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In Spanish.

La realidad que se vive en México es muy distinta a países como EUA, Cánada,Alemania, etc., existe una gran desigualdad y no hay unión. Tal vez estas leyes no den resultados inmediatos, pero son importantes por que quienes las promovieron creyeron en ellas y las apoyaron, y en un país como México es de reconocerse que tuvieron iniciativa. Una ley no va cambiar la realidad de un país, eso depende de las personas y otros factores como la educación y los valores. ------------ The reality of life in Mexico is very different to countries like USA, Canada, Germany, etc., there is great inequality and no union. Perhaps these laws do not give immediate results, but are important because they promoted those who believed in them and supported them, and in a country like Mexico is recognized that took initiative. A law will not change the reality of a country that depends on people and other factors such as education and values.

Me encontré con esta interesante reseña acerca de las políticas de acceso abierto en México.

Comparto esta sección de la página oficial de H-México, dedicada a difundir las actividades académicas que en torno a la historiografía se desarrollan en México. Aunque la página funge como un RSS, incluye esta sección con contenidos de acceso abierto.

The possibilities of the Internet for higher Education are widely known, but they are not sufficiently exploited in México, especially given the recent expansion of the so-called Web 2.0. This article discusses the technologies utilized in the next generation of Internet Assisted Univer- sity Educational Programs, or University 2.0, particularly focusing on the potential that these types of innovations offer to blended learning modalities in Mexico. Blogs, Wikis and RSS are revisited, looking for the elements that help to shape the basis of a state of art, and so help to visualize the possible future of Mexican education in this globalized world.

Me gustó mucho la tabla de recursos y su clasificación, es interesante que sea de 2007, ya que presenta otros recursos que tal vez ahora nos parecen un poco desconocidos. Y es verdad, es muy necesario fomentar el acceso en México a los recursos libres y su uso en beneficio de la democratización de la información.

El blog de zozobra colectiva es un espacio en donde se difunde sobre la filosofía, de mexicanos para mexicanos y el mundo. En este caso el link conduce a la explicación de la tradición del día de muertos, pero el blog se dedica a temas de filosofía en México. "Zozobra Colectiva" (collective capsize) is a philosophical blog where you can find interviews, articles and publications about philosophy and its diffusion in Mexico. The link proporcionated here leads to an entry that explains part of the traditional "Día de Muertos" (day of the dead).

For those of you interested in taking upon more moocs in Mexico.

En esta web se explican algunas excepciones y limitaciones de los derechos de autor en países latinos, en los que, por ejemplo, cualquier discurso puede ser utilizado nuevamente una vez que el autor lo ha "liberado" a menos que especifique lo contrario, también que todo material con fines educativos puede quebrantar los derechos de autor, si quieres saber más, checa el link...

This is the second article. Censorship is endorsed under the argument of responsible use and cyberbullying. Where do you draw the line?

Edición México ¿Cómo nos relacionamos con la tecnología? Hace no muchas décadas era sorprendente imaginar un futuro en el que las computadoras y otros enseres automatizados servirían lo mismo para la participación política que para la vida privada.

Evaluación. Este recurso presenta una visión crítica acerca de los medios digitales; resulta interesante leerlo porque revela una suerte de Zeitgeist. No obstante, considero que cae en una sobrevaluación de las posibilidades de estos medios, y no hay razón para hacerlo. Quiero decir, la gente ha inventado maneras cada vez más sofisticadas de entretenerse, perder el tiempo y ya, ¿por qué habríamos de poner tan grandes esperanzas democráticas y de apertura política en tales sofisticaciones postmodernas?