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  #1 aucuella aucuella on 11 Nov 13

   

  Cepréjugé devint le grand lévier de toute l'astrologie; les astres étantcensés les moteurs et régulateurs de tout ce qui arrive dans le monde,le mortel qui connut leurs lois, put tout connaître, et par conséquenttout prédire.Ces lois semblèrent d'abord assez simples, parce que l'on crut que leciel avait un état fixe, comme il semble au premier aspect. Mais lorsquedes observations séculaires eurent montré des changements considérablesdans le premier ordre arrangé, il fallut inventer de nouvelles théories,que les progrès des sciences mathématiques rendirent plus savantes etplus compliquées.Une première école d'astronomie avait divisé le grand cercle céleste (lezodiaque) en douze parties, subdivisées chacune en 30 degrés, faisant autotal 360, et ce nombre avait été regardé comme suffisant aux horoscopesdu calendrier. Une seconde école d'astronomes plus raffinés, le trouvainsuffisant aux horoscopes bien plus nombreux de la vie humaine: elledivisa chaque signe zodiacal en douze _sections_, dites_dodécatémories_; puis chacune de ces sections en soixante _particules_ou _minutes_, partagées elles-mêmes en soixante secondes, etc. Cettedivision avait l'inconvénient de couper les 30 degrés de chaque signepar une première fraction de 2 ½. Une troisième école voulut y remédier,en y appliquant le calcul décimal; et elle partagea chaque signe entrois _sections_ ou _décatémories_, comprenant chacune 10 degrés; puischaque section en soixante _minutes_, et chaque _minute_ en soixante_secondes_, etc. trousse vanessa bruno
  Ptolomée, qui nous apprend ce fait, ajoute que cettedernière méthode est _chaldaïque_, c'est-à-dire qu'elle fut inventée parles _Chaldéens_; de là ne semble-t-il pas résulter que les Arabes deChaldée sont les inventeurs des chiffres qui la constituent, et quiportent le nom d'_Arabes_, tandis que la méthode _duodécimale_appartiendrait aux astronomes égyptiens. Quoi qu'il en soit, la méthodechaldaïque, en donnant dix _sections_ à chaque signe, divise le cerclezodiacal en 120 parties; et parce que chaque section se subdivise en_soixante_ multiplié par _soixante_, il en résulte une subdivision de3,600 parties pour chacune, et une somme de 432,000 pour la totalité ducercle. Maintenant il est remarquable que ce nombre 432,000 estprécisément l'expression de la période antédiluvienne, c'est-à-dire dutemps écoulé entre le commencement du _monde_ et sa destruction par ledéluge; et que les parties élémentaires de ce nombre sont exactementles _sares_, les _sosses_ et les _nères_ mentionnés par le chaldéenBérose. En effet, selon lui, le _sare_ vaut 3,600 ans; et nous voyonsque la section _décatémorie_ vaut 3,600 secondes: le _nère_ valait 600ans, et nous trouvons que chaque signe contient 600 minutes, savoir, 10sares de 60 minutes chaque: selon Bérose, le _sosse_, qui est la moindrepériode, vaut 60 ans; et nous trouvons que 60 secondes sont la dernièresous-division du _sare_. L'on voit que le logogriphe commence à sedévoiler; mais d'où vient cette conversion du zodiaque mathématique envaleurs chronologiques? Pour expliquer ceci, il faut savoir ou serappeler que chez les anciens, le mot _année_ qui signifie un _cercle_,un _anneau_[120], une _orbite_, ne fut point restreint à l'annéesolaire, mais qu'il fut étendu à tout _cercle_ dans lequel un astre, uneplanète quelconque exécute, une _révolution_; bien plus, il devint chezles astronomes l'expression des révolutions simultanées de plusieursastres partis d'un même point du ciel, et s'y retrouyant après unelongue série de leurs mouvements inégaux: ainsi ayant appelé _année_ deMars, la révolution de cette planète, qui dure _deux ans_ solaires;_année_ de Jupiter, celle qui dure 12 ans; _année_ de Saturne, celle quidure 31 ans; ils appelèrent encore _année_ de _restitution_, et _grandeannée_, l'espace de temps que le soleil, les planètes et les étoilesfixes employaient ou étaient censés employer à revenir et à se trouvertous ensemble à un point donné du ciel; par exemple, au premier degréd'_Aries_, d'où ils étaient partis. Cette dernière idée ne put avoirlieu que lorsque le phénomène de la précession des équinoxes eut étéconnu, et que l'on eut vu l'ordre du premier planisphère dérangé deplusieurs degrés, par l'anticipation que fait le soleil dans le cerclezodiacal à chacune de ses révolutions. Cette grande année fut d'abordestimée 25,000 ans, puis 36,000, puis enfin 432,000. sacs vanessa bruno pas cher Et voilà ces_années divines_ dont nous venons de voir l'indication dans Moïse deChorène, et dont les livres indous nous ont conservé une mentionclairement détaillée, en disant: «qu'une année de Brahma est composée deplusieurs années des nôtres, et qu'un jour des dieux est précisément uneannée des hommes, etc.[121]».Ce premier équivoque n'a pu manquer d'occasioner beaucoup de confusionsd'idées; un second vint compléter le désordre. Dans la langue despremiers observateurs, le grand _cercle_ s'appelait _mundus_ et _orbis_,le _monde_. Par conséquent, pour décrire l'année solaire, ils disaientque le monde _commençait_, que le monde _naissait_ dans le signe du_Taureau_ ou du _Belier_; que le _monde finissait_, était _détruit_ dansun tel autre signe; que le monde était composé de 4 âges (les 4saisons); et parce que leur année commençait, selon l'ordre rural, auprintemps où tout naît, et finissait en hiver où tout dépérit, ilsdisaient que ces _âges allaient en se détériorant_; que le monde _allaitde mal en pis_. Ces idées naturelles et vraies, au sens physique,s'imprimèrent dans tous les esprits. Lorsqu'ensuite par le laps detemps, par les progrès ou l'altération du langage, les mots _année_ et_monde_ prirent un sens plus précis, les idées attachées à l'un ne sedétachèrent pas de l'autre, et les astrologues et les moralistesprofitèrent de l'équivoque pour dire «que le _monde_ subissait des_naissances_ et des _destructions_ successives; que la _méchanceté_ deshommes était la cause de ces _destructions_; que dans les premiers âges,les hommes étaient bons, mais qu'ensuite ils se pervertirent;» et ilsajoutèrent que le _monde_ périssait tantôt par des _incendies_, tantôtpar des déluges; parce que, selon que nous l'apprend Aristote, la_saison brûlante_ de l'été avait été appelée _incendie_, et que lasaison pluvieuse de l'hiver avait été appelée _déluge_[122]; or le_monde_, c'est-à-dire, l'_année_ ayant eu son commencement tantôt ausolstice d'été, comme chez les Égyptiens, tantôt au solstice d'hiver, onavait dû dire que sa fin arrivait dans ces saisons. pochette vanessa bruno

