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三昧_百度百科，全球最大中文百科全书 - 0 views

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  • 意为排除一切杂念，使心神平静。
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    三昧: 　　　1、意为使心神平静，杂念止息，是佛教重要修行方法之一。南朝梁元帝《归来寺碑铭》："九苑萌枯，三昧叶卷，疏树摇落，翻流清浅。"唐李华《径山大师碑》："七佛教戒，诸三昧门，语有差别，义无差别。"宋范成大《寄题西湖》诗："老入蒲团三昧定，坐扑看穿膝长芦芽。" 　　2、指事物的精窍、要诀。唐李肇《国史补》卷中："长沙僧怀素好书，自言得草圣三昧。"元张埜《太常引.赠歌者妙音居士》词："林莺巧啭，玉冰飞韵，三昧有谁传？"《红楼梦》第四八回："宝玉笑道：'既是这样，也不用看诗，会心处不在远，听你说了这两句，可知三昧你已得了。" 　　三昧是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作"三摩地"、"三摩提"。 三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即"生得定"，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即"后得定"。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载"三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。"，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。 　　梵音samādhi，旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。智度论五曰：'善心一处住不动，是名三昧。'同二十八曰：'一切禅定，亦名定，亦名三
  • R R on 08 Aug 09
     
    三昧: 　　　1、意为使心神平静，杂念止息，是佛教重要修行方法之一。南朝梁元帝《归来寺碑铭》："九苑萌枯，三昧叶卷，疏树摇落，翻流清浅。"唐李华《径山大师碑》："七佛教戒，诸三昧门，语有差别，义无差别。"宋范成大《寄题西湖》诗："老入蒲团三昧定，坐扑看穿膝长芦芽。" 　　2、指事物的精窍、要诀。唐李肇《国史补》卷中："长沙僧怀素好书，自言得草圣三昧。"元张埜《太常引.赠歌者妙音居士》词："林莺巧啭，玉冰飞韵，三昧有谁传？"《红楼梦》第四八回："宝玉笑道：'既是这样，也不用看诗，会心处不在远，听你说了这两句，可知三昧你已得了。" 　　三昧是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作"三摩地"、"三摩提"。 三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即"生得定"，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即"后得定"。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载"三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。"，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。 　　梵音samādhi，旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。智度论五曰：'善心一处住不动，是名三昧。'同二十八曰：'一切禅定，亦名定，亦名三
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佛教八苦_百度百科，全球最大中文百科全书 - 0 views

baike.baidu.com/466735.htm

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    佛教八苦 　　八苦，佛教用语。 　　佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 　　一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。 　　二、老苦：唐人诗云："公道人间惟白发，贵人头上不会饶。"老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云："吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇"四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？ 　　三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁
  • R R on 08 Aug 09
     
    佛教八苦 　　八苦，佛教用语。 　　佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 　　一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。 　　二、老苦：唐人诗云："公道人间惟白发，贵人头上不会饶。"老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云："吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇"四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？ 　　三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁
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本论坛gppwxs师兄通灵纪实之一 - 『戒定慧学习论坛』 - 地藏缘论坛 -佛教人气社区 佛友网上家园 - Powered by Discuz! - 0 views

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探索 通灵 佛教 附体

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  • 她说附体的很怕中国象征的国徽、臂章，台湾那边的也怕。附体对佛菩萨非常敬重，因为它们觉得菩萨太大了
  • 附体众生多次劝她念诵《般若波罗蜜多心经》，但是她懒惰没去念。
  • 姻缘这个东西真的要修。因为附体说：很多有钱人虽然有钱要找一个好老婆，不可能，命中注定没有的缘故。前世不结善缘，今世哪来老婆？
  • ...4 more annotations...
  • 他还发现我家里有佛菩萨，还指出我是修行人，我点头，这是秘密，对外一概不提修法的事情，所以哪吒只是做了个拜佛的手势。
  • 学佛可告人，修法要保密
  • 不可以对任何众生随意宣讲，以防不慎造成对方谤法！因为并不是每一个众生一生都有机会忏悔，你可能因为缺乏智慧，造成对方破坏了大量福报，好心度人却不要弄巧成拙，这点要深明。
  • 基本上大神明都不会强迫上身
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2010年2月13日--通灵纪实纪实之二 - 『戒定慧学习论坛』 - 地藏缘论坛 -佛教人气社区 佛友网上家园 - Powered by Discuz! - 1 views

