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En el presente trabajo nos proponemos poner de manifiesto que el término recurso natural, como cualquier producto ideológico, refracta y refleja una realidad que se encuentra más allá de su materialidad. El proceso histórico de generalización de la racionalidad instrumental implicó un cambio radical en las relaciones sociedad-naturaleza. Ésta última, de tener valor en si misma, pasó a ser un mero medio al servicio de la producción económica y la generación de riqueza. El lenguaje, como la arena de la lucha de clases, no salió indemne de este proceso. Por el contrario, las palabras empezaron a refractar y reflejar este cambio en la realidad social. El patrimonio natural, la naturaleza misma pasó a ser un factor productivo más y se convirtió en un conjunto de recursos naturales. Así mismo, la resistencia al poder y a la uniformización e instrumentalización de la naturaleza contenida en el termino recurso natural, es reflejada y refractada por el término bienes comunes naturales que surge en el contexto de luchas sociales por la apropiación, el manejo y el uso de la naturaleza.

Practical way in discolor hair naturally - Indonesians including a mongoloid tribes in one of his characteristic has black hair, is due to the normal pigmentation. Just some people who have tanned colored hair or reddish, it's probably just as well because of the wide variety of aspects. There are unisex which had white hair, gray hair is meant.

El concepto de "recursos naturales", al igual que la misma idea de "naturaleza", presentan una dificultad para ser pensados en la investigación social, ya que su misma etimología nos hace suponer un carácter "esencial" o inmutable. Pero los "recursos naturales" no son dados de manera objetiva, sino que se relacionan con necesidades sociales específicas. De manera que tanto históricamente como en el presente estos han sido objeto de disputa entre actores en posiciones sociales desiguales y la propia noción de "recursos naturales" ha ido modificando su significado. En el presente trabajo nos proponemos desandar, a partir del análisis de dos casos etnográficos específicos, los conceptos de "recurso natural renovable" y "recurso natural no renovable". Como un modo de hacer visible aquello que se oculta cuando una categoría de la ciencia, en este caso, de la economía, forma parte del sentido común.

La libertad es patrimonio de todos y "todos nacemos libres en dignidad y derechos". La libertad es un bien común, como lo es el oxígeno que respiramos, el color de una flor, el sonido de una cascada, el silencio o el murmullo de un bosque, el viento, el cosmos, el pensamiento, la velocidad de la luz o la capa de ozono. En este sentido, el suelo, el subsuelo mineral, el glaciar, el agua, no son recursos naturales sino bienes comunes. Dicho de otro modo, las riquezas que habitan en la tierra no son recursos naturales, son bienes comunes. Referirse a ellos como recursos naturales es la primera forma de apropiación desde el lenguaje. Nadie tiene el derecho a recurrir a un recurso natural, apropiándoselo, enajenándolo. El derecho a recurrir a un recurso natural termina en el mismo instante en que ese recurso es también de otro, de otros. De manera que las riquezas que admiramos de la tierra y que denunciamos como propias en una acción extractiva, no son recursos naturales sino bienes comunes, que pertenecen a los comunes. Bienes y comunes componen un único ecosistema que se verá alterado al recurrir a él de manera posesiva, esgrimiendo una propiedad falsa, arrebatando del sitio a partes o a un todo que desequilibrarán el medio, el que seguramente se verá dañado o irreparablemente modificado, mutado. No aceptamos recurrir al recurso

La libertad es patrimonio de todos y "todos nacemos libres en dignidad y derechos". La libertad es un bien común, como lo es el oxígeno que respiramos, el color de una flor, el sonido de una cascada, el silencio o el murmullo de un bosque, el viento, el cosmos, el pensamiento, la velocidad de la luz o la capa de ozono. En este sentido, el suelo, el subsuelo mineral, el glaciar, el agua, no son recursos naturales sino bienes comunes. Dicho de otro modo, las riquezas que habitan en la tierra no son recursos naturales, son bienes comunes. Referirse a ellos como recursos naturales es la primera forma de apropiación desde el lenguaje. Nadie tiene el derecho a recurrir a un recurso natural, apropiándoselo, enajenándolo. El derecho a recurrir a un recurso natural termina en el mismo instante en que ese recurso es también de otro, de otros. De manera que las riquezas que admiramos de la tierra y que denunciamos como propias en una acción extractiva, no son recursos naturales sino bienes comunes, que pertenecen a los comunes. Bienes y comunes componen un único ecosistema que se verá alterado al recurrir a él de manera posesiva, esgrimiendo una propiedad falsa, arrebatando del sitio a partes o a un todo que desequilibrarán el medio, el que seguramente se verá dañado o irreparablemente modificado, mutado. No aceptamos recurrir al recurso.

