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"Depuis la généralisation d'Internet dans tous les domaines de la société, la problématique des logiciels propriétaires, opposés aux logiciels libres, est devenue cruciale, quoiqu'encore ignorée par la grande majorité des utilisateurs. Par définition, le logiciel libre peut être exploité, amélioré et distribué par tous. Or, la plupart des logiciels auxquels nous recourons quotidiennement sont dit "propriétaires" : leur code source appartient à de grandes entreprises, qui en tirent des bénéfices conséquents. Les résistants de l'open source y voient ainsi un enjeu philosophique autant qu'un choix de société : les nouvelles technologies devraient être contrôlées par leurs utilisateurs, plutôt que de limiter leur liberté à leur trouver des alternatives."

Entre les informaticiens et les visionnaires, un intermédiaire : Doug Engelbart. Ce génie n'occupe guère de place dans les livres d'Histoire. Or ce fut bien l'un des scientifiques les plus importants du XXe siècle. Car il fit le lien entre les hommes d'esprit de Palo Alto et les informaticiens spécialistes payés par les militaires pour créer techniquement les premiers réseaux informatiques.

"La révolution scientifique qui vit naître internet s'est donc produite simultanément à l'éclosion de la beat generation et du mouvement hippie, révolutionnaires eux aussi, à leur manière. Pendant que les uns manifestaient contre la guerre du Vietnam, les autres, dans la Silicon Valley, travaillaient à la défense des droits déjà menacés par une société de l'information en essor continu et au nivellement des différences que permettraient les réseaux informatiques. D'abord limité à quelques centres de recherches et universités, internet, dans les années 1980, s'étendra à l'ensemble du monde académique pour devenir totalement public au cours de la décennie suivante. Les années 1990 verront croître et multiplier les grands débats sur la liberté de l'information. Internet commencera alors à être envisagé comme le remède à toutes les censures. "

Histoire d'Internet, partage, ordinateur, écologie de l'esprit, interaction, société de l'information, cybernétique, programmation neuro-linguistique (PNL).

Mais ce livre s'adresse aussi à tous ceux et celles qui aspirent à pratiquer une profession qui agit plus que jamais comme miroir social et moteur de changement. C'est pourquoi les auteurs vont au-delà des problèmes d'écriture pour aborder d'autres aspects tout aussi importants du journalisme : des règles d'or du métier jusqu'au respect des normes déontologiques qui protègent et encadrent la liberté de presse.

" Framatube Art et Animation Conférence Démo Documentaire Interview Publicité Traduction Vie de l'association Vu à la télé Pack Liberté Les plus récents TV5 Monde - 64mn - L'hégémonie de Google ? Pierre-Yves Gosset, délégué général de Framasoft,..."

Le régulateur américain des télécoms a approuvé le concept de neutralité du Net, après des années de controverses sur les tuyaux et les contenus.

Les libertés d'utiliser, de copier, d'étudier et de modifier les logiciels ainsi que de redistribuer les versions modifiées constituent l'essence même du logiciel libre.

"Comment protéger nos vies virtuelles? Qui doit arbitrer les cyberconflits? Quelle liberté d'expression sur la Toile? Comment y favoriser le commerce? Ces questions se font de plus en plus complexes et brûlantes au niveau international. Au point qu'on parle désormais de gouvernance mondiale de l'Internet. Entendez par là une sorte de capitale du Web où différentes structures de régulation pourraient se coordonner et où l'on pourrait discuter des problèmes liés à Internet. Pour le Conseil fédéral, Genève doit être cet endroit. Pour positionner la Ville dans cette compétition mondiale, il a lancé il y a un an la Geneva Internet Platform. Premier bilan avec son «père spirituel», le conseiller national Ruedi Noser (PLR/ZH), pour qui il n'est pas besoin d'être un geek pour se sentir concerné."

c´est un mouvement social qui promeut la liberté de distribuer et de modifier des œuvres de l'esprit sous la forme d'œuvres libres par l'utilisation d'internet ou d'autres formes de médias. Le mouvement de la culture libre puise sa philosophie de celle du logiciel libre en l'appliquant à la culture, dans des domaines aussi variés que l'art, l'éducation, la science, etc.

c´est une organisation non gouvernementale internationale à but non lucratif, fondée en 1990 aux États-Unis par Mitch Kapor, John Gilmore, et John Perry Barlow, connu pour être l'auteur de la Déclaration d'indépendance du cyberespace.

Un logiciel propriétaire, logiciel non libre ou parfois logiciel privatif, désigne un logiciel qui ne permet pas légalement ou techniquement, ou par quelque autre moyen que ce soit, d'exercer simultanément les quatre libertés logicielles que sont l'exécution du logiciel pour tout type d'utilisation, l'étude de son code source (et donc l'accès à ce code source), la distribution de copies, ainsi que la modification et donc l'amélioration du code source.

La neutralité du net [...] est un principe fondateur de la culture numérique. Dans ce réseau, les informations doivent transiter de façon indifférenciée, quels que soient leurs origines, leurs destinations ou leur contenu, sans privilégier un protocole de communication et sans modification et examen du contenu. Un principe à la fois garant de la liberté d'expression... et de la libre concurrence sur internet.

"Cette expression [PC tout nu] désigne un ordinateur fabriqué avec des composants compatibles avec tous les autres respectant les normes."

"Retour sur les mouvements de défense des libertés sur internet, apparus en réaction à la régulation croissante du web. Un reportage Arte."

"[L'expression « Big Brother »] s'applique plus particulièrement au contrôle par les nouvelles technologies, et notamment d'internet, alors considéré comme l'outil le plus efficace en la matière. Une prise de conscience responsable de ces risques et une utilisation critique d'internet permettent toutefois de créer des espaces sociaux démocratiques, de contourner les contrôles ou encore d'élargir le champ de la liberté d'expression et des technologies qui l'appuient."

"L'adoption des libertés fondamentales de la culture Libre a des applications diverses. Par exemple, la mise à disposition des codes génétiques de plantes traditionnelles ou alors l'accessibilité à des recettes médicales utiles pour combattre des maladies largement répandues. Une fois « libérées », ces recettes deviennent patrimoine de l'humanité. C'est l'essence même du combat pour éviter la marchandisation de la nature, pour adopter une économie dite sociale et solidaire, au service de l'homme."

« [...] Nous n'avons pas de gouvernement élu et nous ne sommes pas près d'en avoir un, aussi je m'adresse à vous avec la seule autorité que donne la liberté elle-même lorsqu'elle s'exprime. Je déclare que l'espace social global que nous construisons est indépendant, par nature, de la tyrannie que vous cherchez à nous imposer. Vous n'avez pas le droit moral de nous donner des ordres et vous ne disposez d'aucun moyen de contrainte que nous ayons de vraies raisons de craindre. [...] »

"Quelle est donc la différence avec le terme Libre, tel qu'employé dans l'expression logiciel libre ou culture Libre ? Cette différence est à l'origine d'un désaccord qui oppose les partisans de l'Open Source et ceux du logiciel libre depuis la fin des années 90. Comment ces deux cultures viennent-elles bousculer le modèle dominant : la culture de l'exclusivité ?"