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探索 通灵 佛教 附体

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  • 最后以前和我打赌的基督徒（后来对佛教心存敬畏），他也问了问题，谁知道仙姑摆过头说：“不同派。”于是我劝请：“这个人本性善良，麻烦你给看看。”于是仙姑要了他生辰八字，因为基督徒的生死记录他们不好查，所以要自己报，我们道教佛教的生死记录都是在同一处，所以容易打听、知晓、推算。
  • 任何人只要记住忆念“常住”二字，过去所造一切大小重罪，皆不入三途！这是佛陀金口开示的不容怀疑！
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第五大宝:千佛寺皈依居士牛文启 - 0 views

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佛教 佛学

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  • 第五大宝:千佛寺皈依居士牛文启
  • 三世人生，158载之事多次轮回转生投胎，全能分毫不差叙述明白。千佛寺皈依居士牛文启的生世，活生生的可完全证明，六道轮回真实不虚，您看到她就等于看到了佛陀在世时讲的六道轮回。
  • 问她为什么要修，她讲：为的是从此以后再不来人世了
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《卡拉玛经》 - 【地藏论坛】 - 地藏论坛 佛教论坛|佛法|地藏|占察|佛教| - Powered by Discuz! - 0 views

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探索 宗教 佛教 佛学 卡拉玛经 佛经

shared by R R on 23 Oct 09 - Cached
  • 《卡拉玛经》
  • 第一，他（她）会这么想：『我不确定这个世界上到底有没有轮回，有没有因果业报。但万一这些事情存在，那么我死后一定会生天，或出生在美好的地方。』这就是他（她）今生的第一种内心的安乐。
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百度_荣神益人吧_除了爱没有别的，除了神没有别人 - 0 views

tieba.baidu.com/f

探索 赛斯

shared by R R on 10 Aug 09 - Cached
  • 新时代思想并非宗教
  • 英美人士，开始接触许多东方来的修行人，包括佛教（尤其是藏密）、印度教，又加上各种随後的流行，如灌顶、巫术、东方玄秘学。
  • 珍‧罗伯兹所著的「赛斯书(Seth Books)」
    • R R
      R R on 10 Aug 09
       
      赛斯书(Seth Books)
  • ...9 more annotations...
  • 举凡瑜珈、针灸、中华超心理学会、道家、太极拳、拙火、禅密、人电学等都曾研修过
  • 「赛斯」可说是在无形界的一位觉者和导师，他藉女诗人珍‧罗伯兹之口，由一九六三年到八五年，传来博大精深的「赛斯资料」，由物理学、心理学、玄学、身心医学等各种角度，对宇宙与人生提供一个全面性的解释。
  • 赛斯曾说过，「佛学」对实相（reality）的说法最接近真相。
  • 你的心相信什麼，你便采取不同的修行法门。例如，如果你相信人生是苦、欲望是恶，自然会用苦修禁欲的修行法。如果你相信你的上帝是唯一真神，并且是赏善罚恶的终极审判者，自然会严守各种戒律、努力做功德，甚至以爱之名强迫他人皈依他。
  • 赛斯苦口婆心「说法」二十馀年，成书十馀册，我感受到的是其理论深处对真理的爱，对众生的慈悲。
  • 我们都是神的一部份。我们确实是灵性的存在（spiritual being），到物质世界（赛斯称之为架构一）来体验具有肉体的生活。
  • 象徵地说，灵魂即上帝吹入肉身的那口气，而人即为在地球上实习的初期的神。
  • 赛斯说，万物皆源自於神（他称为一切万有All That Is），万物都有意识，都有生命。神是「弥诸六合」的。
  • 神不是判官，他分身成我们，就是要透过我们来创造世界和感受人生。
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"开悟"不再是人类极少数人的幸运 - 灵讯快递 - 与神对话中文交流论坛 |与神对话在线阅读|与神对话电影|与神对话下载|与神对话读书会 - Powere... - 0 views

