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"En choisissant de développer le thème de la gratuité, ce numéro de rentrée d'ÉDY pourrait sembler indifférent aux préoccupations du moment. Qu'est-ce que la gratuité quand sévit la guerre, que l'inflation renforce l'incertitude du quotidien ? C'est alors peut-être qu'il nous faut réaliser que, sans la gratuité, rien ne serait et pas même notre existence. Nous croyons au don gratuit de Dieu dans sa Création, dans la vie qui nous est offerte ; nous célébrons le don total que le Christ a fait de lui-même pour nous ouvrir la vie éternelle ; nous recevons de la plénitude de l'Esprit Saint la faculté d'agir au cœur d'une Église qui accompagne l'humanité dans son pèlerinage terrestre. Comment donc ne pas reconnaître que la vie n'est pas d'abord constituée par des rapports de droits et de devoirs mais par des relations de gratuité ? Car Dieu n'est jamais dans la logique du donnant-donnant, mais dans celle de la gratuité. Le pape François le rappelait récemment, au sujet du Synode qui "nous a fait aussi mieux comprendre que les vrais défenseurs de la doctrine ne sont pas ceux qui défendent les formules mais la gratuité de l'amour de Dieu". Le temps donné, l'affection discrète, la prière apparemment inutile sont des champs de l'apostolat de la gratuité, celle qui naît de la bonté de Dieu."

"Le pape François, a ajouté Dolan, pense que "l'argent par lui-même est moralement neutre. L'argent, notre richesse, est un don de Dieu. Et la moralité dépend de la façon dont nous l'utilisons... S'il devient un dieu, une idole, dit le pape François, alors c'est mal car il n'y a qu'un Dieu.""

"« Personne ne peut se sauver par l'argent », au contraire l'argent « éloigne de Dieu », a dit le pape François dans son homélie, en vidéo sur le "Vatican player", ce vendredi 20 septembre 2013. Commentant la première lecture, tirée de la première lettre de saint Paul à Timothée (6,2c-12) le pape a rappelé qu'« on ne peut servir Dieu et l'argent » car « quelque chose dans l'attitude d'amour envers l'argent éloigne de Dieu »."

"Pour vos défunts : C'est un acte de foi et d'espérance en la bonté de Dieu, mais aussi un acte de respect, de fidélité et de charité à l'égard de ceux qui nous ont précédés, sont morts et auraient encore besoin de se purifier pour entrer dans la lumière du bonheur éternel.  Pour dire merci : rendre grâce à Dieu pour un événement heureux dans votre vie ou celle des autres, des noces d'or ou d'argent, un anniversaire, une réconciliation, une guérison, une conversion…  Pour des intentions qui vous tiennent à cœur : la paix dans le monde, un ami en difficulté, les vocations…  Pour vos proches : demander à Dieu de les aider, de les accompagner dans des moments importants ou difficiles de leur vie."

"Nos communautés chrétiennes sont-elles joyeuses ? Je ne parle pas d'une joie passagère liée à l'ambiance d'un moment, mais de cette joie qui naît de la rencontre avec le Christ. Une joie que nous sommes appelés à entretenir et à développer par l'accueil des sacrements, l'écoute de la parole de Dieu, le service de nos frères et soeurs. Par leur ministère, les prêtres et les diacres sont les serviteurs de cette joie. Vous pouvez compter sur eux aux grands moments de votre vie. Avec d'autres, prêtres et diacres entraînent notre Eglise sur les chemins de la mission. Ensemble, nous avons à transmettre la joie de l'Evangile à tous ceux qui n'en ont pas encore goûté la saveur. Pour que nous poursuivions ensemble ce chemin de joie, merci d'avance pour votre participation au Denier de l'Eglise : « Que chacun donne selon ce qu'il a décidé dans son coeur, non d'une manière chagrine ou contrainte : car Dieu aime celui qui donne avec joie » (2 Corinthiens 9, 7)."

"L'argent envenime la pensée et la foi et nous fait prendre un autre chemin. C'est ce qu'a souligné le pape François lors de la messe ce matin dans la Maison Sainte-Marthe. Il a aussi souligné que de l'idolâtrie de l'argent naissent des maux tels que la vanité et l'orgueil, ce qui nous rend « maniaques de questions oisives ». « Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent. » Le pape a centré son homélie partant des paroles de Saint-Paul sur le « entre le chemin de Jésus Christ et l'argent. » Il y a quelque chose « dans l'attitude d'amour pour l'argent, observe le pape, qui nous éloigne de Dieu. » « L'avidité pour l'argent est la racine de tout mal. » "

"Le Denier de Dieu 2014 s'ouvre dimanche prochain 21 septembre. Comme chaque année, notre diocèse propose aux fidèles - clercs, laïcs et religieux - de verser chacun le fruit d'une journée de revenus (travail, salaires, retraite et autres revenus). Les curés et ministres de nos paroisses auront la tâche d'expliquer le sens et l'utilité d'une démarche que notre Église locale a adoptée depuis quelques années pour garantir son fonctionnement et soutenir ses projets. "

