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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"En créant l'homme à son image, Dieu lui-même a inscrit dans son cœur le désir de le voir. Même si un tel désir est ignoré de l'homme, Dieu ne cesse d'attirer l'homme à lui pour qu'il vive et trouve en Lui la plénitude de vérité et de bonheur qu'il ne cesse de chercher. À partir de la création, c'est-à-dire du monde et de la personne humaine, l'homme, par sa seule raison, peut avec certitude connaître Dieu comme origine et fin de l'univers, comme souverain bien, et comme vérité et beauté infinie. Par nature et par vocation, l'homme est donc un être religieux, capable d'entrer en communion avec Dieu. Ce lien intime et vital avec Dieu confère à l'homme sa dignité fondamentale.Parce que Dieu s'est révélé au peuple d'Israël comme l'Unique, lorsqu'il dit : « Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'Unique » (Dt 6, 4), « Il n'y en a pas d'autre » (Is 45,22). Jésus lui-même l'a confirmé : Dieu est « l'unique Seigneur » (Mc 12,29). Professer que Jésus et l'Esprit Saint sont, eux aussi, Dieu et Seigneur, n'introduit aucune division dans le Dieu unique. À Moïse, Dieu s'est révélé comme le Dieu vivant, « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob » (Ex 3,6). Il lui a révélé son nom mystérieux : « Je suis Celui qui Est » (YHWH). Déjà, à l'époque de l'Ancien Testament, le nom ineffable de Dieu fut remplacé par celui de Seigneur. Ainsi, dans le Nouveau Testament, Jésus, appelé Seigneur, apparaît comme vrai Dieu. Par la révélation de son Nom, Dieu fait connaître les richesses contenues dans son mystère ineffable : Lui seul existe depuis toujours et pour toujours, Lui qui transcende le monde et l'histoire. C'est Lui qui a fait le ciel et la terre. Il est le Dieu fidèle; toujours proche de son peuple pour le sauver. Il est le Saint par excellence, « riche en miséricorde » (Ep 2,4), toujours prêt à pardonner. Il est l'Être spirituel, transcendant,

"La célébration de la Pâque remonte au temps où Dieu libéra Israël de la main de Pharaon. Cette libération impliqua un exil. Le peuple hébreu dut abandonner tout ce qui lui était familier et se mettre en route. La signification spirituelle de l'évènement devenait évidente : l'esclavage humain était le signe de l'esclavage spirituel, celui dans lequel nous tient le péché. Dieu voulait en délivrer son peuple. Mais pour cela, il fallait que le peuple accepte de tout quitter pour ne suivre que Dieu. Cette libération commença par un repas, un repas que nos frères aînés, les juifs, continuent de célébrer sous forme de mémorial, le Seder de Pessah. Six siècles avant Jésus Christ, le peuple juif connut un autre exil. Il fut déporté par les babyloniens et le Temple de Jérusalem où ils rendaient un culte à Dieu fut détruit. Ils ne pouvaient donc plus offrir les sacrifices prescrits par la loi de Moïse. Alors ils s'interrogèrent sur le sacrifice qui plaît à Dieu et sur la façon de continuer à Lui rendre un culte. La famille et la synagogue devinrent le lieu de la célébration du culte rendu à Dieu. D'une certaine manière, c'est ce qui se passe pour nous. Nous sommes comme exilés, loin de nos églises. Mais c'est une opportunité qui nous est offerte pour que nos maisons, nos foyers (re)deviennent des lieux où l'on prie, où l'on célèbre le Seigneur. Le Concile Vatican II, reprenant l'expression de saint Jean Chrysostome, parlait ainsi des familles comme d'autant de petites églises, d'églises domestiques ! Nous vous proposons ainsi TOUS LES OUTILS À TÉLÉCHARGER CI-DESSOUS pour une semaine de célébrations à vivre à la maison. Le matériel est abondant pour que vous puissiez choisir ce qui vous convient, y compris à l'intérieur d'une célébration. Voici la structure : Les dimanches des rameaux et de Pâques sont structurés comme une célébration du dimanche mais en y incluant un geste. Le

"Le sacrement n'est pas « un rite magique » mais une « rencontre avec Dieu », déclare le pape François, qui invite à « faire l'histoire » avec Dieu. Lors de la messe qu'il a célébrée à Sainte-Marthe, ce 24 septembre 2013, le pape a commenté le psaume 122 de la liturgie : « Quelle joie quand on m'a dit : 'Nous irons à la maison du Seigneur !' ». Faire l'histoire avec Dieu Dans l'histoire du peuple de Dieu, il y a de « beaux moments qui donnent de la joie » mais aussi de mauvais moments « de douleur, de martyre, de péché ». Mais « dans les mauvais moments comme dans les beaux moments, une chose est toujours la même : le Seigneur est là, Il n'abandonne jamais son peuple ». Le psaume exprime donc la « joie » de l'homme qui sait que Dieu « l'accompagne », qu'Il est « avec [lui] », qu'Il se fait « compagnon de marche »."