www.yushenduihua.com/thread-904-1-1.html

探索

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  • “开悟”不再是人类极少数人的幸运
  • 2008-5-12日美国《时代》杂志选出2008年最具影响力100位世界人物（胡锦涛主席也在其中），美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家、哈佛医学院毕业博士Dr. Jill Bolte Taylor被选入名单。
  • 在她37岁时，因其颅内血管破裂导致的一次罕见的左半大脑中风经历和8年的恢复过程，由此亲身获得深刻的关于生命意义、治疗康复与人类能普遍“开悟”的洞见，对当今的医学界和人文世界产生了重大影响
  • ...13 more annotations...
  • 　1996年的一个梦中醒来的清晨，泰勒博士颅内血管破裂，最初她并不知道，只是感到左眼后部疼痛，结果她的左半大脑在四个小时内逐步shut down－被关闭，丧失了语言辨识和用语言进行思维的能力、对过往的大部分记忆和自我身份认同意识消失，即，自我意识消失，而在同时，她的右半球大脑仍在正常工作，结果，因而亲身体验到一种极度奇特的“all knowing(全知全觉)”、与宇宙融为一体、自己与周遭一切物体不再有边界区分、只有此时此刻的当下、内心深度宁静平和、见到宇宙与自身身体细胞能量生动和谐运作的惊奇经历，用她自己的话来说，就是“我进入到了涅槃Nirvana！Wow, this is cool!”。
  • 泰勒博士自己感慨地说，作为一个科学家，一个研究大脑的专业人士，能够以自己的亲身体验来从当事人内部（from inside out）来研究自己的大脑，这是非常罕见而幸运的一件事
  • 泰勒博士的这个珍贵体验，让我再一次想起并确认克里希那穆提曾不断对人类说的话语：能不能停止你的思想？封存你的记忆，尝试着大脑宁静不要带任何语言去体验观察事物，对事物没有分别和边界感，消除自我中心感觉，这样，你才会发现那个无边无际的永恒和爱……
  • 泰勒博士在与奥普拉的对话中说，她自己并没有宗教信仰，但在这次经历后，她坚信在死亡后，人是进入peace－宁静平和的境界的，她说，因为此时大脑全面关闭了，更不会有像左脑的那种干扰了。
  • 左脑是人的“本生脑”，记载着人出生以来的知识，管理的是近期的和即时的信息
  • 右半脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想像、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性、直觉性等。
  • 右脑像万能博士，善于找出多种解决问题的办法，许多高级思维功能取决于右脑。
  • 所以右脑又可以称作“本能脑”、“潜意识脑”、“创造脑”、“音乐脑”、“艺术脑”。
  • 右脑的存储量是左脑的100万倍。
  • 科学家们指出，终其一生，大多数人只运用了大脑的3％—4％，其余的97％都蕴藏在右脑的潜意识之中
  • 左半脑主要负责逻辑理解、记忆、时间、语言、判断、排列、分类、逻辑、分析、书写、推理、抑制、五感(视、听、嗅、触、味觉)等，思维方式具有连续性、延续性和分析性。因此左脑可以称作“意识脑”、“学术脑”、“语言脑”。
  • 右脑则是人的“祖先脑”，储存从古至今人类进化过程中的遗传因子的全部信息，很多本人没有经历的事情，一接触就能熟练掌握就是这个道理。
  • 有研究表明，音乐和艺术能力以及情绪反应等与右半球有更大的关系。
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史威登保_灵界记闻【详细的灵界 知识介绍】 - 0 views

