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"La Transfiguration a été commandée, en tant que retable, à Raphaël (1483-1520) par le cardinal Jules de Médicis (futur pape Clément VII) archevêque depuis 1515, de Narbonne. Commencé en 1518 Raphaël n'a pas le temps d'achever le tableau, huile sur bois de 4 m x 2,80, et  meurt  d'un accès de fièvre en avril 1520. C'est donc ses assistants Giulio Romano et Giovanni Penni qui s'en chargèrent. Le cardinal Jules de Médicis fit finalement don du tableau à l'église San Pietro in Montorio de Rome où il resta exposé de 1523 à 1797. Le Pape Pie VI fut contraint de le céder à la France en 1797 par le traité de Tolentino. Ce traité, imposé au Saint-Siège par le Directoire français consistait, entre autres, à prélever cent œuvres parmi les collections pontificales et romaines. Il rejoignit alors le Museum Central des Arts, l'actuel Musée du Louvre, puis fut restitué au Pape Pie VII à la chute de Napoléon et suite aux décisions du Congrès de Vienne, en 1815, imposées à la France. En 1817, le fameux tableau fit retour au Saint-Siège et intégra la Pinacothèque vaticane en 1820. À la suite d'une importante restauration effectuée en 1977 par des experts en conservation du Vatican, la palette de couleurs Renaissance est maintenant pleinement visible et le tableau a retrouvé sa splendeur d'origine. "

"Les manifestations organisées par les églises de Haute-Savoie dans le cadre de cet évènement seront énumérées ci-dessous dans les prochaines semaines. (Envoyez vos infos à communication@diocese-annecy.fr) DINGY-SAINT-CLAIR, le vendredi 24 juin à 20h30 La soirée sera consacrée à la musique : - L'harmonium historique « Christophe et Etienne » (Paris fin XIXème) : histoire de cet instrument, origine, compositions écrites pour cet instrument dès 1840 ; les musées de l'harmonium en France et en Haute-Savoie. - Les deux cloches, dont une fut coulée vers 1806 par un fondeur résidant à Carouge, banlieue de Genève, histoire. Ecoute de la sonnerie, leurs notes de musique, le rituel catholique de la sonnerie des cloches SAINT-JEAN DE SIXT le samedi 2 juillet à 20h30 Une soirée très musicale avec trois instruments de musique mis en valeur : - L'harmonium construit vers 1880 par la manufacture « Rousseau » à Paris : histoire de l'harmonium depuis 1830 et des facteurs d'harmoniums Rhônalpins, - L'orgue construit par la manufacture « Saby » en 1970, histoire. - Les deux cloches Paccard, histoire. Exemples musicaux tout au long de la soirée, sur l'harmonium, l'orgue et le rituel des sonneries de cloches en Savoie.. GRAND-BORNAND Samedi 2 juillet 2022à 20h Les associations du Patrimoine Bornandin et Point d'Orgue vous donnent rendez-vous devant l'église du GRAND-BORNAND pour une visite guidée gratuite faite par une guide du patrimoine de Savoie Mont Blanc et l'organiste."

"Après les polémiques et les procès d'intention le temps est-il venu pour l'apaisement et le consensus autour du projet du Louvre d'Abou Dhabi ? Officiellement lancé en 2007 par le biais d'un accord entre le gouvernement français et celui de l'émirat, le futur musée, d'un coût estimé à 90 millions de dollars, a très vite fait l'objet de critiques virulentes en France. Nombre de personnalités, dont Françoise Cochin, l'ancienne directrice du musée d'Orsay, y ont vu un manquement à l'éthique des musées. Abou Dhabi est en effet capable, de par sa puissance financière, d'acquérir pour son compte, et par le biais des conseils de l'Agence France Museums, des oeuvres convoitées par le Louvre parisien ou d'autres musées français voire occidentaux. Dans le même temps, nombreux ont été les commentateurs qui se sont interrogées, parfois non sans ironie, sur la capacité d'un État musulman, plutôt rigoriste et conservateur, à accepter que n'importe quelle oeuvre soit exposée sur son sol et cela qu'il s'agisse de nus ou de scènes relatives à une autre religion que l'islam."

