes, sont un peu comme des sociétés "froides" par rapport à des sociétés "chaudes", comme des horloges par rapport à des machines à vapeur. Ce sont des sociétés qui produisent extrêmement peu de désordre, ce que les physiciens appellent "entropie", et qui ont une tendance à se maintenir dans leur état initial, ce qui explique d'ailleurs qu'elles nous apparaissent comme des sociétés sans histoire et sans progrès (Charbonnier 1961: 35-48).34 Pourtant Wiener, de son c?té, distinguait les machines cybernétiques des automates d'une bo?te à musique, mais aussi des machines à vapeur: Si le xviie et le début du xviiie siècle sont l'age des horloges, et la fin du xviiie et le xixe siècle l'age de la machine à vapeur, notre temps est celui de la communication et de la commande, écrit-il dans Cybernetics (1961 [1948]: 39). sac longchamp pas cher
    Le maintien en l'état initial en dépit de l'entropie est bien ce dont il s'agit, mais Lévi-Strauss l'assimile à tort à la mécanique des horloges, ratant ainsi l'aspect proprement cybernétique (l'équilibre du système n'est pas un état figé, mais le résultat de deux tendances dynamiques opposées). Malgré certaines formulations un peu vagues[23] [23] Par exemple, 224; la toute fin du m234;me recueil d'entretiens...suite, il est néanmoins difficile d'en conclure que Lévi-Strauss n'a pas compris ce principe essentiel de la cybernétique, même si cela présente une valeur explicative intéressante pour le paradoxe que nous avons décrit. Il nous semble qu'il demeure donc un élément d'énigme dans le processus de réception intellectuelle. à la suite de sa thèse, Lévi-Strauss fait l'éloge et vante les promesses de la cybernétique, mais il ne s'implique pas dans son développement et son adaptation aux sciences sociales; alors, si les progrès de la modélisation étaient revenus, comme l'on peut s'y attendre, à des mathématiciens, qui donc se serait chargé de mettre en place un programme d'adaptation spécifique de ce type de modélisation à l'anthropologie et éventuellement à la sociologie? Au regard de la tonalité scientiste que Lévi-Strauss donne à son ?uvre (du moins au début), il est difficile de croire qu'il aurait trouvé un tel programme prématuré.

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