tieba.baidu.com/f

探索 灵界 灵魂 史威登保 通灵

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  • 由于史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他「舍弃现世所用的肉体，搬到灵界去，不再回来」。
  • 在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。 
  • 我是靠本身的「念力」使我的灵脱离我的肉体，才得以进入灵界和灵群交往。
  • ...60 more annotations...
  • 就好象人看不到灵一样，灵群们也无法看到我的肉体，他们只看到我的灵体。
  • 在灵体脱离肉体之时，肉体的一切感觉会迟钝消失，但灵体的感觉会清醒起来，比肉体要灵敏数十倍乃至上百倍，然而此刻的肉体是失去意识了，也就是处于「入定」状态，若是以医学观点言，是死亡状态。
  • 在脱离肉体后，不能离开太远，我的灵可以在 20 公尺的低空往下看，看到自己的肉体。此时任何人来看我的肉体，一定会认为是一具尸体。
  • 史威登保经常一个人关在房间里，禁止别人进入，好几天都不吃喝，这是当时人们皆知的事，很令他的房东不可思议，这个记录现仍留在伦敦，他一个人关在房间里，从 2, 3 天到 10 天左右不等，其实这段时间，他肉体是呈死亡状态，或是入定状态，但灵体已到灵界去了，所以不能受到旁人的干扰。
  • 当一个人死亡之时，会有来自灵界的「引导灵」出现，从死者肉体中觉醒的灵尚非正式灵界的灵，应该称为精灵 (spirit)，能力并非很强，所以要靠引导灵协助，进入灵界。
  • 在灵界中，有无数的灵魂团体
  • 所有的灵群们都在最适合自己的团体里过生活。因此引导灵藉思想沟通，确认精灵是否具有和引导灵隶属同一个团体的性质。 
  • 如果引导灵认为死者精灵和自己有同一团体的性质，便会引导进入灵界（最先是进入精灵界）。若不相同，便放下灵而自行离去，让其后不断出现的引导灵来认领，一直到找到合适的团体为止。
  • 死者的灵（精灵）在前往永生的灵界之前，先被引导至精灵界，在此过程中，一边出发一边谈话，会看到河流、葡萄园、牧场、农场、房舍、山丘、城堡等等，也会看到很多人，但是这个景像是精灵所看到的，是人间景象，事实上，引导灵看不到，他看到的景像是人间没有的、不同的。因为他们处在不同的空间里，所以映入眼里的也不同。 
  • 人死后不能立刻变成灵，要先成为精灵进入精灵界，然后再离开精灵界进入灵界。
  • 因此精灵界介于人界和灵界之间，是存在的。
  • 精灵界并不知道有灵界的存在，他们和世间的人认为人世就是整个世界的想法一样，精灵们也把精灵界当做整个世界而生活。 
  • 精灵界中精灵的意识和人世间没多大差别，因此有不少精灵和人一样，有着自己还是一位活人的错觉。
  • 虽然引导灵会告知已进入精灵界，但常会忘记。精灵界和人间很相像，因此从灵界来的高级指导灵会开导他们：「不要忘了你已成为精灵，你之死只是肉体人之死，可是肉体人之死，却是精灵之生，所以你死了是事实，你活着也是事实，你现在是成为精灵而活，不是肉体而活。」
  • 不过许多人因在世间时没有听过这些事，或不相信灵界的存在，对这种说法表示惊异，他们认为人的肉体死亡就代表一切终止。可是事实上，却以精灵方式活着，一时难以想象，心头会一片混乱。
  • 「我，并不是死了，是成为精灵活着，把这事情告诉在世间的家人吧！」 
  • 「天人」其实就是上灵界中得道的高级灵。
  • 有些人在世时不幸遇到意外灾难，而全家一起进入精灵界，因此他们还是会聚在一起，成为精灵界家庭。
  • 此时，相貌和在世时一样，但在精灵界过久了，每个人的脸会起变化，家庭也会随此变化而各自分散，去各自隶属的团体，这是很正常的事，不要以为又要分离而悲伤。
  • 虽然在世时是同一家庭，在精灵界也可能在一起，但到了灵界，就会隶属不同团体，而从此永不相见。
  • 人本来就是由属灵界的灵，和属人界的肉体所组成
  • 人心本性、心中最内在层面、真正的智能、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是属灵的领域。肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。 
  • 灵界是以灵界的太阳为基础所架构的永恒世界，这和人界一样也有个物质界的太阳。
  • 灵界的太阳对整个灵界散发出人界太阳所没有的，称为「灵流」的能量。
  • 灵界的太阳是实在的，但灵界的其它景像却是由心所造，你在不知不觉中希望看到山，就会有山出现，想着什么动物，就会出现该动物形相，灵界和世间最大不同是灵界属于「象征」世界
    • R R
      R R on 22 Aug 09
       