La legislación ambiental o derecho ambiental es un complejo conjunto de tratados, convenios, estatutos, reglamentos, y el derecho común que, de manera muy amplia, funcionan para regular la interacción de la humanidad y el resto de los componentes biofísicos o el medio ambiente natural, hacia el fin de reducir los impactos de la actividad humana, tanto en el medio natural y en la humanidad misma.

"Yet, at the very moment that the bond is breaking between the young and the natural world, a growing body of research links our mental, physical, and spiritual health directly to our association with nature-in positive ways."

When word of a natural disaster is spreading from somewhere in the world or announced on the news, students can use Google Earth to conduct an investigation of the disaster's effect.

Nature photos available for free use for educational purposes without permission. See details on the "Buy Photos" tab, last paragraph.

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Healthy diet and potent with cumin – Cumin is actually often used as spice for various types of cuisine, especially dishes that have a feel of India. Of course the average cuisine India contain caraway. Did you know, in fact could be more natural ingredient to your diet? It is true, hidden benefits of cumin …

La psicología, como ciencia del comportamiento y de los procesos cognitivo-emocionales del ser humano, tiene un rol fundamental en la propuesta y estimulación de conductas de protección hacia el medio natural. Podría decirse que ésta es una de las ciencias más afines al objetivo fundamental del desarrollo sustentable orientado a alcanzar un bienestar humano-planetario. La gravedad de los problemas actuales y los peligros que se vislumbran en un futuro cercano, cuestionan el sentido de nuestra civilización y la idea de progreso

The Original online adventure games were text adventure games in which you were faced with puzzles and obstacles to overcome to complete your quest. They existed only on large corporate or academic mainframe computers in the 1970s. In the early 1980s these intriguing games became available to a much wider audience as classic adventures such as 'The Hobbit' fuelled sales of the first home computers such as the Commodore 64 and the Sinclair Spectrum. Since then online adventure games have evolved into multiuser games (generically known as MUDS) and are infinitely more challenging than the original adventure game designers could ever have dreamed. Many players share the same environment and adventure alongside you or compete against you as the whim takes them. The linear nature of the old adventure games has now mostly disappeared and the best of the new generation of online text adventure games are multi-dimensional in their game play and may be better described, perhaps, as interactive novels - often without end. A few highly commercial multiuser graphical adventures games are also now available, but they tend to lack depth and none are yet rated here.

There's a lot of misinformation out there about legal rights and responsibilities in the digital era. This is especially disconcerting when it comes to information being shared with youth. Kids and teens are bombarded with messages from a myriad of sources that using new technology is high-risk behavior. Downloading music is compared to stealing a bicycle - even though many downloads are lawful. Making videos using short clips from other sources is treated as probably illegal - even though many such videos are also lawful. This misinformation is harmful, because it discourages kids and teens from following their natural inclination to be innovative and inquisitive. The innovators, artists and voters of tomorrow need to know that copyright law restricts many activities but also permits many others. And they need to know the positive steps they can take to protect themselves in the digital sphere. In short, youth don't need more intimidation - what they need is solid, accurate information.

Les jeunes du monde entier apprécient le Canada pour l'immensité de son territoire, ses paysages plus grands que nature, ses richesses culturelles, ses activités sportives et ses festivals. Vous connaissez nos différentes régions et leurs attributs? Vous rêvez de les découvrir et, au passage, d'apprendre le français? Voici « Ça bouge au Canada », un site web éducatif facilitant l'apprentissage du français en explorant dix régions canadiennes.

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