Alors que l'épidémie de Covid-19 a précipité des milliers de propriétaires de monuments dans une situation désastreuse, certains ne pouvant faire face à leurs charges en étant privés de visiteurs, et mis à l'arrêt de nombreux chantiers, le patrimoine affronte une crise sans précédent. Or le secteur représente des emplois locaux non délocalisables, un enjeu de développement local et un levier d'attractivité touristique. Tourisme, artisanat, métiers d'art et d'histoire, construction et rénovation ; 500 000 emplois sont en jeu, et les appels à faire du patrimoine une « grande cause nationale » se multiplient. C'est dans ce contexte que la délégation aux collectivités territoriales publie un rapport qui vise à offrir aux élus municipaux, en particulier aux maires des petites communes, un vade-mecum pour les accompagner utilement dans leur double mission de préservation et de valorisation du patrimoine. Sonia de la Provôté et Michel Dagbert, co-rapporteurs, formulent 36 recommandations, fruit de six mois de travaux et de l'audition d'une cinquantaine de personnalités et organismes. Ils appellent à mieux identifier et recenser le patrimoine vernaculaire de proximité en développant nouveaux usages et usages mixtes ; à consolider l'ingénierie à disposition des communes, en particulier celle des services de l'État en direction des petites communes ; et surtout à renforcer les moyens financiers consacrés au patrimoine local en mobilisant aides publiques et financements privés. Le rapport évoque également le patrimoine religieux, alors que nombre de petites églises sont en péril dans les territoires. Les Français aiment leur patrimoine avec passion. Ils l'ont démontré il y a un an avec la mobilisation exceptionnelle qui a suivi l'incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ce patrimoine comprend également le patrimoine rural de proximité qui, loin d'être une charge, constitue une chance pour nos territoires et pour la F

"Le clocher gothique de l'église Notre-Dame à Lillebonne domine depuis des siècles la cité gallo-romaine. Le 16 janvier au matin, les habitants de cette commune de Seine-Maritime ont découvert avec consternation des inscriptions sur les portes de l'église : « Satan est en enfer », « Adam et Ève, la honte de la France » et autres gracieusetés du même acabit. La population, dans cette vallée industrielle dédiée à la pétrochimie, n'est pas spécialement bigote. Mais le fait est là : toucher à une église, c'est atteindre au plus profond de l'identité d'un pays. Le curé ne déposera pas plainte. Le père de Mallmann déclare au journal local : « Pour déposer plainte, il faut vraiment que ce soit grave. Mais là, ce n'est pas un acte de l'ordre de la profanation. C'est l'expression d'une personne en détresse, qui a perdu ses repères sociaux et familiaux, et qui a sans doute besoin d'être aidée. Cela m'inspire de la compassion. » Aucune information non plus sur le site Internet du diocèse. Ces propos sont irresponsables. Ils banalisent les faits et les renvoient à une explication sociale désuète dont trop de clercs sont encore coutumiers ; ils laissent un goût amer, comme si le prêtre avait renoncé à s'interroger sur la notion de blasphème, et incitent à la récidive. "

"Pour le vérifier, il suffit de lire le rapport parlementaire au sujet des profanations commises en France. Robert Namias pourra prétendre qu'il n'en a pas eu connaissance. Mais le résultat de ce rapport a été publié par des médias aussi variés que Le Monde ou Le Figaro. Que nous apprend ce rapport parlementaire ? Il compare les chiffres de 2008, 2009, 2010 et des dix premiers mois de 2011. Première constatation : les profanations de lieux de culte et de cimetières sont un phénomène en hausse. Deuxième constatation, chaque année, ce sont bien les lieux de culte et les cimetières chrétiens qui sont très majoritairement la cible de ces profanations"

"Le prophétisme dans l'art occidental, une parole habitée Une parole au souffle inspiré habite les prophètes autant qu'ils habitent cette parole. Les prophètes sont des porteurs d'une parole qui les dépasse, des témoins de leur époque, des hommes et des femmes engagés dans leur temps. Les artistes de tous les temps se sont sentis concernés par cette expérience prophétique. Leur travail l'exprime de manière emblématique. Certains la perçoivent comme l'expression de leur foi chrétienne, d'autres comme un moyen de dénoncer le mal, d'exprimer une espérance ou de faire naître une interrogation. Jusqu'à la Renaissance, les artistes se réfèrent aux figures bibliques. A partir du 18e siècle, ils se veulent créateurs de formes nouvelles inspirées par le prophétisme biblique, ou issues d'une conscience soucieuse de faire avancer l'humanité. Les artistes contemporains attestent qu'une parole prophétique est vivante encore aujourd'hui. Cycle de 9 conférences, de 18h30 à 20h au Collège des Bernardins, 20 rue de Poissy, Paris 5e."

