浪头一年高过一年的春运大潮，传递着地球上一个古老东方大国社会巨变的信息。文化教育变了，农村和农民变了，古老民俗在现代潮流的冲击下也变了，还有先富起来的少数人和取得特权的人更是变得面目全非了。变，一切都在变。变出了各自的颜色，变得姹紫嫣红，五彩缤纷，鲜艳夺目，以致成为中国特有颜色。这也可以说是在春运大潮中，流动在中国大地上的一道短暂的民生光环。
打工挣钱，囊中羞涩，布衣素食，是民生；不劳而获，腰缠万贯，花天酒地，也是民生。一个电话有人将机票送到办公桌前，司机用小车把主人和行李送往机场，是民生；始于上世纪８０年代末，２２年来“春运难”的画面周而复始地上演。一票难求、运能紧张、服务打折……已成为困扰春运的几大难题。拥挤、焦灼、疲惫与期盼、关切、渴望相互交织，不可化解，也是民生。
从农业社会进到工业化社会，进而形成以城市为主的商业社会，没有大批农民迈出家门，走向城市，务工挣钱，建设城市不行；走出去的农民工，不回归，又不安居于城市，习惯于行色匆匆走南闯北，同样不行。
汉代晁错上奏汉文帝的《论贵粟疏》中说：“地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。”这段话的意思是，地、民、山泽还未很好开发利用，无业人员尚未归农。民众贫穷易于产生盗匪。贫穷不富足的原因在于不重视农业。不重视农业，民众就易于轻家，不愿定居下来成为永久性居民，老百姓的行动就像鸟兽一样聚散不定。旨在强调重视农业和老百姓安居乐业的重要性。
这是中国古代智者的一种认识，今天仍未失去社会价值。对于现代社会来说，农业只有走现代化道路才是出路，但提倡老百性定居从业，不无道理。时至今日，中国农民工的大多数，要么应随着城市化运动在城里定居下来，要么回归家乡就地发展，要么选择内迁企业就地就近务工。不可以居无定所，世世代代，飘流在外。
北京奥运会主新闻中心今天举行"平安奥运之北京奥运会安保工作"新闻发布会。北京奥组委安保部部长刘绍武说，北京已经设置了专门供游行示威人员表达自己意愿的地点。刘绍武介绍，设置专门供游行示威人员表达自己意愿地点的公园有丰台区的世界公园、海淀区的紫竹院公园和朝阳区的日坛公园，这些都离市区和赛区比较近。
