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extrait page 45 "1.1 Les usages pratiqués par le plus grand nombre de jeunes Il s'agit des activités les plus communes aux jeunes (quelle que soit leur fréquence) : - n°1 : Regarder des vidéos (91,1%) - n°2 : Écouter de la musique (90,8%) - n°3 : Jouer (82,3%) - n°4 : Faire des recherches pour soi (78,1%) - n°5 : Discuter (74,9%) - n°6 : Faire des recherches pour l'école (74,4%) 1.2 Les pratiques les plus régulières/fréquentes Il s'agit des activités pratiquées le plus fréquemment, c'est-à-dire les pratiques que les jeunes font le plus souvent, le plus régulièrement sur le Net. - n°1 : Écouter de la musique (69,1%) - n°2 : Discuter (59,7%) - n°3 : Regarder des vidéos (57,9%) - n°4 : Jouer (42%) - n°5 : Télécharger (37,2%) - n°6 : Faire des recherches pour soi (34,9%)"

La REVUE AFRICAINE a été fondée le 15 mai 2005 à Rouen par de jeunes chercheurs de diverses nationalités. Elle est avant tout le reflet de travaux en cours, un lieu de débat et un support d'expression des jeunes chercheurs travaillant sur l'Afrique : bâtir un corps de Lettres, Arts, Sciences Humaines et Sociales, publier des notes de lecture des nouvelles parutions dans ces différentes disciplines, faciliter la visibilité des travaux de jeunes chercheurs au niveau international, participer au dynamisme des échanges savants, offrir un véritable outil de travail aux universitaires et aux étudiants, tels sont les principaux objectifs de la Revue. Elle souhaite recevoir des contributions originales de qualité, multiplier les perspectives et les croisements, franchir enfin les frontières entre ces disciplines. Les articles et autres communications scientifiques d'universitaires d'Afrique et d'ailleurs sont les bienvenus. Tout article soumis au Comité de la rédaction fera l'objet d'une évaluation effectuée par des spécialistes du Comité de Lecture constitué de Professeurs d'Universités et de Maîtres de Conférences. REVUE AFRICAINE est éditée par l'Harmattan.

Pour la première fois, une société d'étude s'est immergée pendant près de 3 mois, dans la vie d'une centaine de jeunes, âgés de 18 à 24 ans, répartis sur 8 régions et tous issus de la première génération numérique. Les centaines d'heures d'enregistrements vidéos et d'interviews, ont permis de décrypter l'influence du numérique sur les usages et les représentations de ces jeunes. Autant d'enseignements qui annoncent une mutation profonde des valeurs de notre société. première génération qui construit sa vision du monde dans un environnement de jeux vidéo, d'ordinateurs, de téléphones mobiles et de virtualité.

Par fjarraud , le jeudi 08 novembre 2012. Jean-Louis Auduc Quelles sont les principaux obstacles qui peuvent exister chez les enseignants :   -           Ne pas accepter dans une discussion, dans un débat tout critique vécu comme une mise en cause -           Considérer tout désaccord, tout point de vue différent comme un conflit impossible à résoudre ce qui engendre d'inévitables tensions -           Avoir des difficultés à prévoir dès le début de l'année dans son emploi du temps des plages possibles pour des réunions avec les parents -           Considérer avant tout les parents comme « utiles » pour les voyages scolaires, certaines activités, la fête de l'école, …..   Du côté des parents, les obstacles existent également : -           Il n'est pas toujours sur que le jeune donne des informations exactes sur ce qui se passe à l'école, d'où une certaine gène d'apprendre par l'enseignant des événements ayant eu lieu à l'école dont n'a pas parlé leur enfant -           Certains peuvent avoir une réticence à entrer en conflit avec l'enseignant surtout s'il peut apparaître que le jeune « joue » l'enseignant contre ses parents -           Enfin, des parents peuvent avoir des inquiétudes à être en désaccord avec l'enseignant

L'on a ainsi pu lire que le « pape » est « le représentant de Dieu sur terre ». Les exemples pour « fille » et « femme » sont conformistes ou étranges : « cette femme est belle », « cette fille me donne froid au dos », « j'ai trouvé une jeune fille dans la forêt ». Pour « chrétien », l'exemple retenu est : « les chrétiens partent en croisade pour défendre le tombeau du Christ en Terre sainte ». Pour « juif » : « un juif va s'installer dans notre immeuble ». Et « Arabe » figure avec la connotation essentialiste propre aux intégristes et aux racistes (« je suis arabe et je fais l'aïd »). Mais l'on ne trouve pas trace, dans ce dictionnaire de l'enseignement public, du mot « laïcité ». Sans parler d'« athée » ou « homosexuel ».

les aCtiVitÉs prÉFÉrÉes des jeunes sur le web. - N°1 : Regarder des vidéos (91,1%) - N°2 : Ecouter de la musique (90,8%) - N°3 : Jouer (82,3%) - N°4 : Faire des recherches pour soi (78,1%) - N°5 : Discuter (74,9%) - N°6 : Faire des recherches pour l'école (74,4%)

"Jeanne Moll" Les insatisfactions dans les rapports actuels école-familles dans collèges et lycées

Emission de radio 39 minutes Du grain à moudre par Julie Clarini, Brice Couturier Quelles politiques juridiques pour le droit à l'oubli et le devoir de faire savoir certaines informations concernant une personne être plus actif sur Internet pour mieux contrôler le contenu d'Internet nous concernant besoin d'une éducation dès le plus jeune âge

Conseils pour enseignants, parents, enfants, jeunes

"besoins actuels et urgents à couvrir est établie dans une plaquette"

Question: comment arriver à faire davantage d'observation systématique en classe par des chercheurs?