   

  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Cepréjugé devint le grand lévier de toute l'astrologie; les astres étantcensés les moteurs et régulateurs de tout ce qui arrive dans le monde,le mortel qui connut leurs lois, put tout connaître, et par conséquenttout prédire.Ces lois semblèrent d'abord assez simples, parce que l'on crut que leciel avait un état fixe, comme il semble au premier aspect. Mais lorsquedes observations séculaires eurent montré des changements considérablesdans le premier ordre arrangé, il fallut inventer de nouvelles théories,que les progrès des sciences mathématiques rendirent plus savantes etplus compliquées.Une première école d'astronomie avait divisé le grand cercle céleste (lezodiaque) en douze parties, subdivisées chacune en 30 degrés, faisant autotal 360, et ce nombre avait été regardé comme suffisant aux horoscopesdu calendrier. Une seconde école d'astronomes plus raffinés, le trouvainsuffisant aux horoscopes bien plus nombreux de la vie humaine: elledivisa chaque signe zodiacal en douze _sections_, dites_dodécatémories_; puis chacune de ces sections en soixante _particules_ou _minutes_, partagées elles-mêmes en soixante secondes, etc. Cettedivision avait l'inconvénient de couper les 30 degrés de chaque signepar une première fraction de 2 ½. Une troisième école voulut y remédier,en y appliquant le calcul décimal; et elle partagea chaque signe entrois _sections_ ou _décatémories_, comprenant chacune 10 degrés; puischaque section en soixante _minutes_, et chaque _minute_ en soixante_secondes_, etc. <a title="trousse vanessa bruno" rel="nofollow" href="http://www.sonorama.fr/">trousse vanessa bruno</a> <br /> Ptolomée, qui nous apprend ce fait, ajoute que cettedernière méthode est _chaldaïque_, c'est-à-dire qu'elle fut inventée parles _Chaldéens_; de là ne semble-t-il pas résulter que les Arabes deChaldée sont les inventeurs des chiffres qui la constituent, et quiportent le nom d'_Arabes_, tandis que la méthode _duodécimale_appartiendrait aux astronomes égyptiens. Quoi qu'il en soit, la méthodechaldaïque, en donnant dix _sections_ à chaque signe, divise le cerclezodiacal en 120 parties; et parce que chaque section se subdivise en_soixante_ multiplié par _soixante_, il en résulte une subdivision de3,600 parties pour chacune, et une somme de 432,000 pour la totalité ducercle. Maintenant il est remarquable que ce nombre 432,000 estprécisément l'expression de la période antédiluvienne, c'est-à-dire dutemps écoulé entre le commencement du _monde_ et sa destruction par ledéluge; et que les parties élémentaires de ce nombre sont exactementles _sares_, les _sosses_ et les _nères_ mentionnés par le chaldéenBérose. En effet, selon lui, le _sare_ vaut 3,600 ans; et nous voyonsque la section _décatémorie_ vaut 3,600 secondes: le _nère_ valait 600ans, et nous trouvons que chaque signe contient 600 minutes, savoir, 10sares de 60 minutes chaque: selon Bérose, le _sosse_, qui est la moindrepériode, vaut 60 ans; et nous trouvons que 60 secondes sont la dernièresous-division du _sare_. L'on voit que le logogriphe commence à sedévoiler; mais d'où vient cette conversion du zodiaque mathématique envaleurs chronologiques? Pour expliquer ceci, il faut savoir ou serappeler que chez les anciens, le mot _année_ qui signifie un _cercle_,un _anneau_[120], une _orbite_, ne fut point restreint à l'annéesolaire, mais qu'il fut étendu à tout _cercle_ dans lequel un astre, uneplanète