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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"En créant l'homme à son image, Dieu lui-même a inscrit dans son cœur le désir de le voir. Même si un tel désir est ignoré de l'homme, Dieu ne cesse d'attirer l'homme à lui pour qu'il vive et trouve en Lui la plénitude de vérité et de bonheur qu'il ne cesse de chercher. À partir de la création, c'est-à-dire du monde et de la personne humaine, l'homme, par sa seule raison, peut avec certitude connaître Dieu comme origine et fin de l'univers, comme souverain bien, et comme vérité et beauté infinie. Par nature et par vocation, l'homme est donc un être religieux, capable d'entrer en communion avec Dieu. Ce lien intime et vital avec Dieu confère à l'homme sa dignité fondamentale.Parce que Dieu s'est révélé au peuple d'Israël comme l'Unique, lorsqu'il dit : « Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'Unique » (Dt 6, 4), « Il n'y en a pas d'autre » (Is 45,22). Jésus lui-même l'a confirmé : Dieu est « l'unique Seigneur » (Mc 12,29). Professer que Jésus et l'Esprit Saint sont, eux aussi, Dieu et Seigneur, n'introduit aucune division dans le Dieu unique. À Moïse, Dieu s'est révélé comme le Dieu vivant, « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob » (Ex 3,6). Il lui a révélé son nom mystérieux : « Je suis Celui qui Est » (YHWH). Déjà, à l'époque de l'Ancien Testament, le nom ineffable de Dieu fut remplacé par celui de Seigneur. Ainsi, dans le Nouveau Testament, Jésus, appelé Seigneur, apparaît comme vrai Dieu. Par la révélation de son Nom, Dieu fait connaître les richesses contenues dans son mystère ineffable : Lui seul existe depuis toujours et pour toujours, Lui qui transcende le monde et l'histoire. C'est Lui qui a fait le ciel et la terre. Il est le Dieu fidèle; toujours proche de son peuple pour le sauver. Il est le Saint par excellence, « riche en miséricorde » (Ep 2,4), toujours prêt à pardonner. Il est l'Être spirituel, transcendant,

"L'année spéciale Amoris Laetitia voulue par le pape François est l'occasion de mettre en avant la mission Amour et Vérité au service des couples et des familles. Benoît et Véronique Rabourdin, responsables internationaux de cette mission nous la présentent avec simplicité et joie. Ils développent les principaux enjeux de l'accueil et de l'accompagnement des couples et les perspectives d'Amour et Vérité pour cette année spéciale."

"Les médias et la vérité"

"Le message du Pape « Viens et vois » - Communiquer en rencontrant les personnes où et comme elles sont. L'Eglise s'intéresse à la communication car cela touche à sa mission même et aussi au mystère de ce qu'est Dieu : Dieu est amour et l'amour se communique par nature. Dieu est entré en dialogue avec l'humanité donc en communication avec elle. Il y a une dimension missionnaire dans la communication et aussi relationnelle. Dans son message qui s'intitule « Viens et vois » le pape François s'appuie sur l'évangile de Jean où Jésus invite les disciples à venir et à voir. L'enjeu majeur de la communication aujourd'hui est le rapport à la réalité et à la vérité. Ne pas se contenter de rapporter des propos non vérifiés. Nous sommes dans une culture de fake news. Avec les réseaux sociaux nous restons en relation avec des personnes qui nous ressemblent. Le pape invite à se déplacer, à aller à la rencontre des personnes. Venez et voyez ce que sont réellement les évènements. La communication a pour mission de rapporter la vérité et pas simplement des émotions, des impressions, des humeurs affectives. Que les communicants chrétiens soient renvoyés à la pureté de leur mission."

Extrait de la retraite animée par Mgr Boulanger, évêque émérite de Bayeux, pour le diocèse de Périgueux pour l'Avent 2020. "Il est bon de se rappeler que nous sommes tous le fruit d'une offrande : Celle de nos parents, de leur vie offerte pour nous faire grandir dans la vie. L'offrande est donc au cœur de la vie. Les plantes ne font que s'offrir pour nous nourrir et même ce bouquet de fleurs en est le symbole. Jésus dans l'évangile de Jean, au cours du lavement des pieds, évoquera le grain de blé qui s'offre. « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt pas, il reste seul ; s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. (Jean 12,24). Jésus aimait beaucoup les paraboles. Je vous propose cette petite parabole élaborée à partir d'un conte danois." Texte à télécharger sous la vidéo

"Télématin Les 4 Vérités - Jean-Christophe Lagarde diffusé le mar. 10.04.18 à 7h38 Jusqu'à 1'47 Ce matin, Caroline Roux reçoit Jean-Christophe Lagarde, député et président de l'UDI."

"9 Jours avec Marie vers la Consécration: Jour 4 : Aimer en actes et en vérité Méditation en vidéo de Mgr Olivier Leborgne"

"Le dialogue islamo-chrétien : souvent une foutaise !!! Il faut baser ce dialogue sur la vérité et la sincérité des intervenants, sinon, ce dialogue est du VERBIAGE anesthésiant. Coté chrétien : sortir d'une présentation bisnounours de la religion. Coté mahomettant : cesser de maquiller le Coran que tout le monde ignore en France, et d'utiliser à tort la "takia" pour mieux "infiltrer " le pays. Mettre "CARTES SUR TABLE"."