"Avec le Motu proprio Aperuit illis et l'institution du Dimanche de la Parole de Dieu, le pape François nous donne, à chaque année liturgique, une belle occasion de réfléchir sur la place centrale de la Parole de Dieu en catéchèse. En instituant un Dimanche consacré à la Parole de Dieu pendant le temps ordinaire, le pape invite les baptisés et les communautés chrétiennes à prolonger ce jour par un approfondissement renouvelé de l'Écriture Sainte où Dieu ne cesse de dialoguer avec son peuple."

"Dès son oeuvre de Création, Dieu donne la vie par son Souffle et sa Parole. Ce don de la vie ouvre une histoire d'Alliance avec l'humanité. Dieu reste fidèle à son Alliance et la confirme sans cesse. A travers son histoire, le peuple de Dieu découvre au fur et à mesure l'engagement toujours plus profond de Dieu dans sa Parole. Jésus Christ est la Parole fait chair. Dieu va jusqu'à sceller définitivement son Alliance dans la vie, la mort et la résurrection de son fils Jésus Christ."

"Catéchumènes et baptisés, nous formons tous un Peuple qui se souvient des merveilles que Dieu a fait en nous et pour nous au long du temps. L'araméen errant qui vécut en immigré en Égypte a donné naissance à un Peuple nombreux qui marche humblement en magnifiant l'amour de Dieu, dans l'attente de sa venue. Et Dieu est venu à nous. Il nous a parlé en son Fils, qui s'est fait Parole de Dieu et Pain de vie. Que l'appel que vous recevez aujourd'hui vous plonge déjà dans la joie profonde de Pâques. Amen"

"ACCUEIL › ACTUALITÉS › VIVRE LE DIMANCHE DES RAMEAUX ET LA SEMAINE SAINTE DEPUIS CHEZ SOI ACTIONS SUR LE DOCUMENT PARTAGER Vivre le dimanche des rameaux et la semaine sainte depuis chez soi Vivez le dimanche des rameaux et la semaine sainte depuis chez vous avec une proposition de notre diocèse et des messes à suivre en direct. PROPOSITION LITURGIQUE POUR CHEZ VOUS La pastorale liturgique et sacramentelle vous a préparé une proposition et à un message pour vous : Télécharger la proposition au format PDF L'entrée de Jésus à Jérusalem  Le temps de Jésus, on venait à Jérusalem pour  les grandes fêtes de pèlerinage, en particulier celle de Pâques.  Le lendemain du retour de Lazare à la vie, les foules accueillent Jésus à son entrée avec les cris : Sauve moi !" ou "sauve nous !"(Hosanna).c'est un moment de joie et de reconnaissance. La foule accueille un Messie humble, ami des pauvres et des petits, proche des pécheurs à qui il annonce la bonté, la tendresse et le pardon de Dieu, son Père. Jésus ne se contente pas de parler de l'infini amour de Dieu pour nous, il va le montrer jusqu'au bout, jusqu'au don de sa vie sur la Croix. Le dimanche des Rameaux ouvre la semaine sainte. Nous allons la vivre confinés chez nous tout en étant en communion véritable avec notre évêque et tout le peuple de Dieu à travers la liturgie familiale que nous allons célébrer à la maison. Vous trouvez ci-joint le déroulé pour les quatre premiers jours. "

"Le 6 juin 2021, toutes les familles de la métropole lilloise, des flandres, du littoral dunkerquois sont invitées à se retrouver, à jouer, à chanter, à découvrir la joie qu'il y a à partager la Parole de Dieu. Un grand jour de fête au Parc des sports de Roubaix, avec des animations, des jeux, du théâtre de rue, des chants, des espaces de prière, des témoignages, des concerts… Une grande journée festive ouverte à tous pour vivre cet élan de la rencontre, cet élan d'un peuple envoyé par Dieu ! Durant l'année scolaire 2020-2021, des outils seront mis à la disposition des paroisses, groupes de catéchèse, écoles catholiques et mouvements d'enfants pour entrer dans la dynamique de ce projet et se préparer à se retrouver le 6 juin. Et pour vivre cette aventure « tous en c(h)oeur » rejoignez les équipes qui préparent cette belle rencontre, avec vos talents ou simplement pour donner un coup de main, vous êtes bienvenu !"

