"Cinq cardinaux préparent un livre en défense du Magistère
traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle - 1er août 2014
Note de la rédaction de La Porte Latine :
il est bien entendu que les commentaires repris dans la presse extérieure à la FSSPX
ne sont en aucun cas une quelconque adhésion à ce qui y est écrit par ailleurs.
"Cinq éminents Cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle: soutenez le projet
Le livre, intitulé "Demeurer dans la Vérité du Christ", sera publié en plusieurs langues et puisera abondamment aux sources premières du christianisme. "J'en connais un rayon sur ce livre. Les cinq Cardinaux mentionnés dans la présentation vous plairont, lorsque leurs noms seront révélés", assure Father Zuhlsdorf (1).
Dans ce volume, cinq Cardinaux de l'Église et quatre autres universitaires répondent à l'appel lancé par le Cardinal Walter Kasper pour que l'Église 'harmonise' "la fidélité et la miséricorde dans sa pratique pastorale envers les personnes civilement divorcées et remariées".
Après une brève introduction, la première partie du livre est consacrée aux textes bibliques relatifs au divorce et au remariage, et la seconde partie est une étude de l'enseignement et de la pratique de l'Église primitive. Dans aucun de ces deux domaines, biblique ou patristique, ces universitaires ne trouvent des éléments en faveur du type de "tolérance" prônée par le Cardinal Kasper pour les remariages civils suite à un divorce. Ce livre examine également la pratique orientale orthodoxe de l'oikonomia (comprise comme une "miséricorde" impliquant une "tolérance") pour des cas de remariage après un divorce et dans le contexte de la question épineuse de la Communion eucharistique. Il retrace l'histoire multiséculaire de la résistance catholique à cette convention, révélant de sérieuses difficultés théologiques et canoniques inhérentes à la prat
"Koztoujours et Guillaume de Prémare viennent de publier deux remarquables tribunes, qui contribuent à nourrir le riche débat en cours relatif à l'abrogation de la loi ouvrant le mariage aux personnes de même sexe.
Koz propose une « solution d'apaisement » : séparer le mariage de la filiation.
Guillaume de Prémare lui répond que, certes, « ce débat remet la question du mariage au centre de notre réflexion, alors même qu'elle avait tendance à disparaître au profit de la question des droits de l'enfant », mais qu'il se trompe car son anthropologie n'est pas « juste », ou du moins qu'il la met de côté pour des raisons inexistantes en fait
Koz lui réplique d'ailleurs en soulignant que leur anthropologie est bien identique, mais que demeure « le sentiment que l'abrogation totale de la loi Taubira n'interviendra pas » en l'absence de majorité adéquate et donc qu'il convient de rechercher des accommodements raisonnables.
Je voudrais ici indiquer que ces deux approches ne sont pas si opposées que cela. Je voudrais montrer pourquoi la proposition de Koz est, selon moi, une grave erreur, d'abord juridique. Je voudrais enfin proposer une solution qui réconcilient souci d'apaisement, respect d'une juste anthropologie et cohérence juridique et conceptuelle."
"Or l'inacceptable pour les chrétiens, me paraît être la reconnaissance de la complémentarité de la nature du mariage civil et religieux. Autrement dit l'acceptation de l'Eglise de la célébration préalable d'un mariage civil avant le religieux. Mgr Cattenoz l'a envisagé clairement, cette hypothèse de séparation semble la seule possibl"
Presse
France info
Pour Mgr Vingt-Trois, "ce ne serait pas le 'mariage pour tous', ce serait le mariage de quelques uns imposé à tous"
ACY - Vu le 05/11/2012
Au lendemain de la grande manifestation du 13 janvier, baptisée « Manif pour tous », qui rassemblait le front large des opposants au mariage homosexuel, une vidéo parodique, qui a récemment fait son apparition, circule sur les réseaux sociaux. Nommée « mariage vraiment pour tous », avec un clin d'oeil évident, elle met en scène deux couples, un rabbin et un prêtre d'un côté, une religieuse catholique et une musulmane voilée de l'autre.
A Paris, dimanche 27 janvier, entre 125.000 et 400.000 personnes ont manifesté pour l'adoption de la loi autorisant le mariage et l'adoption pour les couples homosexuels. Comme en réponse à la mobilisation anti-mariage homosexuel de fidèles chrétiens le dimanche 13 janvier, dans la « Manifestation pour l'Egalité » du 27 janvier, on pouvait voir quelques panneaux pro-mariage aux slogans teintés de religiosité. Sur de nombreuses affiches : « Jésus avait deux pères et une mère porteuse ». D'autres indiquaient « Je suis chrétien et homo, je ne me suis pas trompé de manif' », « Priez pour nous, on baise pour vous », « Touche à ton cul[te], pas à mes droits ».
"InfoCatho.be dans on article du mercredi 10 juillet montre qu'après la promulgation du 'mariage pour tous', en France, Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, dénonce une 'police de la pensée' qui se met progressivement en place. Elle consiste à disqualifier toute opinion qui remettrait en cause le mariage homosexuel, comme si celle-ci constituait en soi un délit. La 'police de la pensée', elle existe dans l'Église, car il n'y pas eu de débat sur le mariage pour tous.