"Sous la plume de Nicolas Bru et le regard de Nelly Blaya, photographe, cet ouvrage nous donne à voir ces trésors qui ont traversé les siècles. "Si le Lot est riche de plus 400 églises médiévales, on dénombre à peine une centaine d'objets religieux de cette période historique. Cela témoigne de la grande fragilité du mobilier et de la nécessité de le préserver pour les générations futures. La plupart des objets du Moyen Âge sont concentrés dans deux sites majeurs du patrimoine départemental : Rocamadour, au musée d'art sacré Francis Poulenc, et Cahors, au trésor de la cathédrale. Précieux, ces objets sont un bien public, dont l'Etat et les communes propriétaires ont la charge, souvent protégés parmi les Monuments historiques. Ils bénéficient toutefois d'un statut très particulier car, pour la plupart, ils sont encore utilisés et affectés au culte. La rareté leur confère aujourd'hui un statut d'oeuvre d'art, mais ils étaient avant tout des objets du sacré". Avec un prix très modeste (8 €) pour 120 pages richement illustrées, ce livre, conçu par le service de la connaissance du patrimoine de la Région Midi-Pyrénées, doit absolument figurer dans toutes les bibliothèques !"

"Le projet de loi sur la liberté de création, l'architecture et le patrimoine (dit projet de loi « CAP ») fera l'objet d'un vote solennel au Sénat le 1er mars 2016. Les sénateurs ont fini l'examen des différents articles en première lecture le 17 février. A mi-parcours, le texte a subi des modifications importantes depuis la version initiale du gouvernement. Voici un premier point d'étape sur le patrimoine protégé, l'archéologie préventive, les archives, les musées."

"Notre-Dame de Paris: les alertes enterrées par le ministère de la culture. « Les salariés sont toujours exposés à des risques d'intoxication par le plomb ».Cela fait déjà « quatre semaines » que la situation dure, déplorent-ils. Ils ignorent qu'elle va encore durer jusqu'au 25 juillet, date d'interruption du chantier.  Pourtant, leurs visites et leurs comptes-rendus écrits, ne cessent de se multiplier, le 19, le 22 mai, puis les 4, 7, 12, 19 et 27 juin, avec toujours les mêmes conclusions. « Les installations dédiées à la décontamination des salariés [ne sont pas] conformes à la réglementation. » "

"La nouvelle édition de Patrimostat révèle un retour de la fréquentation du public dans les lieux culturels après une année 2020 marquée par la pandémie et des fermetures. Ouvert en juin 2021, l'Hôtel de la Marine à Paris a accueilli l'an dernier 211 000 visiteurs en six mois et demi d'exploitation. c C'est une édition 2021 particulière, encore marquée par les conséquences de la crise sanitaire. Patrimostat, réalisé tous les ans par le pôle Dynamiques territoriales du Deps-doc du ministère de la Culture, présente, à l'occasion des Journées européennes du patrimoine, les données de fréquentation de différents sites patrimoniaux (musées de France, monuments nationaux, archives de France, Maisons des Illustres…). « Cette nouvelle édition met en parallèle deux années : 2020, marquée par la pandémie qui a bouleversé l'activité des sites patrimoniaux avec pour conséquence la chute de la fréquentation, et 2021 qui amorce la reprise progressive de la fréquentation avec la réouverture des établissements », explique Jasmina Stevanovic, chargée d'études au département des études, de la prospective, des statistiques et de la documentation. Cette étude permet donc de faire le bilan provisoire de cette pandémie dans une période marquée par la fermeture des lieux culturels entre novembre 2020 et mai 2021, puis leur réouverture. L'occasion de constater, pour l'année dernière et pour l'ensemble des lieux, un retour du public et une fréquentation en hausse par rapport à l'année 2020. Les musées nationaux enregistrent par exemple 11,7 millions de visiteurs en 2021, soit une fréquentation en hausse de 23 % par rapport à 2020. Dans les monuments nationaux, la progression par rapport à 2020 est encore plus forte (+ 35 %), avec 4,7 millions d'entrées enregistrées. Mais dans les deux cas, la fréquentation peine à retrouver son niveau de 2019 (- 65 % pour les musées, -53 % pour les monuments)."