quelconque exécute, une _révolution_; bien plus, il devint chezles astronomes l'expression des révolutions simultanées de plusieursastres partis d'un même point du ciel, et s'y retrouyant après unelongue série de leurs mouvements inégaux: ainsi ayant appelé _année_ deMars, la révolution de cette planète, qui dure _deux ans_ solaires;_année_ de Jupiter, celle qui dure 12 ans; _année_ de Saturne, celle quidure 31 ans; ils appelèrent encore _année_ de _restitution_, et _grandeannée_, l'espace de temps que le soleil, les planètes et les étoilesfixes employaient ou étaient censés employer à revenir et à se trouvertous ensemble à un point donné du ciel; par exemple, au premier degréd'_Aries_, d'où ils étaient partis. Cette dernière idée ne put avoirlieu que lorsque le phénomène de la précession des équinoxes eut étéconnu, et que l'on eut vu l'ordre du premier planisphère dérangé deplusieurs degrés, par l'anticipation que fait le soleil dans le cerclezodiacal à chacune de ses révolutions. Cette grande année fut d'abordestimée 25,000 ans, puis 36,000, puis enfin 432,000. <a title="sacs vanessa bruno pas cher" rel="nofollow" href="http://www.sonorama.fr/">sacs vanessa bruno pas cher</a> Et voilà ces_années divines_ dont nous venons de voir l'indication dans Moïse deChorène, et dont les livres indous nous ont conservé une mentionclairement détaillée, en disant: «qu'une année de Brahma est composée deplusieurs années des nôtres, et qu'un jour des dieux est précisément uneannée des hommes, etc.[121]».Ce premier équivoque n'a pu manquer d'occasioner beaucoup de confusionsd'idées; un second vint compléter le désordre. Dans la langue despremiers observateurs, le grand _cercle_ s'appelait _mundus_ et _orbis_,le _monde_. Par conséquent, pour décrire l'année solaire, ils disaientque le monde _commençait_, que le monde _naissait_ dans le signe du_Taureau_ ou du _Belier_; que le _monde finissait_, était _détruit_ dansun tel autre signe; que le monde était composé de 4 âges (les 4saisons); et parce que leur année commençait, selon l'ordre rural, auprintemps où tout naît, et finissait en hiver où tout dépérit, ilsdisaient que ces _âges allaient en se détériorant_; que le monde _allaitde mal en pis_. Ces idées naturelles et vraies, au sens physique,s'imprimèrent dans tous les esprits. Lorsqu'ensuite par le laps detemps, par les progrès ou l'altération du langage, les mots _année_ et_monde_ prirent un sens plus précis, les idées attachées à l'un ne sedétachèrent pas de l'autre, et les astrologues et les moralistesprofitèrent de l'équivoque pour dire «que le _monde_ subissait des_naissances_ et des _destructions_ successives; que la _méchanceté_ deshommes était la cause de ces _destructions_; que dans les premiers âges,les hommes étaient bons, mais qu'ensuite ils se pervertirent;» et ilsajoutèrent que le _monde_ périssait tantôt par des _incendies_, tantôtpar des déluges; parce que, selon que nous l'apprend Aristote, la_saison brûlante_ de l'été avait été appelée _incendie_, et que lasaison pluvieuse de l'hiver avait été appelée _déluge_[122]; or le_monde_, c'est-à-dire, l'_année_ ayant eu son commencement tantôt ausolstice d'été, comme chez les Égyptiens, tantôt au solstice d'hiver, onavait dû dire que sa fin arrivait dans ces saisons. <a title="pochette vanessa bruno" rel="nofollow" href="http://www.sonorama.fr/">pochette vanessa bruno</a></div>

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