"Depuis plusieurs années, l'opinion publique est alertée sur la multiplication d'abus sexuels dans l'Église, notamment des faits de pédophilie ou des abus sexuels sur des religieuses. Ces phénomènes sont venus dans l'actualité après de longues dissimulations. Il s'agit dans cette soirée de décrire l'ampleur de ces déviations, de mesurer la lenteur à faire la vérité, de voir la place de la justice des hommes dans ces abus de l'Église, et de dénoncer les mécanismes qui ont pu pervertir la spiritualité et la théologie. Conférence tenue à Marseille au Centre diocésain Le Mistral le 24 avril 2019"

"Emmanuel Macron a déclaré lundi vouloir "réparer" le lien entre l'Église et l'État qui "s'est abîmé", dans un discours fleuve devant la Conférence des évêques, appelant les catholiques à "ne pas rester au seuil" de l'engagement politique. Pour rétablir cette relation, "il n'est pas d'autre moyen qu'un dialogue en vérité", a précisé le président devant 400 invités réunis en début de soirée dans la grande nef cistercienne du collège des Bernardins à Paris."

"Emmanuel Macron a déclaré lundi vouloir "réparer" les liens entre l'Église catholique et l'Etat français, qui "s'est abîmé", dans un discours prononcé devant la conférence des évêques de France. "Pour cela, il n'est pas d'autre moyen qu'un dialogue en vérité", a précisé le président devant 400 invités réunis dans la grande nef cistercienne du collège des Bernardins à Paris."

"Sans la délicatesse, sans la générosité, sans le pardon inlassablement donné et reçu, nous serions engloutis dans la nuit de l'isolement mauvais. Sans miséricorde, le monde meurt vraiment ! Dans la miséricorde, il renaît vraiment ! Ce temps invite à recevoir la miséricorde comme ce baume précieux, cette parole de vérité et d'authenticité qui ne condamne pas, mais qui redonne vie, matin après matin. Merci et bonne semaine !"

"La confession est un moment de vérité qui nourrit la suite de notre vie pour le père George. Avec le père Baudouin au pédalage."

"Les événements actuels nous démontrent que ce que promeut le monde n'est pas un chemin de vie, mais un chemin de mort. Alors, nous chrétiens, portons une responsabilité majeure. Alors que le monde est confiné, en attente d'une issue vers la vie authentique, nous avons à témoigner de Jésus Ressuscité. En un mot, nous avons à être des disciples-missionnaires ! Nous avons à proclamer par une vie personnelle et paroissiale renouvelée que la vérité de l'amour aura le dernier mot, car l'amour ne passe pas et ne peut pas être englouti par les forces des ténèbres et de la mort."

"Moi je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance". Ainsi se définit la vocation de Jésus. En écho, cette phrase de Jean en chapitre III : "Dieu a tant aimé le monde qu'Il a envoyé son unique fils pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Serviteur de l'oeuvre d'amour du Père, Jésus est le berger qui conduit le troupeau vers le Père.  Jésus est la porte qui ouvre sur cette rencontre pour tous et pour chacun.  Jésus est le chemin tracé vers le Père, emprunté par tous les hommes. Jésus est la Vie de Dieu donnée. Jésus est Vérité de cette relation avec le Père et entre frères, les brebis."

""N'ayons pas peur de consentir à la vérité de Pâques." Mgr Matthieu Rougé, Evêque de Nanterre pour les Hauts-de-Seine."

"Qui est donc l'Esprit Saint ? La Bible n'affirmant jamais qu'il est Dieu, peut-on dire qu'il est une Personne divine ? Est-il ce souffle cosmique qui plane sur les eaux (cf. Gn 1,2) ou un être personnel ? L'Ancien Testament parle-t-il déjà de l'Esprit de Dieu ? Est-il « l'Esprit de vérité » (Jn 14,17, l'Esprit d'amour (cf. Rm 5,5), l'Esprit de puissance (cf. Lc 4,14) ? Pourquoi catholiques et orthodoxes s'opposent-ils si fortement sur la question de la « procession du Saint-Esprit » ? Si nous avons tous une expérience de ce qu'est un père ou un fils, quelle expérience avons-nous de ce qu'est l'esprit, et donc comment entendre ce terme et l'appliquer à Dieu ?"

"Être prêtre, c'est un challenge de tous les jours ! Pour vous le prouver, des prêtres vous révèlent toute la vérité sur leur quotidien. Rencontre avec les Pères Christophe Hédon et Baudouin de La Bigne. Ce challenge, c'est aussi grâce à vos dons au Denier de l'Église qu'ils peuvent le relever, alors jedonneaudenier.org #LEDENIERCHALLENGE"

"Pourquoi tant d'humilité ? Parce que c'est la logique même de Dieu ! Le Père se donne au Fils, le Fils se donne au Père, l'Esprit jaillit de ce don mutuel. Vivre c'est aimer, et aimer c'est se donner. « Ayez les sentiments de Jésus - nous dit saint Paul -. Lui qui était de condition divine ne retint pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu mais il s'est anéanti, devenant obéissant jusqu'à la mort et la mort de la Croix. C'est pourquoi Dieu l'a exalté. » (Phi 1) L'humilité, c'est aimer jusqu'à se donner à l'autre, le servir, s'effacer devant lui. L'humilité, c'est aussi la vérité, non seulement en reconnaissant ses talents, mais aussi en acceptant ses limites et en sachant demander pardon pour ses péchés. Il n'est pas simple non plus d'accepter et de reconnaître les limites et les péchés des groupes auxquels on appartient : sa famille, son Église, l'association ou le club que l'on soutient... L'humilité enfin, c'est le courage d'aimer jusqu'au bout, avec tout ce que cela comporte de risques d'être incompris, accusé à tort, rejeté…"