"a crise COVID a eu du bon. A Brest, lors du premier confinement, nous étions à l'étroit sur la base militaire. Les possibilités d'embarquement étaient alors restreintes. Malgré un temps splendide, le dynamisme intérieur flanchait un peu. Il fallait poursuivre un but concret, orienter son action, développer un projet. C'est alors qu'est né ce vœu de sculpture d'une statue de la Vierge Marie pour les marins. Il en existait bien une, celle de Rocamadour, sanctuaire pittoresque du Lot. Une jolie chapelle est d'ailleurs dédiée à Notre-Dame de Rocamadour sur la presqu'île de Crozon, à 30 kilomètres de Brest. Mais cette statue supposait une culture chrétienne, doublée d'un sens artistique éveillé qui puisse discerner, derrière des formes anciennes et plutôt austères, la beauté spirituelle de la Mère de Dieu. Le projet s'est alors mis en place autour de trois personnes, deux aumôniers militaires d'active de Brest, et un ami, Athanase Soullier[1], sculpteur au Puy du Fou. Le concept était le suivant : une Vierge jeune, très féminine, tendant l'Enfant-Jésus aux marins depuis la proue d'un bateau. Il fallait en outre des signes précis de cette conjonction entre Marie et les marins. On pensa alors donner au bateau le nom d'« Etoile de la Mer », appellation traditionnelle de la Vierge Marie. Et l'on choisit de marquer la proue du bateau des ancres marines portées sur les épaules des uniformes de la Royale. En outre, pour souligner le dynamisme de l'ensemble, on pensa à une statue d'angle, faire « sortir » le bateau de l'angle de la chapelle. La crise COVID a donc eu du bon : « Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu[2] »."

"Suite au bref entretien téléphonique que vous avez eu avec Mgr Philippe Christory, évêque de Chartres, le 27 décembre, et à un article paru le même jour dans L'Echo républicain, c'est avec une très vive stupéfaction que nous prenons connaissance d'un projet de vente de l'église de la Madeleine. Par ce courrier, nous portons à votre connaissance les éléments rappelant le droit en vigueur en France quant à l'usage des églises communales. Selon l'article 13 de la loi du 9 décembre 1905, « les édifices servant à l'exercice public du culte ainsi que les objets mobiliers les garnissant, seront laissés gratuitement à la disposition des établissements publics, puis des associations appelées à les remplacer», à savoir les Associations diocésaines. Autrement dit, l'affectation de ces églises à l'Eglise catholique est légale, exclusive, gratuite, permanente et perpétuelle, confirmée par la jurisprudence du Conseil d'Etat et par voie de conséquence, il ne saurait y avoir de désaffectation de fait. A toutes fins utiles, veuillez trouver en PJ le vademecum national sur le régime juridique des églises communales."

"Cette "sculpture" du plasticien provocateur Martin Kippenberger (1953-1997) avait créé un scandale lors de son exposition à Bolzano (Italie) en août 2008, une "œuvre" jugée à l'époque comme « insultant les sentiments religieux de beaucoup de personnes » par le pape Benoît XVI. Le plasticien était mort depuis plus de dix ans, emporté, m'apprend-t-on, par un cancer du foie à 43 ans… Il sait désormais à quoi s'en tenir sur le sens de la Croix. Le mieux serait de prier pour le repos de son âme et d'oublier toutes ces provocations drapées dans le lin candide de la « liberté de création artistique », cette nouvelle doxa qui justifie la christianophobie. C'est sans doute pourquoi M le magazine du Monde en remet une petite couche dans son édition datée du 1er juin, présentant en pleine page le blasphème « de l'un des artistes exemplaires du XXe siècle »… T'as qu'à croire."

"Une sortie scolaire (dans le cadre de la préparation au baccalauréat) qui ne passe pas chez certains parents d'élèves du Morbihan (notamment ceux du lycée Jeanne d'Arc de Pontivy). Jeudi 17 et vendredi 18 novembre, plusieurs lycées du département ont ainsi envoyé leurs élèves de terminale assister à la représentation de la pièce « Les Armoires normandes » interprétée par la « troupe » d'«Art» Contemporain « Les Chiens de Navarre ». Voici comment le théâtre de Lorient présente la pièce : Tout commence avec un Christ - sanguinolent cela va de soi - qui a le vertige sur sa croix et prend la pose comme dans les tableaux de grands maîtres. Tout s'achève sur un sirtaki de deux grandes bêtes à poil long au beau milieu d'une dune de sable. Les Chiens de Navarre sont de retour et s'attaquent cette fois-ci à l'amour. Comme d'habitude, tout s'enchaîne sans continuité narrative et avec l'esprit fellinien. Un célibataire qui voudrait être heureux, des couples interviewés façon télé réalité, une rencontre, un mariage… Les Chiens rient de l'amour et de ses compromissions dans un spectacle qui varie les dispositifs scéniques. Inventifs, transgressifs, corrosifs, Les Chiens ont procédé comme d'habitude par improvisations au plateau pour créer un spectacle hilarant - c'est sûr - qui nous laisse aussi démunis qu'attendris face à nos faiblesses."

