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Lluïso Garcia

| :: salonKritik :: |: Sobre La red social - Ernesto Castro - 0 views

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salonkritik redes sociales facebook

shared by Lluïso Garcia on 09 Nov 10 - No Cached
  • Uno de los fenómenos más inesperados de internet supone la recuperación de la veracidad como moneda de cambio social. Allí donde la primera generación de teóricos percibía posibilidades infinitas de autoficción y juego identitario, a través la asunción de pseudónimos; la realidad histórica parece imponer –por el momento- la reproducción por otros medios de los mecanismos de identificación y veracidad. Así:
Lluïso Garcia

| :: salonKritik :: |: El -No- de Santiago Sierra: un pequeño ejercicio para el análisis del discurso - María Virginia Jaua - 0 views

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salonkritik santiago sierra premio nacional de arte

shared by Lluïso Garcia on 08 Nov 10 - No Cached
  • “retóricas de la resistencia”
  • a la legitimación” de su discurso
  • La institución-arte a través des Ministerio decide apropiarse estas retóricas, porque están de "moda" sin tomarse la molestia de leer un poco al respecto
  • ...24 more annotations...
  • reveer algunos de los escollos a los que terminarían exponiéndose: la incompatibilidad en la relación entre imaginarios “dominantes” y “antisitémicos” y la fragilidad de las máscaras bajo las que éstas se ocultan.
  • esta actitud “antisistémica” al interior del sistema mismo resulta aberrante y termina pasándole factura. Pues, con el rechazo del premio, por parte de Sierra la institución cae en su propia trampa y queda “expuesta” por el artista como un mal jugador del monopoly del capitalismo “antiehegemónico” obligándole a contemplar cómo el plato del premio se le regresa como un boomerang revolucionario y lo descabeza.
  • ¿qué decir del desaire del artista?
  • En la obra de Santiago Sierra
  • en su negativa también subyacen profundas contradicciones.
  • primer párrafo
  • curioso que su rechazo parta de este distanciamiento y de desmarcarse de una condición que le parece inferior: el artista es un ser superior que se sirve de una condición humana inferior que está eso sí al servicio del Arte: lo afirma fechando su misiva desde un marxismo bastante brumoso.
  • segundo párrafo
  • nos lo ha mostrado como un ser incapaz de autocrítica y de la puesta en duda de su propio ejercicio artístico
  • ¿quién utiliza a quién?
  • ¿No se trata de una relación simbiótica?
  • Piensa que alguien puede creerle cuando afirma que el Estado no es él sino los otros.
  • los motivos del artista para rechazarlo tienen su justificación:
  • orma parte de ese Estado y es su instrumento, por lo que su trabajo desmantelador tendrá que ser un poco más riguroso e incluirse a sí mismo dentro del ejercicio analítico.
  • Pero el artista
  • Santiago Sierra paga un poco de dinero a un trabajador para que se deje tatuar una línea en la espalda
  • lo convierten a él mismo en patrón y trabajador tatuado por una remuneración.
  • ego le jugó una mala pasada al artista
  • el Artista acepta la Libertad como una "gracia" y no se ensucia nunca las manos, la libertad es un “don” divino que lava todas las acciones "artísticas" por las que gana el pan que lo alimenta a él y a su familia. Pero aún va más allá y en su discurso apela a un “sentido común” que le dicta desmarcarse del Estado que pretende “usufructuar” su prestigio de artista "serio".
  • El arte, y toda actividad en la estrategia de las imágenes para el consumo, tiene una sutileza cosificante: al hacerse visible se hace presa de la posibilidad de acabar en un escaparate con etiqueta de precio y comodidades para el pago en cuotas.
  • la teoría crítica necesita una dinámica que constantemente desconfíe de sus logros
  • s muy grave que las instituciones se apropien las retóricas de la resistencia, pues precisamente haciéndolo neutralizan los dispositivos ajenos que son quienes deben hacerlo. Esto es muy grave porque de esa manera la institución se autovalida y descalifica otras voces.
  • también hay que desconfiar de las narrativas artísticas que se pretenden salvadoras y redentoras.
  • intereses "institucionalizados".
Lluïso Garcia

| :: salonKritik :: |: Un burdo rumor (el no de Santiago Sierra) - Daniel Cerrejón - 1 views

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salonkritik santiago sierra premio nacional de arte

shared by Lluïso Garcia on 08 Nov 10 - No Cached
  • A Santiago Sierra siempre se le ha acusado de una doble moral,
  • la obra de Santiago Sierra tampoco participa plenamente de la categoría de arte político, sino más bien de la crítica institucional del sistema artístico.
  • su obra se refiere principalmente a una crítica a la institución de la que participa
  • ...6 more annotations...
  • Jose Luis Brea quien destacó la afirmación a la institución artística que está realizando Santiago Sierra a través de su pretendido “no” mediante su “NO Global Tour”
  • ste no gigante no era más que un sí
  • dar más publicidad a su trabajo a costa del otorgado Premio Nacional
  • parte del juego del arte
  • estape de la doble moral artista que le permite por un lado utilizar en su beneficio el mismo sistema que denuncia y por otro y quizá más trascendente, beneficiarse de los mismos medios que denuncia.
  • Santiago Sierra es artista no activista político
Lluïso Garcia

| :: salonKritik :: |: La responsabilidad de la palabra: para una ética del decir -pero también del escuchar - Miguel Á. Hernández-Navarro - 1 views

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salonkritik palabra

shared by Lluïso Garcia on 01 Feb 11 - No Cached
  • Lluïso Garcia on 01 Feb 11
     
    El lenguaje como piel - Rumor y realidad - Hacia una ética de la recepción
sacuva

| :: salonKritik :: | - 0 views

salonkritik.net

eve sussman textos

shared by sacuva on 08 Apr 08 - Cached
  • sacuva on 08 Apr 08
     
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Goyo Acelópez

MARCEL BROODTHAERS - 2 views

salonkritik.net/10

Arte

shared by Goyo Acelópez on 03 Nov 09 - Cached
  • Goyo Acelópez on 03 Nov 09
     
    MARCEL BROODTHAERS (Bruselas, 1924 - Colonia, 1976) Para la fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Valladolid es un honor presentar por primera vez en Valladolid y en Castilla y León una exposición de MARCEL BROODTHAERS (Bruselas, 1924 - Colonia, 1976). Artista belga, considerado como una de las personalidades creativas más fecundas y transgresoras del siglo XX. Nació en Bruselas en 1942, entra en la universidad para estudiar química pero lo abandona para dedicarse a la poseía. Comienza a integrarse en la comunidad literaria, artística y política. Sus artistas más admirados entonces son Mallarmé y Magritte. Poeta, cineasta y artista de instalaciones, a principios de los años sesenta hace crítica de arte y califica al arte Pop americano como la expresión del sistema económico. En 1963, escayola 50 ejemplares de su última colección de poemas y los expone como una escultura. Con esta pieza encuentra un nuevo modo de hacerse entender y a partir de entonces fabrica objetos a partir de objetos corrientes y naturales. En 1968, se enfrenta al desarrollo del arte minimal y conceptual; participa en performances y acciones pero pronto se desliga de todo y crea en su propia casa la primera manifestación del museo itinerante, que duraría cuatro años. Se instala en Dusseldorf, al tiempo que su fama empieza a extenderse, y participa en la Documenta 55 de Kassel.
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