"Jésus se montre très sévère vis-à-vis de ceux qu'il appelle les "riches". Comment entendre, aujourd'hui, ces paroles dans une société qui accorde une telle importance à l'argent ? Jésus, rapportent les Évangiles, parle beaucoup de pauvreté et de richesse. L'opposition, apparemment inconciliable, entre Dieu et l'argent est devenue célèbre. "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent." Ce qui suit ensuite est assez différent, entre l'Évangile de Luc et celui de Matthieu. "

"Le pape François nous invite à être Eglise : « Etre Eglise c'est être Peuple de Dieu, en accord avec le grand projet d'amour du Père… Cela veut dire annoncer et porter le salut de Dieu dans notre monde, qui souvent se perd, a besoin de réponses qui donnent courage et espérance, ainsi qu'une nouvelle vigueur dans la marche. L'Eglise doit être le lieu de la miséricorde gratuite, où tout le monde peut se sentir accueilli, aimé, pardonné et encouragé à vivre selon la bonne vie de l'Evangile "

"Chers amis, chers frères et sœurs, « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand,le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » (Évangile de Saint-Matthieu 22, 36-40) Ce double commandement dont dépend toutes les Écritures et qui se déploie dans la Parole de Dieu, nous le vivons de manière très forte depuis le commencement du confinement. Nous savons qu'il va durer. Les 15 jours que nous allons vivre maintenant et qui inclut la semaine sainte vont être éprouvants pour beaucoup."

"« Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » (Lc 20, 25). S'il y a un verset de la Bible que les catholiques appliquent à la lettre, c'est bien celui-ci. Les fidèles des autres religions se montrent extrêmement généreux avec leurs communautés. Nous, nous « rendons » notre argent au monde seul… et nous oublions les besoins réels de notre diocèse… Pourquoi et comment ?"

"Oui, c'est le don de chaque baptisé, disciple-missionnaire, qui construit l'Église du Christ. Le don pour l'Église du Christ n'est comparable à aucun autre : il répond aux exigences bibliques, « la Loi du Seigneur », et est indispensable à l'action puissante de Jésus-Christ. Alors « que chacun donc décide personnellement, sans contrainte et sans regret, car Dieu aime celui qui donne joyeusement. » (2 Corinthiens 9, 7).   Jésus-Christ attend chacun de nous comme disciple : « Je me tiens à la porte et Je frappe. Si tu M'ouvres ton cœur, Je ferai chez toi Ma demeure » (Apocalypse 3, 20). La réponse, par notre don, à ce don d'Amour que nous fait Dieu est multiple : don dans la vocation presbytérale ou religieuse ; don dans le mariage chrétien pour construire une « Église domestique » ; don dans des actions bénévoles et des offrandes financières, « fruits de mon travail », etc."

"Le cœur de nos prêtres aînés est modelé par une vie entière à faire grandir l'Église, au service de Dieu et des hommes. Le prêtre répond à l'appel de Dieu qui l'invite à imiter le Christ en s'engageant pour l'annonce de la Bonne Nouvelle. Il célèbre la messe en commémorant le sacrifice du Christ pour la rémission de nos péchés. Il offre les sacrements (baptême, mariage, confirmation, réconciliation, onction des malades), grâces offertes pour le bien de tous. Il veille sur la communauté qui lui a été confiée. Il réconforte, enseigne, accueille et accompagne. … Ils ont été là pour nous, c'est notre devoir de leur donner des conditions de vie dignes."

"A l'occasion de la Toussaint, il parait important de mettre en avant le legs, le don à l'Église. Non pas dans sa dimension pratique, mais plutôt dans sa dimension spirituelle et ainsi favoriser la rencontre et les discussions. Contrairement à beaucoup d'idées reçues, l'Église ne vit que grâce aux dons de ses fidèles. Envisager de faire un legs, c'est permettre à l'Église de continuer à vivre, de continuer à transmettre aux générations futures, l'aider comme elle a pu nous aider tout au long de notre vie. « Je vous ai transmis ce que j'ai moi-même reçu » dit l'Apôtre st Paul, dans sa première lettre aux Corinthiens. Notre foi et notre vie sont un don de Dieu qui nous a donné son fils pour nous sauver, nous sommes des débiteurs de Dieu, faire un legs c'est essayé d'inverser un petit peu la tendance.  L'un de vos proches ou vous-même, vous sentez concernés par le legs ? Vous souhaiteriez avoir des témoignages, des prières, des lectures pour vous aider ? Vos prêtres sont là pour vous guider dans votre discernement et partager avec vous des documents pour étayer votre démarche."

"Merci de permettre à d'autres personnes de rencontrer Dieu, de recevoir le baptême, de communier au Christ, de se ressourcer dans la force de l'Esprit Saint. Par ces dons au Denier, les fidèles partagent leur joie d'être chrétien. Malgré les épreuves ou les déceptions, j'invite chacun à regarder son histoire comme une succession de dons, ce qui vient de Dieu et ce qui passe aussi par nos mains. Les dons qui seront faits pour nos paroisses prendront place dans cette histoire sacrée."