"Réalisé à Tibériade vers 930, par un scribe d'une lignée fameuse, Aaron Ben Moshe Ben Asher, ce manuscrit est le plus ancien codex conservé - et peut être le plus ancien tout court - qui regroupait en une seule et même reliure les vingt-quatre livres de la Bible hébraïque. Il est de surcroît le plus ancien témoin du texte biblique vocalisé, accentué et annoté dans les marges, selon les règles de la massora de Tibériade. Réputée être la version la plus parfaite et la plus fiable des copies existantes de la Bible, le codex de Ben Asher avait servi au grand juriste Maïmonide, en particulier pour édicter les règles concernant la mise en page du Pentateuque."

"Petite histoire de cette chapelle et cérémonie de bénédiction après les travaux de restauration. Un peu d'histoire La dévotion à Saint Roch, très populaire à Boisset, remonte à l'année 1640. En cette année, la peste sévissait dans le pays et décimait de nombreuses personnes. Afin d'exorciser le mal, les habitants eurent recours à Saint Roch et décidèrent de lui édifier une chapelle. Une légende court : « Tandis que les hommes étaient occupés les uns à charger, les autres à bâtir, les bœufs allaient et venaient d'eux-mêmes, transportant la pierre d'un pas sûr malgré l'éloignement de la carrière, malgré les inégalités et détours du chemin ». Le fléau cessa. Mais en avril 1892, la variole éclata et consterna la population. Soir et matin, des messes étaient dites ; la chapelle ne put contenir que la moitié des fidèles. En mauvais état, l'idée vint que Saint Roch était mécontent de la ruine de sa chapelle. On la répara aussitôt et l'épidémie recula comme par miracle. Une importante quête permis à l'abbé Besson d'envisager une restauration totale de l'édifice. En août 1899, la chapelle fût bénie et une grande fête fut célébrée en l'honneur de Saint Roch."

"Le cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical Justice et Paix, encourage « les églises, les mosquées, les synagogues et les temples partout dans le monde » à devenir « neutres en carbone », pour « montrer l'exemple » dans la lutte contre le changement climatique. Le cardinal est intervenu lors de la rencontre internationale « Protéger la Terre, Donner sa dignité à l'humanité. Les dimensions morales du changement climatique et du développement durable » ("Protect the Earth, Dignify Humanity. The Moral Dimensions of Climate Change and Sustainable Development"), qui a eu lieu ce 28 avril 2015 au Vatican, sous l'égide de l'Académie pontificale des sciences."

"Le souvenir des saints subsiste de nombreuses manières, par les innombrables œuvres d'art, les pèlerinages, les noms de lieux, les noms de famille. Dans les églises, les verrières témoignent souvent de l'importance des saints, composante essentielle de la vie religieuse dans les siècles passés. Ainsi en est-il dans les églises de Montlignon et de Garges-lès-Gonesse."

"hilippe Conrad, comme notamment Aude de Kerros et Christine Sourgins, vise spécialement les provocations de l'art contemporain investissant le sacré. En soulignant que les clercs qui soutiennent cet investissement, le font par désir d'« évangéliser la culture contemporaine », sans se soucier du fait qu'elle est par nature antiévangélique. Mais à un niveau moins violent et tout aussi dévastateur, il y a la banalisation par l'adoption des formes étrangères les plus profanes. C'est ce que remarquait le directeur des Musées du Vatican, le professeur Antonio Paolucci qui, lors d'une présentation à Rome d'un ouvrage sur les églises construites dans l'Urbs depuis le Jubilé de l'an 2000 exprimait le jugement suivant : « Plus que de nouvelles églises, il semble s'agir de musées ou de grands magasins. Des lieux privés du sens du sacré, qui n'invitent pas à la méditation et sans aucune inspiration mystico-religieuse. »"