      【"灵界属于「象征」世界" - 如果你学过编程，这和 定义各种变量 很像，其实就是 定义"概念"，然后就可以打造出来程序搭建的虚幻世界】
  • 在这世界里，有河流、有丘陵、有草原、有溪谷，有红土区也有树木繁茂区，有街道和村庄，可以看到许多灵在活动。
  • 那个带我来的灵告诉我，灵和人一样也有身体，只是灵界不是人的物质界，所以灵体和人的肉体不同。
  • 许多人以为灵应该像空气或精气，这是错的，灵也有相当于人的肉体的五种感觉，也是用口舌来说话。但灵另外具备了灵的感觉和灵的能力，这是人所没有的，也是人无法想象的。 
  • 带领我的灵告诉我，灵界有无数个团体，他们都以一个中心圆的村落方式共同生活着，灵界团体的数目恐怕有数千亿或更多，他们之所以会有这么多团体，是因为人们化为灵之后，必须毫不虚伪地回复原来的灵性，才能永生下去，只有本来性格相合的灵才能在一起组织团体，才能在一起生活，所以为了适应性格的复杂性，才会有无数的团体。 
  • 灵界有三个世界，称为上中下三世界，三个世界都很相似，住在三个世界中主要是依灵本身灵性之高下加以区分；位在上灵界的灵，心灵最开敞，灵格最高，中灵界其次，下灵界又比中灵界稍差。 
  • 吕Sir补述，看这二段，是否和佛经所描述的天界一样，有七宝琉璃等一大堆珠宝筑成的宫殿，可见，2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人，相隔 2300 年，去的地方却是相同的，他们有串通吗？可见，灵界是真实存有。
  • 而灵与灵之间想进行沟通时，只要想一想对方的脸，就可以使那个灵呈现出来，沟通时问话会化成脸上表情，以及头上的「相」，让对方一眼就看出来，回答时也一样，化成相就可以了。 
  • 整个灵界都沉浸在灵流之中，所有影像都可以乘着灵流送到每个角落，所以可称之为无所不能。 
  • 若在人界对某件事太过固执，成为灵之后仍无法消除此种世间的外在条件，仍然以为活在世间，就会被其它的灵当作怪人而轻视。
  • 史威登保在灵界看到一位在世时是赫赫有名的宗教人士，他在世时热心传教，成为灵之后也有此种习性，常对灵群说教：「你们罪孽深重的灵啊，信仰我所说的神的启示吧！过着神指示的永生吧！你们不肯悔改，就会受到处罚。」这个传教灵又说，不久灵界会有大洪水，不肯悔改的灵会丧命等等话语。他常对灵界团体这样传教，当灵群不理他时，他便威吓要运用祈祷力让山倒下，将灵群压死。
  • 「心地纯真」的人，到了灵界之后较容易觉悟，成为具有优越智能和理性的灵，得以前往上灵界。
  • 在人世时有「过度执着」的人，当他到灵界后，反而无法回复灵的本性和知性，而成为下灵界的灵。
  • 灵界也有结婚之事，这是世间人类所无法想象的吧！
  • 当灵结婚后，男灵的理性知性会流入女灵，女灵的情感会流入男灵，而合成一个完整的灵格
  • 男灵较理性知性，女灵较情感丰富
  • 此种灵格较各别的男女灵要更优越，因此，结婚的男女灵的幸福感和灵能力都更强，这些也是灵界所追求的最高境界。
  • 和人间不同的是结婚后的灵在灵界是被当做一个，而不再是两个，男女灵的身体也完全合一，成为一个完全的灵，显示灵心合一的境界。
  • 在此，我想奉献世间的学者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精灵界的精灵，为何会认为死了是那么惊怕恐怖？这是因为世间一些自称学者或宗教界人士，从来没有教过人们，有关人的本体以及灵界的事，或是曾灌输错误思想所致。这些学者及宗教界人士只看到所谓自然界、物质界的东西，只用物质界的思考方法来思考，一意断言在物质界中看不到的东西全都不存在，以此种思考模式来教导世间人类，完全否定灵界，这种思想太肤浅了。 
