Des clichés ? Non, l'essence du chic anglais qui ne se joue pas dans la flanelle mais dans une indifférence paisible et fortement sociable au qu'en-dira-t-on. Le rapport sur «le respect effectif des droits de l'homme en France», présenté le 15 février dernier par le commissaire européen Alvaro Gil-Robles au nom du Conseil de l'Europe, vient de déclencher une de ces vagues de masochisme national dont nous avons le secret. Ce rapport dénonce, au même moment que la Cour des Comptes et le Conseil économique et social, la dégradation et le surpeuplement de certaines prisons, dont il faut noter que ce sont surtout les lieux d'incarcération provisoire, maisons d'arrêt, zones d'attente et locaux de garde à vue. Mais M. Gil-Robles ne s'arrête pas là : il généralise, et plaque sur la patrie des droits de l'homme une grille de lecture idéologique qui en fait quasiment la patrie du non-droit. sac longchamp jacquard pas cher L'idéologie qui l'anime, vieille comme le marxisme, privilégie de façon systématique les facteurs sociaux dans l'explication des délits et de la violence criminelle. Sans doute entre l'exclusion et la criminalité le rapport est-il évident. Mais ce n'est qu'une corrélation et, dans un nombre croissant de cas, rendre la condition sociale responsable du crime est prendre l'effet pour la cause. M. Gil-Robles explique ainsi par les discriminations dont elles seraient victimes les violences des minorités ethniques et religieuses, en ignorant leur objectif affiché de saper les fondements de notre démocratie. Si on le suivait, il faudrait expliquer le meurtre d'Ilan Halimi, supplicié et retrouvé mourant près d'une voie ferrée de Sainte-Geneviève-des-Bois, par l'incompréhension des employeurs et des boîtes de nuit. Ce jeune homme, on a mis du temps à nous le dire, a été torturé parce qu'il était juif, et parce que, à défaut de sa famille, les «synagogues» étaient censées avoir les moyens de payer sa rançon. sac longchamp myrtille pas cher Ce crime perpétré au nom du djihad nous rappelle que le combat contre l'obscurantisme est au moins aussi nécessaire que la lutte contre les discriminations. Nous en sommes arrivés, au nom des droits de l'homme, à un point tel que tout effort de lutte contre le fanatisme religieux est considéré comme une discrimination. On vient de le vérifier dans l'affaire des caricatures : comment distinguer entre la foi et le fanatisme quand les représentants des cultes eux-mêmes - en l'occurrence le CFCM - ne se désolidarisent des fondamentalistes que du bout des lèvres, et quand il est trop tard ? La force du modèle laïque français est d'avoir compris la nécessité de tenir, le plus possible, les passions religieuses en dehors de l'espace public. L'opinion de M. Gil-Robles est au contraire que les cultes doivent remplir un rôle majeur dans les politiques de cohésion sociale et dans l'éducation à la tolérance. Force est de constater que c'est cette opinion, dominante en Europe et de plus en plus influente en France, qui a conduit au meurtre de Theo Van Gogh aux Pays-Bas, aux attentats de Madrid et de Londres, et qui pousse en Grande-Bretagne les communautés musulmanes à se constituer en bantoustans.Un grand classique du théâtre psychologique et sentimental américain d'après-guerre. sac longchamp tour eiffel pas cher Elle et lui. Orage et arc-en-ciel. Emotion et tendresse. Bonheur et chagrin. C'est ficelé avec un grand savoir-faire. La traduction par Dabadie du texte de Gibson tient joliment le coup, comme la mise en scène impeccable de Bernard Murat. Le problème, pour lui, n'était que de trouver le couple.
started by stlwdwl2 on 13 Sep 14
L'idéologie qui l'anime, vieille comme le marxisme, privilégie de façon systématique les facteurs sociaux dans l'explication des délits et de la violence criminelle. Sans doute entre l'exclusion et la criminalité le rapport est-il évident. Mais ce n'est qu'une corrélation et, dans un nombre croissant de cas, rendre la condition sociale responsable du crime est prendre l'effet pour la cause. M. Gil-Robles explique ainsi par les discriminations dont elles seraient victimes les violences des minorités ethniques et religieuses, en ignorant leur objectif affiché de saper les fondements de notre démocratie. Si on le suivait, il faudrait expliquer le meurtre d'Ilan Halimi, supplicié et retrouvé mourant près d'une voie ferrée de Sainte-Geneviève-des-Bois, par l'incompréhension des employeurs et des boîtes de nuit. Ce jeune homme, on a mis du temps à nous le dire, a été torturé parce qu'il était juif, et parce que, à défaut de sa famille, les «synagogues» étaient censées avoir les moyens de payer sa rançon. sac longchamp myrtille pas cher Ce crime perpétré au nom du djihad nous rappelle que le combat contre l'obscurantisme est au moins aussi nécessaire que la lutte contre les discriminations. Nous en sommes arrivés, au nom des droits de l'homme, à un point tel que tout effort de lutte contre le fanatisme religieux est considéré comme une discrimination. On vient de le vérifier dans l'affaire des caricatures : comment distinguer entre la foi et le fanatisme quand les représentants des cultes eux-mêmes - en l'occurrence le CFCM - ne se désolidarisent des fondamentalistes que du bout des lèvres, et quand il est trop tard ? La force du modèle laïque français est d'avoir compris la nécessité de tenir, le plus possible, les passions religieuses en dehors de l'espace public. L'opinion de M. Gil-Robles est au contraire que les cultes doivent remplir un rôle majeur dans les politiques de cohésion sociale et dans l'éducation à la tolérance. Force est de constater que c'est cette opinion, dominante en Europe et de plus en plus influente en France, qui a conduit au meurtre de Theo Van Gogh aux Pays-Bas, aux attentats de Madrid et de Londres, et qui pousse en Grande-Bretagne les communautés musulmanes à se constituer en bantoustans.Un grand classique du théâtre psychologique et sentimental américain d'après-guerre. sac longchamp tour eiffel pas cher
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