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started by aucuella aucuella on 26 Dec 13
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    Voyez les _Deux Roses_, _Des pas sur le sable_, _ÀÉva_, _Dans les foins_, _Oaristys_, _Devise amoureuse_, _Aux morts_,_À une jeune fille poète_, _Si l'on me disait..._, _Ce beauprintemps_. Il se pourrait bien que M. Soulary fût le roi des _poetæminores_. Et n'allez pas croire que ce soit peu de chose!. oculos oakley romeo
    ..LA JEUNESSE DU GRAND CONDÉD'APRÈS M. LE DUC D'AUMALE[58] [Note 58: _Histoire des princes de Condé pendant les XVIe et XVIIe siècles_ par M. le duc d'Aumale, t. III et IV. (Calmann Lévy. oculos oakley 24k )]Ce doit être une chose agréable que d'être prince, non pas roi ouempereur (ceux-là ont de trop lourdes servitudes, s'ils ont peut-êtredes joies d'orgueil plus intenses), mais grand seigneur porteur d'ungrand nom historique, prince en retraite dans une démocratie et, sivous voulez, vaguement prétendant. D'abord, il y a des chances pourque l'on soit heureusement doué et, par les qualités physiques etintellectuelles, au-dessus de l'ordinaire. Je n'irai pas jusqu'à direavec La Bruyère que «les enfants des dieux se tirent des règles de lanature, que le mérite chez eux devance l'âge et qu'ils sont plus tôtdes hommes parfaits que le commun des hommes ne sort de l'enfance». Ils'est rencontré des princes d'une nullité incontestable, même aux yeuxde l'observateur le plus respectueux. Mais enfin une vieille raceest, dans son ensemble, une sélection qui s'est poursuivie pendant dessiècles. Les hommes tout à fait médiocres de coeur et d'esprit y sont,je crois, l'exception; et les moins doués ont encore un orgueil dusang, un sentiment de la tradition, qui leur permettent de garderquelque tenue. Et quant à ceux, en plus grand nombre, qui naissentintelligents et distingués, on dirait qu'on leur en sait plus de gréqu'aux autres hommes, sans doute parce qu'ils pourraient mieux sepasser de ces dons; et il semble aussi qu'il leur soit plus facilequ'à nous d'user de cette intelligence pour se composer une vieélégante et délicieuse à souhait. oculos oakley antix
    En outre, ce ne doit pas être unmince plaisir, et c'est tout au moins une raison de vivre, que desavoir que l'on continue une race célèbre, de retrouver son nom mêlépartout à l'histoire, de reconnaître des aïeux dans les conducteurs depeuples et parmi les premiers acteurs qui ont joué publiquement leurrôle sur la scène du monde. Nous autres, nous continuons une fouleanonyme, et c'est une foule anonyme qui nous continuera. Nous sommes,pour ainsi dire, coupés du passé, et ce n'est guère que dans leprésent que nous avons des intérêts. L'inutilité de la vie nousapparaît plus aisément, à nous qui, si nous représentons quelquechose, le représentons avec des millions d'autres êtres. Eux, ilsn'ont qu'à se laisser vivre pour faire partie de l'histoire. Ce queles autres hommes n'obtiennent que par un génie, une fortune ou uneffort exceptionnels: le souvenir de la postérité, la mention deleurs noms dans les annales futures, les princes en sont sûrs par celaseul qu'ils sont venus au monde, et si tout est vanité, comme je n'endoute point, cela est pourtant une des vanités les plus recherchéesdes mortels. Enfin un respect les entoure, presque involontaire chezceux qui le leur témoignent; ils lisent presque à chaque instant, dansles yeux, dans les gestes, dans toute l'attitude de ceux qui lesapprochent et même des personnes les plus considérables, qu'ils sontd'une espèce supérieure et privilégiée.

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