"Eh oui, nous allons y entrer, nous allons y camper pendant trois grandes semaines, presque quatre. C'est long et c'est court. Comme tout temps de l'année liturgique, l'Avent est un temps de grâce. En plus, il commence un nouvel an de grâce. C'est un temps plein de fraicheur spirituelle. Celle de l'enfance. Celle des re-commencements. Il y a d'ailleurs cette expression : « au chant du coq » (Marc 13, 35). L'Avent est le temps des ténèbres qui aspirent à la lumière, à la Lumière. Nous espérons tous entendre ou chanter, la nuit de Noël, avec Isaïe, le prince des prophètes : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur les habitants du pays de l'ombre et de la mort une lumière a resplendi. » Il est le temps qui nous fait porter devant Dieu, avec les nôtres, les ténèbres des peuples, des personnes qui tâtonnent, qui sont « dans le tunnel ». Et il y a les ténèbres de l'absence de Dieu qui nous appelle à porter devant Lui Son absence dans les cœurs."

"Noël est un grand moment dans la vie des tout-petits. Ils trépignent d'impatience des pieds à la tête : « C'est quand Noël ? Bientôt ? C'est aujourd'hui ? C'est demain ? » Noël ne vient pas assez vite ! Autour d'eux, tout parle de cette fête ! les lumières, les sapins, les chants, les vitrines… Les semaines qui précèdent Noël mettent la patience des petits et des grands à l'épreuve. Ce n'est pas tant l'attente qui pose problème, mais la façon d'attendre. Or, attendre fait partie de la vie.   Alors comment vivre cette attente ? Comment redécouvrir la joie et le bonheur de l'attente, donner un sens chrétien au temps de l'Avent ? L'Avent, qui commence 4 semaines avant Noël, est un temps offert pour goûter l'attente, pour s'imprégner de ce qui va arriver. « Avent » veut dire « venue ». C'est la venue au monde de Jésus il y a 2000 ans, et c'est aussi l'arrivée de Jésus dans notre vie et celle de nos enfants. En ce temps-là, dans le pays d'Israël, les habitants disaient : « Un jour, Dieu nous donnera un roi qui nous délivrera de nos malheurs ». Tout le pays attendait la venue de ce Sauveur. On l'appelait « le Messie », l'Envoyé de Dieu. (Isaïe 25,9 ; Jérémie  23,5-6…) Oui, Jésus vient à la rencontre de son peuple ! Oui, Jésus vient à notre rencontre !  "

"La pastorale des jeunes 18-30 ans vous propose une rencontre par ZOOM le dimanche 29 novembre 2020 à 18 heures. ÉCOUTER - REGARDER - MÉDITER - VEILLER C'est le programme que vous propose la pastorale des jeunes 18-30 ans tout au long de cette période de l'AVENT pour une réflexion sur notre mission de peuple de Dieu... Écouter ce que l'enfant Jésus nous dit et nous propose en cette période de l'Avent. Regarder autour de nous avec le regard bienveillant de l'enfant Jésus que nous attendons. Méditer autour de la Parole de Dieu, mais aussi Méditer sur notre engagement vis-à-vis de nos frères. Veiller à notre bien-être, mais aussi à celui de celles et ceux qui nous entourent. Veiller à notre Mère la terre. VEILLER avec confiance à l'image de Marie."

"« La vocation et la mission du Peuple de Dieu » est de « refléter sur le monde la lumière de Dieu » et « d'aider les hommes à marcher sur ses voies », a souligné le pape François durant son homélie. Mais pour voir la lumière de Dieu, le chrétien est invité à « échapper à la torpeur de la nuit du monde », c'est-à-dire à « l'obscurité de la mondanité », à tout ce qui pourrait être « édifié sur la domination, sur le succès et sur l'avoir, sur la corruption »."

"« Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ». Nous attendons, frères et sœurs, d'entendre cette grande parole retentir dans la nuit de Pâques, si singulière soit la manière dont nous vivrons cette Vigile. Des morts nombreux sont à craindre dans la semaine qui vient. Peut-être certains d'entre vous qui vous unissez à cette messe ce matin ont-ils été frappés en ces jours, à cause du virus ou d'une autre manière. La mort n'attend pas et elle paraît toujours l'emporter. Pourtant, ce matin, alors que la mort se prépare à multiplier ses ravages, nous réentendons cette promesse : « Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ».  Nous l'entendons en contemplant Jésus aller vers le tombeau de Lazare, son ami. Il l'a laissé mourir, il l'a même laissé être mis au tombeau et commencer à s'y décomposer. Jésus n'est pas venu parmi nous, il n'a pas été envoyé par le Père, pour faire des miracles, pour arranger des situations. Selon l'évangéliste saint Jean, il fait des signes : des gestes pleins de significations qui annoncent et font comprendre ce qu'il vient, lui Jésus, apporter à tous et chacun des nommes qui veulent bien se laisser approcher par lui. Il vient pour apporter la vie en plénitude, la vie qui ne connaîtra pas la mort, la vie qui peut être la vie pour toujours. C'est ce travail-là que nous le voyons opérer au long du récit qui vient d'être proclamé, le travail qui consiste à préparer ses amis à recevoir la vie en plénitude ou à entrer dans la vie en plénitude. Tout se noue dans le dialogue entre Jésus et Marthe. Vous avez entendu, frères et sœurs, Jésus déclarer : « Moi, je suis la Résurrection et la vie » et ajouter : « Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »."

"« Jésus Christ t'aime, il a donné sa vie pour nous sauver, et maintenant il est vivant à tes côtés chaque jour pour t'éclairer, pour te fortifier, pour te libérer » Pape François Evangelii Gaudium n° 164 Chers parents, La situation inédite que nous vivons actuellement nous impose de proposer un chemin différent pour l'accompagnement spirituel de nos enfants, le diocèse d'Autun Chalon Mâcon vous propose de vous soutenir à distance dans la catéchisation de vos enfants. Nous vous proposerons chaque mercredi des éléments (récit biblique, acticités, jeux, temps de partage en famille, etc…) pour vous permettre de faire un bout de chemin avec votre enfant et avec Dieu notre Père. Osons marcher sur le chemin de la Vie avec ce Dieu qui a toujours accompagné son peuple et qui nous accompagne au quotidien ! En ces temps un peu compliqués Il sera là avec nous, comme un Berger, il nous guide, soyons dans la confiance, Il est avec nous ! Bonne route Laurence Lyonne Responsable du service catéchèse"

"a prière, le jeûne et le partage ont pour objectif l'amour de Dieu et du prochain. Chaque chrétien, ou chaque communauté chrétienne, peut donc, en se décentrant de soi, choisir d'orienter sa capacité d'aimer vers telles ou telles personnes, vers tel peuple, vers telle partie de l'humanité en crise ou en détresse. Parmi les personnes à aimer particulièrement pendant le carême, n'oublions pas les catéchumènes ; à l'origine, c'est pour les accompagner dans leur lutte contre le péché, dans leur combat pour devenir libres du mal, que les chrétiens ont prié et jeûné. Par ailleurs, le troisième dimanche de carême, nous prierons tout particulièrement pour toutes les personnes victimes d'abus sexuels commis par des prêtres ou des gens d'Église."

"En vertu du Baptême reçu, chaque membre du Peuple de Dieu est devenu disciple missionnaire (cf. Mt 28, 19). Chaque baptisé, quelle que soit sa fonction dans l'Église et le niveau d'instruction de sa foi, est un sujet actif de l'évangélisation, et il serait inadéquat de penser à un schéma d'évangélisation utilisé pour des acteurs qualifiés, où le reste du peuple fidèle serait seulement destiné à bénéficier de leurs actions."

"Bonjour amis du téléCaté ! En cette fête de St Joseph, voici le TéléCaté de cette semaine : L'occasion de redécouvrir comment Dieu nous appelle chacun dans notre désir profond et personnel et pour notre plus grand bonheur ! Comme ressources pédagogiques, nous avons utilisé Nathanaël de Mediaclap (module "Dieu appelle" y compris le chant) et les vidéos Croire par Bayard "Raconte-moi la Bible" (épisodes "La jeunesse de Moïse" et "la fuite du peuple")."

"oici la méditation du 8 janvier de la Neuvaine pour la France, écrite par l'abbé Loiseau. La fête de l'Épiphanie célèbre la mission. Notre Dieu est à peine apparu que les Mages, les rois de peuples lointains viennent le reconnaître comme Dieu, Roi et Sauveur. Il est la véritable lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde (Jn, 1, 9)."

"Ce mercredi 27 janvier, on va aborder l'histoire de Moïse, l'intervention de Dieu dans la fuite du peuple hébreu, les dix commandement de Dieu. Vous devez tous connaître la super production de Cécile B Demille, « Les dix commandement ». Si vous avez ce film chez vous, vous pourrez le montrer à vos enfants."