"Les Pères conciliaires, lors de la deuxième session du Concile Vatican II (1962-1965), ont donné à l'Église le mandat de s'engager avec toute la famille humaine, à laquelle elle est reliée, dans une conversation et un dialogue sur ses divers problèmes. Ils pensaient que ce geste porterait « un témoignage de la foi de l'Église et [serait] un témoignage éloquent et une preuve de sa solidarité et de son respect pour le genre humain » [1]. Depuis lors, plusieurs initiatives des Dicastères de la Curie romaine ont cherché à mettre en œuvre le mandat du Conseil. MENSURAM BONAM (MB), le travail qui est présenté ici, s'inscrit dans cette tradition d'initiatives ecclésiales cherchant à dialoguer avec la famille humaine sur ses diverses expériences et sur ses défis. Avec sa publication, Mensuram Bonam espère apporter la lumière de l'Evangile et de la doctrine sociale catholique (DSE) sur le domaine spécifique de l'économie et du monde de la finance que l'on peut appeler la gestion des actifs financiers ou l'investissement. En tant qu'agents d'institutions et en tant qu'individus, les personnes peuvent se voir confier des actifs à investir plutôt que simplement les dépenser. Depuis que la finance a pris un rôle plus important à tous les niveaux de l'activité humaine, la nécessité pour l'Église de réfléchir aux exigences du disciple chrétien, y compris la vocation des personnes à l'intendance dans ce domaine, est devenue plus crucial. Il est important que leur gestion des biens créés, y compris toutes les formes d'activité financière, en particulier la gestion d'actifs, soit orientée de façon à refléter ce don de Dieu à la famille humaine, en servant le bien commun, en respectant la justice et les normes éthiques.[2] Comment l'Église équipe ses fidèles pour un tel exercice : la question nous rappelle l'observation du pape Benoît XVI sur l'Église et la politique. Faisant écho à l'enseignement du concile Vatican II, le

"Aujourd'hui, un mot de l'évêque un peu spécial, car nous allons parler budget, millions d'euros, déficit et revenus avec l'économe diocésain. Et vous découvrirez en fin d'émission si oui ou non, l'économe diocésain arrive à servir Dieu et l'argent 00:00 Sommaire 00:28 Les dépenses 02:40 Les ressources 06:40 Le déficit 07:24 Les actions à prévoir 09:10 Le fonds Selam 11:15 Servir Dieu et l'argent 12:25 L'argent est-il un lieu de conversion"

"Madame, Monsieur, Comme chaque année nous faisons appel à votre générosité pour assurer la vie de notre Eglise diocésaine. C'est pourquoi il me semble nécessaire de vous tenir au courant de nos activités en cette année 2023. Notre premier projet est un parcours pour les prêtres et leurs principaux collaborateurs afin de devenir toujours davantage une communauté missionnaire. Nous voulons annoncer l'Evangile aux périphéries, auprès de ceux et celles qui ne connaissent pas le Christ. Parmi les 33 adultes baptisés au cours de la veillée de Pâques cette année, beaucoup nous ont avoué qu'ils avaient depuis longtemps un projet de baptême, qu'ils priaient, qu'ils se confiaient à Dieu, qu'ils voulaient faire partie de la communauté chrétienne. Il fallait juste une parole, une main tendue, un dialogue avec quelqu'un qui leur ouvrirait les portes de l'Eglise. Voilà ce que nous voulons être : une Eglise missionnaire, accueillante, ouverte à ceux qui cherchent Dieu."

p. 3 Vous le savez, l'église catholique de Guyane connaît de grandes difficultés financières...Le denier de l'église est une ressource absolument fondamentale; il permet de rémunérer les prêtres, qui ne le sont plus par la CTG, de payer les assurances ainsi que la formation des séminaristes, de financer l'administration de l'évêché. Le denier n'est pas un don comme les autres, il est lié à la dîme d'Abraham et à l'offrande du Temple. Moi-même, évêque de Guyane, je participe au denier car personne n'est exempté d'offrir à Dieu un sacrifice en prenant sur ce qu'il a reçu de Lui pour le Lui donner en action de grâce. Cette offrande du denier est un don sacré (tout ce qui est offert à Dieu devient sacré) qui servira en définitive au salut des âmes. saint Paul nous dit: « À semer trop peu, on récolte trop peu; à semer largement, on récolte largement. » (2 Cor 9,6)

"Imaginez la sacristie d'une paroisse de notre diocèse, un 24 décembre au soir, quelques minutes avant la messe. Comme dans une ruche, des dizaines de personnes s'affairent, chacune à leur poste. Les voyez-vous ? Les enfants de la paroisse apportent la touche finale à leur costume pour la crèche vivante, on met au point les derniers détails des décors, les servants d'autel enfilent leurs aubes, les musiciens accordent leur instrument, le prêtre ajuste ses ornements. Chacun, avec son tempérament propre, donne de sa personne : joie, intériorité, rigueur, service, mission, prière… Ainsi en est-il de notre Église. Chacun de nous y est à sa juste place avec ses qualités et nous nous complétons les uns et les autres pour annoncer l'amour de Dieu. Chacun de nous est nécessaire et précieux, aux yeux de Dieu et dans l'Église."