  • 人类不很了解灵界，是因为受制于肉体存在的人，受制于自然界物质界的智能所造成的，但这也有其意义，因为若是全部的人都真正觉悟到灵界的存在，以及其永恒性的话，恐怕很多人都不要这个肉体的生命了，自己了断自己以便早日进到灵界，就会造成灵界与人界的不平衡。
  • 灵群无论在何处，当他们想到别处时，不管有多远，只要念头一动，就即刻到达该处，因此，灵群就没有时间和空间观念。
  • 史威登保在灵界也曾拜访过一些太古灵群，他们被灵群称为「星云团体」，因为他们住在依靠灵群的灵视力也无法看清楚、离普通灵界很远的地方，看起来好象是浮在天空的星云一般。
  • 史威登保在和太古灵谈话时，知道「内心坦率纯直的太古人，其心是开着，因此经常能直接和灵对话」的事，这也证明了太古时代能和幽冥界（阴界）沟通的说法。 
  • 现代人亦指能力极有限的人，即使可以与灵沟通，却非和真正的灵交流，而是和还没变成真正灵之前的精灵交流，（用东方术语言，精灵就是魂），然而与精灵（魂）对话会使对话的人产生危险，甚至丧失生命。因为精灵界中有不凶灵，而且精灵还留有不少在世时的记忆，总是会影响到在世人的生活，甚至有些精灵（魂）会在人死亡时，借着思想交流，成功的流入亡者肉体，占据此人的肉体。 
  • 精灵和人对话的情形和灵有点不同，其前兆是感觉好象自己体内有自己所想的东西一般，这显示精灵的思想已流入这人的内心深处，渐渐要开始往自然思想（人的一般思想）中渗透。 
  • 现代人「开眼」的程度和太古黄金时代不同，太古时代可以开到灵界，现代人只能开到精灵界（魂界）。
  • 人与精灵的沟通会有不少后遗症，像是误认为精灵就是灵，将低级灵当做高级灵，或以为全部的灵都是圣灵，或是肉体被精灵入侵，变成精神分裂症
  • 一般人无法区分灵、精灵，也无法知晓灵界的情形，以为灵界是在另一个地方。 
  • 事实上，灵界与人界不过是一个世界的两个部份
  • 灵界和人界有其相应的因素存在，也就是说，除了灵界不具物质的形相之外，人界所有的一切，灵界都存在着与之对应的东西，甚至还存在人界所没有的。
  • 灵界和人界其实是一个世界而不是两个不同世界，它是一个大世界的相异部分，由于灵和人都生存在相异的部分中，所以就让灵和人觉得是完全不同的两个世界。 
  • 人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡后是到此大世界的乙部分，世间的人类由于不晓得灵界的存在，就把死亡看得很严重。 
  • 整个世界是灵界，物质界不过是大灵界中一个重叠物质的皮球而已，而这个皮球则是浸沉在灵界之中的。 
  • 灵界是没有时间观念的，一切事物宛如在永远之中，灵界事实上已超越了时间，是一个没有时间的世界，而且也没有空间观念。 
  • 自然界为了使人类保全自然界的生命，而用不可思议的智能，将灵界的存在及永恒性隐瞒起来，直到人死之时，才会知晓。 
  • 史威登保的《灵界记闻》揭示了许多宗教上的错误说法，揭示了阴阳两界的真实存在关系，他的许多经验都和我多年来的心得相同，这是宝贵的讯息，让人类思考「人、魂、灵」三者间的关系，换言之，人死之后所存在的是「魂」（精灵），有些魂会执着于人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此会产生人间的灵异现象。但若这个「魂」能认清自己已离开人界，就可以藉由「魂界」再进入「灵界」，成为永生的灵，因此「人界」、「魂界」、「灵界」是三个阶段， 21 世纪地球人就会知晓这个真相，这是天意。
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天机网_关于我们 - 0 views

