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"500 años antes del nacimiento de Cristo, las pequeñas ciudades-estado de Grecia emergieron de la oscuridad del período Arcaico para iniciar una de las transformaciones culturales más espectaculares en la historia del mundo occidental. Entre quienes habitaban estos enclaves y regían sus destinos se encontraban fieros guerreros, grandes pensadores, agricultores, artesanos y comerciantes. Dos mil años después, el mundo moderno contempla Atenas y se reconoce en su eterno legado cultural. Visitaremos la Atenas del Clásico, polis en la que empieza a cobrar forma la democracia, para observar cómo con sus prohombres da comienzo la Edad de Oro de la Grecia Antigua. Aprenda cómo estas poderosas ciudades-estado se convirtieron en la cuna de las más importantes conquistas del conocimiento de la época. La Filosofía, el Arte y al Ciencia confluyen en el desarrollo de una incipiente civilización cuya influencia marcará el desarrollo de la civilización europea. Descubra el significado de los dioses en la sociedad clásica griega, los secretos del templo de Apolo en Delfos a Dionisio, los misterios de los cultos de la época, el nacimiento del teatro y de la tragedia clásica. Un mundo en el que la búsqueda del conocimiento estaba combinada por la admiración a la gracia física y belleza, desde las bellas artes al desarrollo de los juegos olímpicos. Observe cómo, en menos de un siglo, desde la asombrosa ascensión de Atenas, las tropas espartanas, las plagas mortales y un cambio radical en los paradigmas filosóficos de la época pusieron fin al breve pero glorioso cenit de la civilización helénica."

El culto al cuerpo, es decir, la preocupación del ser humano por su aspecto, no es algo contemporáneo. Desde la antigüedad, hombres y mujeres han tratado de mejorar su aspecto personal utilizando los recursos que la naturaleza les brindaba. La higiene personal, el uso de cosméticos o de aceites perfumados y, en definitiva, la mayor parte de los hábitos que utilizamos hoy para cuidar nuestro cuerpo, ya eran utilizados ya hace miles de años. Coloquio entre Teresa Carreras, conservadora del Museo de Arqueología de Cataluña; Montserrat Claveria, profesora de Arte Clásico de la Universidad Autónoma de Barcelona; y Raffel Pagès, peluquero estilista y coleccionista de antigüedades relacionadas con la peluquería.

Breve historia del vino en la mitología, el arte y el uso del latín en las marcas que lo comercializan. Formato Powerpoint.

En 1639 Rubens pinta una de sus últimas obras: El juicio de Paris. Fue enviado a Madrid y colocado en el Palacio del Buen Retiro, donde fue muy apreciado por todos los que lo contemplaron.  El maestro recoge el momento en el que Paris, hijo de Priamo, rey de Troya, toma la manzana que le da Mercurio para que se la entregue como premio a la diosa más bella. Las tres deidades esperan la resolución del atractivo juez; Atenea con sus armas, Venus acompañada de Cupido y Juno con su pavo real. Sobre ellas se sitúa un amorcillo que corona a Venus, anticipando la elección del joven ya que Paris consideró a Venus la más hermosa.  Todas las figuras se disponen como en un friso clásico, esquema muy apreciado por Rubens en estos últimos años de su vida. Sin embargo, la composición ha sido cerrada al colocar las figuras de los extremos enfrentadas para conseguir el equilibrio. Al fondo contemplamos un paisaje en el que se encuentran las ovejas de Paris, ya que su padre había sido advertido de que causaría la ruina de su país por lo que consideró prudente alejarle de la corte troyana. Las diosas están resaltadas por la luz y la técnica transparente utilizada por el pintor. Sus bellos cuerpos desnudos nos ponen de manifiesto el canon de belleza femenina durante el Barroco, mientras que en los cuerpos masculinos observamos una clara referencia a Miguel Angel. La sensualidad que ha sabido captar Rubens en sus tres diosas fue peligrosa ya en su momento al decir el cardenal-infante que la única falta del cuadro era estar las diosas demasiado desnudas.

Información y consultas sobre el mundo clásico; organizado por disciplinas.

En inglés. Colegio de Arte y Ciencia de esta universidad. Bibliografía y orientaciones sobre estudios clásicos, recursos informáticos y traducciones. Conviene enlazar con las webs de los dos profesores que figuran: J. Porter i N. McCloskey.

Blog sin un rumbo fijo sobre temas del Mundo Clásico

"Grandes obras de la Historia del Arte comentadas. Auriga de Delfos 478-74 a.C Trono Ludovisi. Nacimiento de Afrodita 450 a.C. Discóbolo 450 a.C. Atenea Varvakeion 448 a.C. Templo de Poseidón (Cabo Sounion) 440 a.C. Doríforo 440-30 a.C Partenón (Atenas). Fachada occidental 448-38 a.C Erecteión (Atenas). Vista general 421-406 a.C. Hermes 360 a.C. "

Introducció als déus i als mites clàssics a través de la literatura, l'art i la societat. // Introducción a los dioses y los mitos clásicos a través de la literatura, el arte y la sociedad. // Introduction to the classical gods and myths through literature, art and society. Català. Autor: Sebastià Giralt.

Fotografías históricas de monumentos y edificios clásicos. La página que lo aloja declara en su página inicial: The Warburg Institute is concerned mainly with cultural history, art history and history of ideas, especially in the Renaissance. It aims to promote and conduct research on the interaction of cultures, using verbal and visual materials. It specializes in the influence of ancient Mediterranean traditions on European culture from the Middle Ages to the modern period. Its open-access library has outstanding strengths in Byzantine, Medieval and Renaissance art, Arabic, Medieval and Renaissance philosophy, the history of religion, science and magic, Italian history, the history of the classical tradition, and humanism. In several of these fields it can claim to be the most important library in the world. The photographic collection, organised by subject, documents the iconographical traditions of western art and facilitates research into these traditions as well as the identification of the subject of individual images. The archive holds the papers of Aby Warburg, Fritz Saxl and other staff members of the Institute, including both sides of their correspondence with many leading scholars of the twentieth century.

Selección de material audiovisual sobre filosofía griega para Referentes Clásicos

Presentación sobre las tres gracias en la historia del arte.

La túnica de Neso