Dans une lettre de trois pages, Mgr Rey invite ses diocésains à faire valoir leur droit à l'objection de conscience contre une loi moralement injuste : «La démocratie qui fait alliance avec le relativisme éthique risque de consacrer le règne de l'arbitraire et de se transformer en un totalitarisme sournois ou déclaré» , écrit-il sur un ton particulièrement ferme. Totalitarisme ? Mgr Rey y va un peu fort."
"Le Conseil constitutionnel a examiné, mardi 8 octobre, le recours déposé par certains maires opposés au mariage des couples homosexuels en France. Ces élus, qui souhaitent bénéficier d'une « clause de conscience », connaîtront la décision des Sages, le 18 octobre. A ce recours avait été attachée une question prioritaire de constitutionnalité (QPC), déposée le 2 juillet et que le Conseil d'État a estimée valide en septembre. Il a décidé que le Conseil constitutionnel devait se demander si l'absence de disposition législative garantissant la liberté de conscience des officiers d'état-civil opposés au mariage homosexuel était conforme, ou non, à la Constitution. "
"Vous prévoyez d'aller à un salon du mariage ? A Châlons-en-Champagne, n'oubliez pas de vous arrêter au stand de la pastorale des familles !
Des questions, des remarques, des inquiétudes, des joies ? Venez partager la préparation de votre mariage avec des animateurs en préparation au mariage catholique ! La pastorale des familles vous accueille à son stand les 18 et 19 octobre 2014 à Châlons-en-Champagne et les 11 et 12 octobre 2014 à Marolles."
"Walter Kasper d'un côté, les cardinaux « frondeurs » de l'autre : avec le Synode qui approche, on se croirait être revenu aux premières années de l'après Concile. L'encyclique Humanae vitae avait été alors l'agent révélateur des clivages postconciliaires ; aujourd'hui, c'est la question de l'accès à la communion eucharistique des divorcés remariés. Ou plus exactement, ce que cet accès semble remettre en question - à savoir l'indissolubilité du mariage. Derrière cette problématique, c'est la difficulté de l'articulation de la théologie pastorale avec la théologie dogmatique qui est posée. Peut-on modifier la théologie pastorale sans toucher à la dogmatique. Autrement dit, dans le cas qui va occuper (en partie) le Synode, peut-on autoriser la communion eucharistique aux divorcés remariés sans remettre indirectement en cause le dogme de l'indissolubilité du mariage ? Commençons par rappeler l'essence du sacrement de mariage."
"Le document de travail du prochain Synode sur la famille préparé par l'Eglise catholique refuse l'idée d'un « mariage homosexuel », mais il prévoit d'admettre dans certains cas des divorcés remariés à la communion eucharistique. Rome exprime donc un « non » définitif à toute définition d'un « mariage » pour les homosexuels : l'Eglise déclare qu'il n'est pas possible de mettre sur le même plan les « unions homosexuelles » et « le dessein de Dieu sur le mariage et la famille », même si elle met en garde contre toute « discrimination injuste »."
"Le pape François a livré ses conclusions sur le "synode de la famille", évoquant le sujet du mariage homosexuel et des divorcés-remariés, sans toucher à la doctrine de l'Eglise catholique.
« D'aucune manière l'Église ne doit renoncer à proposer l'idéal du mariage ». Le pape François a publié vendredi un document, La joie de l'amour, une exhortation apostolique, conclusion du « synode de la famille » qui a réuni à Rome en octobre 2014 et 2015 plus de 200 évêques. Il y réaffirme la position de l'Eglise vis-à-vis du mariage homosexuel, et aborde le sujet des divorcés-remariés en évoquant une «logique d'intégration », sans modifier le moindre mot de la doctrine catholique du « mariage indissoluble »."
Depuis plusieurs mois, l'expression "mariage gay" a supplanté "mariage homosexuel" sur les moteurs de recherche. La presse, elle aussi, utilise largement un terme pourtant réprouvé par les communautés LGBT. Oeuf ou poule ? Difficile à dire. Mais le SEO pourrait avoir son importance dans un choix de vocabulaire qui n'est pas neutre dans la portée du débat...
Presse
France catholique
Christine Boutin au milieu des partisans du mariage homosexuel, de la PMA et du mariage religieux homosexuel
ACY - vu le 12/11/2012
A Lyon, un cortège bon enfant défile contre la mariage pour tous
Bleu, blanc, rose. Vingt-neuf mille personnes ont hissé haut, samedi à Lyon, les couleurs des opposants au projet de loi sur l'ouverture du mariage et de l'adoption aux couples homosexuels. Témoignages de manifestants.
Xavier Bongibault fondateur du collectif « plus gay sans mariage » et Nathalie de Williencourt sont nos invité du grand témoin. Interrogés par Pierre Moracchini, ils expliquent les raisons de leur opposition au projet de loi du mariage pour tous à quelques jours de la manifestation prévue contre ce projet.
Des dizaines de milliers de manifestants sont attendus samedi dans dix villes de France.
Du «mariage pour tous» à «la manif pour tous», la contestation contre le projet de loi d'ouverture du mariage et de l'adoption aux homosexuels gagne la rue. Samedi, une cohorte de dizaines de milliers de manifestants va sillonner dix villes au mot de «Tous nés d'un homme et d'une femme».