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探索 天机网

shared by R R on 13 Aug 09 - Cached
  • 首先声明，天机网站不从属于任何组织、宗教团体、门派，而是本着求真、奉献的精神，对科学认真、严谨的态度，自发形成的一个民间爱好者、探索者、研究者团体。
  • 天机网自2008年6月建站至今，内容在不断增加与完善中，其中主要汇集、公布社会中特异功能人士接收到的宇宙信息，以及地球历史、文化、宗教与天、地、人三者关系为主线的研究结果
  • 详见《天机》、《东方经》、《白阳时代说佛》。当一切真实的现象了解尽实，知道地球文明的缔造者是“三皇五帝”家族众人，那各个传统宗教间还有何好争？有何分歧？万教归一之时已经到来！
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  • 天机网站上公布了很多吴艳华女士传递的骈体文、诗歌和天画，其中描述并预言了现在这个时代已经发生的和将要发生的事情
  • 冯先生传递的《献给21世纪人类的科学大纲》一书，就是先祖送给21世纪人类的礼物，希望我们未来有更合理的科技发展方向，如：在能源上，水能、气能、声能、太阳能、光能、黑子能、太阳风、宇宙能、太阳系能、银河能、超星能都能用上；应用材料更创新；环境如何调控好；医疗、教育更有效等等。
  • 另外，吴艳华女士通灵传递信息十多年，还有很多未破译，内容多以围绕着——未来的某位“真人”，带领着“日”、“月”、“菩萨”、“罗汉”、“仙家”转世的天使人类团队，如何顺利地帮助全人类渡过这个艰难的时代大转换期。
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[友情][经验]我寻访著名灵媒的经历_莲蓬鬼话_天涯社区 - 0 views

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探索 通灵 灵媒

shared by R R on 20 Aug 09 - Cached
  • 越来越多的人不再讨论是否有鬼神命运的初级问题，而是衷于讨论如何与之沟通，以及认识命理的问题。
  • 她早期还曾经帮“落阴”，就是让亡灵附其身，与亲友交流。附身后，她的声态都会变为亡魂的，醒来也不知亡魂所云。但由于危险且体力损耗严重，求者又甚众，所以再不做此事。
  • 她不在家时，只要家中来人求治，神佛立刻会让她身体不适，要立刻回家救助来访者方可，不治完饭都吃不下。
  • ...5 more annotations...
  • 说家中某物带来的灵体就是祸因的问题。
  • 我本人也认同这种观点：世间无量的灵体无处不在，这些能量体，很多是依附于草木、山野、屋宅、坟冢、牌龛、也有可能附于各种常用器物上，特别是古旧器物和金玉等。
  • 我也在灵学案例看过石头可以藏灵并转移的事，充分说明灵体依附于某些石头或器物的可能性。
  • 曾某教堂有记载：有一个灵婆便是如此，后来向教堂请助。教堂教她将家中所供的泥像全打掉。并且通过教堂众人祈祷，而且她本人之后的虔诚信仰，才完全脱离魔鬼的控制。
  • 地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。
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